1. 心旷神怡的风景头像
男人用蓝天白云做头像寓意着追求自由和清新的心态。蓝天白云代表着没有任何束缚的自由，而男性通常更加注重自己的自由和独立性，因此用蓝天白云做头像反映了他们的追求。同时，蓝天白云还能让人感到非常清新舒适，可以缓解压力和疲劳，也体现了男性对于放松和休息的需求。头像是一个个人形象的展现，通过选择适合自己的头像来表达自己的态度和情感。男人在选择头像时，往往会倾向于表现出自己追求自由、独立、清新、舒适等方面的内心状态。除了蓝天白云，还有其他一些图案也能传达这种意思，例如大海、森林、花草等等，这些都是通常用来表达自然、自由和舒适的元素。
2. 心旷神怡的图片 大海
二十日夜渡海作者： 苏轼参横斗转欲三更雨终风也解晴。
云散月明谁点缀
天容海澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
海作者： 李峤习坎疏丹壑，朝宗合紫微。
三山巨鳌涌，万里大鹏飞。
楼写春云色，珠含明月辉。
会因添雾露，方逐众川归。
早望海霞边朝代：唐代作者：李白原文：四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
举手何所待，青龙白虎车。
3. 心旷神怡的风景头像图片大全
风景摄影是摄影的重要内容之一，也是人们最为喜欢和使用的一种方法。风景摄影不仅仅是对大好河山的欣赏与游览，更具有通过图像表达美的艺术形式。
在很多人的印像中，风景摄影就是一种记录，以图像的方式记录美丽的景观。从大的归类来说，基本是对的，但也不是那样的绝对。风景摄影在表达、构图、前后景等诸多方面，也能展现出摄影者的艺术境界，通过对镜头焦距长短（焦距）、光圈大小（f）、拍摄速度（S）快慢等的处理，表现出摄影者的艺术风格。
4. 心旷神怡的图片壁纸
动态壁纸是能够动的桌面。
它将美丽的动态的影片，比如流动的水、美丽的盛开花朵的绽放，还有摇曳的树枝等等，替换了原始的静态的古板的桌面墙纸，并且不会影响图标的显示和任何应用程序的使用。
动态壁纸能够很好的缓解工作的压力，让电脑手机变得有趣，更加心旷神怡。动态壁纸是相对之前大家熟知的静态壁纸而言的。
5. 心旷神怡的风景头像图片
1、本文以大量史料说明，历史时期的蒸水流域是个山青水秀、盛产竹木的地方。
2、只见一路山青水秀,叠嶂层峦,知非凡境。
3、过去,我自以为自家的扈家庄不错,山青水秀,五谷丰登,鸡鸭成群。
4、这方宝地山青水秀,莲池十里,每当盛夏季节,莲花怒绽,瑞气万端,令人心旷神怡。
5、尤其到了盛夏,山青水秀、花红树绿、蝶飞蜂舞之间,“花儿”满天歌满川,整个高原就成了一片欢乐的海洋。
6、营区坐落在山青水秀的省城后花园仲宫镇,这里一城山色,两湖荡漾,三川汇波,四季如画。
7、这里也不是我的家,我家住在山青水秀,两江交汇的重庆市,随处一望,都是绿油油的黄桷树。
8、他们见这里山青水秀、人杰地灵,让人乐而忘忧,故而取名无忧谷。
6. 心旷神怡的风景图
著名景点有:
扎日苯教寺
位于迭部县尼傲乡尖尼沟，是迭部8座苯教寺院中最大的寺院之一。这里四周群山环抱，一条小溪从寺前流过，风光秀丽。据传，1000多年前，这里就有“阳格德多”寺，祀奉地方神“泰年拉则”。当时尖尼沟森林茂密，虎豹出没，经常伤人，有两位上师念诵经咒，施用法力保护民众。后来，苯教僧人藏巴达哇坚参和相哇尼玛傲坚从拉萨来此地，带来了16部苯教《般若经十万颂》和海螺、法鼓等圣物，并从措仓苯教寺印刷了《雍仲龙杰》、《空行密断》等4部苯教经典奉安于本寺。后来，将寺院搬至苏路卡村。
1388年，佐诺布才让的侄子格古慈智将加给寺、都因寺、德拉寺、拉吾寺、桑嘎寺、都拉寺等6座苯教小寺合并于扎日寺，修建了经堂。此后，扎日寺由堪布宏如坚和嘉旺才旦等人主持。1899年以后，由阿西转世活佛和堪布格古才让、尕藏为首的活佛、文保、协傲、翁则、聂尔哇等执事管理寺院。
扎日寺现有佛殿3座，净厨、吉康、阿西活佛寝宫、僧舍等70余院，现有寺僧80多人。
尖尼门日佛洞
门日佛洞, 位于距尼傲乡政府23公里处的尖尼沟北侧的山林中。旁侧山林中有“门日乃康”，即“差鲁米”，意为“圣水”，因据传洞内的“圣水”能医百病而得名。门日佛洞洞内有形态各异的石佛、佛塔、蟠龙、大象等各种自然造型。佛洞附近百米处有措路玛，传为圣湖，周围山清水秀，林木茂密，置身其间，倍感心旷神怡。圣湖是当地藏族百姓心中的圣境，每年来此朝拜洗浴者络绎不绝。门日佛洞附近还有尖尼苯教名刹乍日寺。
达拉沟
达拉沟位于迭部县城东南40公里处的岷山腹地，东西横卧的千里岷山，俨然如一条巨大的天然屏障，层层封锁甘川古道。达拉沟因发源于四川松潘北部的达拉河(上游为包座河)而得名，沟自西南向东北蜿蜒数十公里，切穿岷山，沟通甘川，成为岷山山脉中唯一的一条通川古道。沟两岸崇山峻岭，悬崖峭壁，森林茂密，河窄浪急。这条崎岖险绝的山道，是历史上内地通往云、贵、川、康的重要通道，也是洮岷商旅贸易和运送鸦片的通道。松柏古树之下，古栈道遗迹依稀可见。
唐代名将李道彦进袭吐谷浑时曾取此道。1252年，元世祖忽必烈征大理，就经由达拉沟兵分三路直驱云南。1926年9月，甘肃省署令卓尼土司杨积庆修筑卓尼经达拉沟至松潘的道路。1935年，红军长征时，一、二、四方面军都是沿这条古道走出雪山草地，直到白龙江边的。达拉沟一带有红军修筑的木桥，有“俄界会议”会址、古烽燧、古城堡等遗迹，还有苯教寺院卡让寺。
俄界会议会址
俄界是藏语的音译，意为“八个山头”，现名高吉。俄界会议会址位于达拉乡政府驻地西3公里处的高吉村。这里的村落坐北朝南，依山傍水，风景秀丽，典型的藏族山寨榻板房依山就势，不规则分布成三、四层。当年红军司令部和毛泽东的居室，以及召开会议的小木楼保存完整，1981年9月10日，被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
俄界会议是红军长征途中，党中央在甘肃境内召开的第一次重要会议。1935年9月5日，中国工农红军一方面军一军团根据中共中央北上的方针，首先抵达该村。11日，毛泽东率领中央直属纵队(军委纵队)和三军团，甩开机会主义分子的阻挠，从四川巴西一带出发，沿包座河来到俄界，与一军团会合。毛泽东和司令部住在村东头的三座木楼房内，并向左路军发出《中央为贯彻战略方针再致张国焘令其即行北上电》。12日，党中央在俄界召开了政治局紧急扩大会议。参加会议的政治局成员有毛泽东、周恩来、张闻天、博古、王稼祥、凯丰、刘少奇、邓发;列席会议的有蔡树藩、叶剑英、林伯渠、杨尚昆、李维汉、李德，及一军团的林彪、聂荣臻、朱瑞、罗瑞，和三军团的彭德怀、李富春、袁国平、张纯青等领导人。会上，毛泽东作了《关于与四方面军等领导者的争论及今后战略方针》的报告，讨论了北上的任务与到达甘南后的方针，决定成立中国工农红军陕甘支队，彭德怀任司令员，毛泽东任政治委员;由毛泽东、周恩来、王稼祥、彭德怀、林彪组成五人团，作为红军最高领导核心;由李德、叶剑英等人组成编制委员会，进行部队的整编工作。会上做出了《关于张国焘同志的错误的决定》，会后，发出了《为执行北上抗日告同志书》。俄界会议对于战胜张国焘的分裂与破坏，胜利完成震惊世界的二万五千里长征，具有极其重要的意义。
芳州古城
芳州古城遗址位于县城东南35公里处的达拉沟口，西临达拉河，北滨白龙江，南枕大山，省道和乡道公路从古城的西、北两面边缘经过。该古城在南北朝时筑成，置甘松防、三川县;北周时曾于572年置恒香郡常芬县，577年置芳州;隋仍置芳州;唐时置恒香戍和恒香县。城依山势，呈不规则形，东墙垣从山根一直延伸到白龙江岸，尚留断续残垣三节，长度分别为24米、29米、18米。残垣高8米，基宽7米，收顶2米。南城垣沿南山山脊逶迤而上，筑城遗迹200米，达顶又西北而下130米，至达拉河畔。南、西、北三面均为天然屏障。从古城进沟10公里处右侧台地上，有北周恒香郡古城遗址。
苟吉寺
位于达拉乡次哇村东侧的达拉河西岸，始建于明万历三十六年(1608年)，系由洛让桑丹和云道扎西主持创建。初奉苯教，后改宗格鲁派，是四川若尔盖县阿西卓仓寺的属寺。该寺活佛共传三世。第一世洛让桑丹，第二世洛让旦巴，现任为第三世活佛鲁康措。苟吉寺主要供奉“赛绰巴”佛，寺内藏各类藏文经典400余部。该寺教区原辖次哇、扎阿卡、扎哇那、年那四村。近年新建经堂、佛殿、茶房各1座，僧舍9院，有住寺僧人38人。主要宗教活动有正月祈愿、夏令安居、禁食斋戒、年末施食等。
恰日寺
位于达拉乡岗岭村东达拉河东岸，建于清同治六年(1867年)，是由高吉村头目催伦主持创建的苯教寺院，为四川阿西香仓寺的属寺。该寺历经恩宝仁青、云忠、措彭、楚成、龙智西让、旦巴达尔吉、楚成智巧等人主持，并经催伦的子孙康主休、旦木、阿四等人修葺和管理过，寺院规模较大。但在1920年遭火灾被毁，后名僧阿桑主持重建，至1943年才确定7岁的灵童次主为该寺活佛。现有经堂2座，佛殿、集密殿、囊欠、千佛殿、茶房各1座，僧舍38院，有僧侣61人。
迭部县城旅游景区
迭部县城设在电尕，是迭部县自1962年建县后，在原叠州古城遗址西侧的荒滩上兴建的山区新城，座落在白龙江上游北岸，依山傍水。电尕是全县政治、经济、文化、商业、交通的中心，城镇建设规模、人口密度均居全县各乡镇之冠。县城地势较为开阔，道路平坦，白龙江水缓岸平，四周秀峰环拱、青松蓊郁，四季青翠，风景秀丽，自然环境优美宜人。
叠州古城遗址
位于迭部县城东2公里处的然闹村白龙江北岸的台地上。然闹系藏语“城内”的意思。这里从南北朝北周到隋唐，曾先后置有合川县、西疆郡、迭州、都护府、长得府、合川郡等军政建置。古城除东南面城垣被江水冲毁外，城垣旧貌尚依稀可辨。西、北面残垣各长1000米，系夹棍夯土板筑;西残墙高3.6米，宽4.4米;北残墙高8米，宽6.3米。遗址内外出土有大量彩素陶片、夹砂灰陶片、大酒瓮、兵器和生产工具。据考证，该古城原为吐谷浑马牧城，唐武德时置为叠州城。
虎头雄峰
位于县城迷宫南，藏语称“玛莫”，意为“美女山”，神话传说为美女之化身，山巅海拔4232米，因形似虎头，故冠以“虎头山”之名。举目观之，俨然一尊巨型猛虎，竖耳横卧，巍峨壮观。“虎头”双耳前翘，虎面朝北;“虎头”以下遍山是茂密的森林，青松葱茏，苍翠欲滴，给县城披上了绚丽的盛装。这里已被县政府划定为县城南山风景林保护区。
随着气象的变幻，虎头峰时而浮云飘绕，时而腾云驾雾，时而藏匿谜踪，数日不露。夏日，山上同时可欣赏到春夏秋冬各色胜景，从白头雪峰至河谷麦浪，天工绘就了一幅绚丽多彩的四季集锦图。虎头峰背侧南坡有一泓奇异的湖泊，名曰“措让”，有“辫子状新湖”或“围墙新湖”之意。湖面海拔4000米，面积3500平方米，水深10余米。此湖恰似镶嵌在“虎脖”上的一颗珍珠，碧波如镜，湖光潋艳。
傲傲水帘洞
县城东7公里处，在电尕乡傲傲村附近的白龙江南岸边，有一处秀丽神奇的水帘洞。洞外是奇形怪状、千姿百态的水帘壁瀑，高约20米，东西宽约50米，坐南朝北，面对波光粼粼的白龙江和江北岸的苹果园。整个水帘壁面布满形态奇异的水锈石绿苔。东侧的奇石似倒柱悬垂，悬瀑如注;两侧帘壁上一片碧绿如玉的青苔，似粒粒翡翠镶饰的一根精美艳丽的倒悬柱，又恰似一株巨大的仙人球生长在水帘壁上，一泓清瀑渗透“仙人球”，象无数根银丝浇洒落地。帘壁秀石如画，光洁如漆，色彩缤纷。
水帘壁上有一水帘洞，洞口宽约一米，离地面高约一米，洞内有半间小屋大小的小巧玲珑的水晶宫。“宫”内分前后二“殿”，“后殿”内清泉叮咚，还拌有毛毛细雨。从“宫”顶到四壁，雕梁画栋，松鹤鹿象、蝙蝠葡萄、琴棋书画、梅兰竹菊、桃榴佛手等各种造型无奇不有，巧夺天工，人力莫及。洞内左侧有一深不可测的内通道，至今尚无人探得深度。
水帘壁瀑正前方约四五米处的江岸边，有一尊1米见高的水锈丽石，秀石上端长一根碗口粗的青松，主杆与枝条酷似一鼎香炉中插了三柱香火，供奉于洞宫，树枝摇曳，似香烟缭绕，大自然的神奇造化构成一处难得的旅游胜景。
巴西电尕寺
巴西电尕寺位于县城西北2公里处。巴西为氏族名称，电尕意为“台上”。该寺分上、下二寺。原寺址位于县城北亚日村和玛日村附近。据《安多政教史》和有关史料记载，13世纪中叶，元代帝师八思巴最赏识的弟子巴西饶巴尔奉恩师谕示，回家乡电尕弘扬圣教，创建电尕寺院，初信奉萨迦派，后改宗格鲁派。该寺原为一寺，后因内部不和而分为上、下两寺。1982年，在六世巴西活佛洛让杨旦巴加参的倡导下，二寺又合并后，在电尕乡哇琼村东卡青地方新建经堂、囊欠各1座，僧舍17院，住寺僧侣26人。全寺占地约百亩。1982年10月，班禅额尔德尼·却吉坚赞在迭部视察时，亲临该寺，举行了摸顶等佛事活动。
拉路寺
因位于县城东电尕乡拉路村西而得名。寺院建于1981年，是为落实宗教政策，将1958年关闭的日盖寺、萨让寺、谢协寺3个寺院合并新建的苯教寺院。现占地面积100亩，建有经堂1座，僧舍21院，有住寺僧人30人。
白云景点
位于县城东南20公里处，是省属迭部林业局驻地。在白云向西开阔的河谷缓坡、十里平川中，村寨、江河、森林、山花、建筑以及古城遗址，勾画出一幅美丽的田园风景图。白云北、东、南三面均被绿林翠竹环抱，林中多苍松翠柏并出产檀香。白龙江环南而东，在小镇旁建有一拦河大坝，形成人工湖。湖中芦苇丛生，候鸟群集。
扎尕那石林
“扎尕那”是藏语，意为“石匣子”，位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而有其名;东边耸峙壁立的俊俏岩壁，凌空入云，云雾缭绕;南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门;再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。
