1. 海洋文化的影响
海洋文化特征是其开放性、向外性。
海洋文化的代表：希腊 因为海洋文明的祖先大多从事捕鱼业，渔获不是经常能有，加上风吹雨打，常常生死未卜，有一定的随机性和冒险性。促使这些人敢去闯、敢去冒险的精神，所以才有了大航海时代、发现新大陆。大陆文化特征是保守性、内敛性。大陆文化的代表：中国 中国自古以农业为立国之本，中央集权制。农业是靠自己努力的结果得来不易，因此常常固定下来就不走了，所以才有了封建制度，而农业又是靠天吃饭，时运好、收成才好，所以大家都有危机感，因此，中国人习惯了存钱。大陆文化发展重心在内陆、忽视海洋，中国人独有向心力，无论在何地都认为自己是中国人。因此，大陆文明更容易统一思想，团结一致地发展。2. 海洋文化影响英语
ocean
The earth is blue.Because most part is ocean.
There are many animals live in the ocean.Thousands kinds of fish.
ocean is very important in our life.It provides us food.We should protect ocean.
3. 海洋文化的作用
妈祖精神是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称，是中华民族重要文化瑰宝之一。作为中国海洋文化的代表，妈祖文化近千年来一直与我国诸多和平外交活动、海上交通贸易，都有着密切关联。妈祖精神作为文化交流的先锋，在促进经济文化协调发展和区域经济深度合作方面发挥着重要作用。
4. 海洋对文化的影响
身在闹市，心向青山
世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。
上文是著名学者季羡林在谈论敦煌之时所说。
而民国时候的梁漱溟先生则认为，世界有三大文明体系：一个是西洋文明，一个是印度文明，一个是中国文明。
但也有将印度文明排除在外，将中国、伊斯兰、西方文明并列视为世界三大文化体系的说法。
不过总的来说将世界分为四大文化体系更准确一些，除非将基督教世界和伊斯兰世界视为一个斗争的整体。
1，在这四大文化体系中，基督教世界和伊斯兰世界的生存环境最为恶劣。
按地理位置而言，我国东北的哈尔滨是北纬45度，可是在欧洲，巴黎是北纬48度，伦敦是北纬51度，柏林是51度到52度之间，均比哈尔滨还要靠北，而伊斯兰世界的生存环境则是沙漠居多。
所以对于欧洲和伊斯兰文明而言，和大自然斗争，和人斗争贯穿了整个文明体系，自古至今战争不断。
不过，科学本质上也是在与大自然斗争过程中对宇宙的认识，这也是为何科学回产生于西方的原因所在。
2，与欧洲相比，印度几乎都处于热带，古代的印度对历史漠不关心，探讨的均是生死问题，于是产生了许许多多的宗教，比如佛教，印度教。
古印度文化的特点是涅槃，想的是如何超越生死，解决生死的问题。
众生皆苦。
3，中国文化体系我们都很清楚，大约可以用“和”字来概括。
在古代没有比中国地理环境更好的地方了，四周被高山大海阻隔，属于温带季风气候，雨热同期，四季分明。
同样是花开花落，古印度看到的是万事万物终将毁灭，而中国人看到的是生，是“野火烧不尽，春风吹又生”的生生不息。
所以，中国人重视历史，与其他三大文明体系相比，唯有中国没有真正的宗教，或者说历史和对祖先的崇拜就是中国人的宗教。
于是，如何在天、地、人之间保持和谐，便成了儒道等各家学说所关心的问题。
5. 海洋文化对现代人的影响
读了这本书，我收获了很多知识，知道了大海是什么颜色的？以及未来的海洋等等，我又觉得失望，因为黑色危险给海洋生物以及鸟类带来了灾难。
读了这本书令我感处最深的是现在的海洋已经受到了环境的污染，还有使我懂得了许多海洋知识和文化。
我们要保护地球，不破坏地球。不能破坏生态平衡，要保护好动物。
我觉得我们不应该去捕捉那些濒临灭绝的海洋生物，我们应该保护它们。
6. 海洋文化发展现状
舟山海洋文化类型有:海洋历史文化、海洋交流文化、海洋军事文化、海洋渔业文化、海洋宗教文化、海洋民俗风情、海洋文学艺术、海洋旅游文化、涉海名人文化等。
7. 海洋文化的影响因素
福州地处中国东南沿海、福建省东部的闽江口，东临大海，自古以来被誉为“环山、沃野、派江、吻海”。《山海经》称：“闽在海中。”顾炎武也说：“海者，闽人之田也。”正因为这样，福州地区海外交通发达较早。
志载，春秋时期，吴王夫差曾遣水军至闽江口造战舰，故长乐有“吴航”之称，这有待进一步考证。但连江县浦口乡山堂村发掘出土的战国时的独木舟，即是江河及近海所用之舟，可以作为实证。
越王无疆为楚所败后，其后裔有一支就是从海上进入闽中的。汉武帝为平定馀善的叛乱，水陆并进，水路从杭州湾发兵，由横海将军韩说率水军浮海从东冶登陆。东汉时，中国南方“旧交趾七郡（包括粤、桂、滇及越南等地）贡献转运，皆从东冶泛海而至”。当时，东冶港不仅与台湾、琉球已有往来，而且开辟了远至东南亚、南亚和非洲等地的贸易航线。三国孙吴在东冶建立造船基地，置典船校尉，监督谪徒造船。同时，在连江、长乐等地设立船屯。唐代，福州和泉州成为国际贸易港。五代，王审知积极发展海外交通，派人去苏门答腊招徕海中番客，“尽去繁苛，纵其交易”，使福州、泉州两港的贸易超过了杭州和广州。
宋代，福州海外贸易进一步发展，已成为繁华的港口城市和全国造船业中心。明代，福州是全国对外贸易的重要港口城市。郑和七次下西洋，屡次进入福州港候风补给，更促进了福州与海外的双向贸易。明成化十年（1474年）福建市舶司从泉州移驻福州后，福州成为中国朝廷与琉球往来的唯一港口。
鸦片战争后，福州被辟为“五口通商”口岸之一。随之，福州形成大宗货物的集散地，曾列入全国“三大茶市”和“三大木材输出地”之一。清同治五年（1866年）左宗棠奏准在福州马尾创办福建船政之后，福州更全面地开展对外经济、技术和人才的交流。
正是这样，闽人自古远涉重洋，旅居海外。早在汉代，就有先民移居菲律宾群岛。唐代，已有先民到东南亚和日本经商，其中少数人定居了下来。五代闽国时，去印尼、越南、印度经商、做工的人增多。南宋末年，不少人更因战乱迁徙海外。明代，沿郑和下西洋的航线去东南亚谋生的更多。明末清初，因“迁界”又有许多人避居越南、日本和东南亚。至鸦片战争前，福州旅居国外的华侨约有几万人。抗日战争前，福州旅外华侨已有二十多万人。至今，福州籍海外侨胞和华人达两百五十万人，分布东南亚、欧、美、澳、非等五十多个国家或地区；还有旅台乡亲六十万人。归侨、侨眷和港澳同胞眷属达两百五十多万人。
因此，可以说海洋文化对闽都文化的影响是普遍而深刻的。加上福州长期处于省会位置，既是全省人才的荟萃之地，又便于吸纳全省文化的精华。福州文化在闽文化中具有重要的地位。
派江吻海的意思是指不同流派,不同文化的相交相融，弘扬中华民族的传统文化。
8. 海洋文化影响下的中国神话与小说
浮槎小说讲的是中国古代的神话传说和奇异故事。原因是浮槎小说属于神鬼小说的范畴，内容多涉及神话传说、灵异事件和超自然现象等。它在描写人物和场景时，往往会描绘出鬼怪、神佛的形象和故事，深受古人和现代读者的喜爱。同时，浮槎小说还可以反映古代社会的文化、风俗、习惯和人性，让人了解古代历史、哲学、思想等方面的内容。因此，浮槎小说涵盖了丰富的文化元素和哲学思想，充满了神秘、趣味和启示，可谓是中国古代文化瑰宝之一。
9. 海洋文化影响力
这句话是对的
马汉认为海权的历史意义在于“控制了海洋就控制了世界”。美国著名军事家马汉说：“谁控制了海洋，谁就控制了世界。”美国拥有同英国相等的制海权是通过：《五国条约》
阿尔弗雷德·塞耶·马汉（Alfred Thayer Mahan，1840年9月27日—1914年12月1日），美国军事理论家。
马汉在1890年—1905年间相继完成了被后人称为马汉“海权论”三部曲的《海权对历史的影响1660—1783》、《海权对法国革命和法帝国的影响：1793—1812》和《海权与1812年战争的联系》
其有关“争夺海上主导权对于主宰国家乃至世界命运都会起到决定性作用”的观点，更是盛行世界百余年而长久不衰，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国乃至当今的美国在世界上的优势力量都是以海权为基础的。
