1. 古希腊海洋文明
古希腊位于欧洲东南部，地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里岛东部沿岸地区。
在希腊找不到肥沃的大河流域和开阔平原，连绵不绝的山岭河川将陆地隔成小块。但是，浩瀚的海域却赋予希腊先民以广阔的发展空间，这里海岸曲折，绿岛相连，港湾众多，地中海气候温和宜人，海洋资源得天独厚。山岭沟壑，耕地缺乏，土地贫瘠，限制了粮食的生产，人地矛盾突出。迫使希腊从事海外贸易，海外殖民和经济文化交流。而曲折的海岸线，众多的优良港湾尤为这些活动提供了条件。特殊的地中海气候使得希腊盛产葡萄酒和橄榄油，为海外贸易提供了商品。正是这些原因，促成了古希腊宽松自由的社会环境，互利互惠的思想观念，开放探索的民族精神。
因此我们可以说古希腊文明是海洋孕育出来的海洋文明
2. 古希腊海洋文明是什么
古希腊文明是海洋文明。因为希腊三面环海，一面靠山，海外贸易发达，这种文明造就了希腊的民主政治。
3. 古希腊海洋文明的传说
1。爱琴海文明和地中海文明，分别位于希腊和罗马。
2。希腊文明发祥于克里特岛，自然科学和人文成就,成为西方近代科学的源头。 以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统。
古希腊也是欧洲戏剧的故乡。
3。雅典是希腊首都，也是希腊最大的城市。雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南距爱琴海法利龙湾8公里，属亚热带地中海气候。 基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过。
市内多小山。
地理优越性：雅典是希腊经济、财政、工业、政治和文化中心。雅典也是欧盟商业中心之一。市区人口330万，加上郊区人口共有380万人口。城市的面积为39平方公里，加上郊区为412平方公里。
雅典是希腊的首都，也是希腊最大的城市和工业中心。 位于希腊半岛东南的阿蒂卡平原。 西北和南面临科林斯湾和萨罗尼克湾。东北西三面山地环抱，山麓地带接近城市边缘。
拥有5000多年建城历史的雅典，历史遗迹丰富。
古代雅典是西方文化的源泉，雅典人对艺术、哲学、法律、科学作出了杰出的贡献。据说雅典是以传说的历史故事中的智慧女神雅典娜的名字命名的。 整个市区的东北部，是政治文化区，西南及港口一带是工商业区。
雅典位于东地中海各国航运与航空中心。外港比雷埃夫斯海轮辐集，几乎全斩对外贸易都在此进出。城市饮水则由远自东北的马拉松水库供应，那里有世界少见的大理石水坝。雅典是希腊的古文物中心，至今仍保存着很多古代文化遗址，雅典的博物馆世界驰名。
山海掩映、阳光璀璨，每年有700多万世界各地的游客前往。
4. 古希腊海洋文明的历史小论文
有合理性，但不是很准确。
命题分为两个部分： 古希腊人的航海精神对天文的促进； 比中国拥有更完整的观测记录； 第一点是不错的，没有辩驳的余地。不过第二点就难说了，对于天文观测的准确，最有代表性的就是星图： 我们战国时期《甘石星经》中就有《一片星表》，另外“他们还记录了八百颗恒星的名字，测定了一百二十一颗恒星的方位。”相比之下，古希腊天文学家喜帕恰斯“由此推动他编出一份包括850颗恒星的位置和亮度星表”差不多的成就要比起前者晚200年左右。而且喜帕恰斯是古希腊天文观测的顶峰（古希腊天文学的顶峰托勒密的主要成就是在天文学体系的构建，观测方面乏善可陈）。等我们三国时期，东吴天文学家陈卓编著了比喜帕恰斯更为精密的星表。另一个方面就是历法的精度，直接影响到生活的作息。不过如果楼主熟悉罗马历史，一定会提到共和国末期的历法比起实际时间早了近两个月，知道凯撒借助古埃及的天文技术在整个地中海范围内退行儒略历才改变这一窘境。尽管我们在先前时期立法的准确度也差强人意，不过不会有这么丧心病狂的偏差对吧。其实，古希腊天文学的亮点，在观测精度上，并没有什么出色之处，不论是比中国、埃及，两河还是波斯都是逊色的。不过，必须指出，古希腊人试图用数学和物理去解释天体的运行，而不是将之仅仅作为皇权的代表或者占卜的依据（当然后者也有，比如修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》里提到雅典远征西西里撤军因为主帅认为金星出现不详而延缓行动最后遭到毁灭性的失败）。尽管在当时并没有什么区别，但是在中古时代观测精度提高之后，正是古希腊人的思维，开启了文艺复兴的光芒。5. 古希腊海洋文明的影响
希腊文明，是海洋文明的代表，激情而浪漫。古希腊文明和海洋的联系十分密切，柏拉图曾经说“我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘”。欧洲文明起源于希腊，希腊文明起源于克里特岛。这幅发现于克里特米诺斯王宫的壁画，正是希望海洋情怀的代表。
6. 古希腊海洋文明形成的原因
奥运距今2000多年，因为举办地在奥林匹亚而的名，所以叫奥林匹克运动会，在1500年以后停办了，近代由于顾拜旦在19世纪提出举办奥运动，在1984年成立奥委会，也有了现在的奥运会，奥运来源于古希腊。
在历史角度上说，真正算得上海洋文明的代表国家确实是古希腊，后来的英国、西班牙、葡萄牙、法国、德国、日本和美国等国家，严格意义来看不具备海洋文明的代表性。
判断海洋文明的几点条件是：
1.社会必须的开放性
2.必须有厚重的历史文明
3.文明之间可以互相转换
4.扩张不过是温和的，不是近代的殖民扩张和帝国主义的占领。
5.既然是文明国家，文化、经济、思想、艺术方面之外，还要有神话故事、航海技术。
关于谁最早不清楚，不过确定的是在西方国家。
希腊是现存的四大文明古国之一，古印度文明已经断绝了，毕竟古印度建立的王朝主要在巴基斯坦，如果说古印度说巴基斯坦也没毛病，最后一个王超孔雀王朝和现在的印度关系不大，才存在50年，希腊算是很不错的旅游景点，不过现在是欧猪五国，目前混的比较惨，把欧盟也拖累了。
7. 古希腊海洋文明介绍
欧洲早期文明，又叫海洋文明，包括古希腊和古罗马。
海洋文明的二个基本特征是：
一是必须要领先于人类社会的发展；
二是这种领先必须主要得益于海洋文化，而不是其它文化。也就是说海洋文明是在人类历上诸多方面领先人类社会发展的文化。
古希腊文明的兴起早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和麦锡尼文明。大约在公元前1200年，多利亚人的入侵毁灭了麦锡尼文明，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。
在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。
前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。
8. 古希腊海洋文明和亚非农业文明存在的差异及其原因
西方文明起源于古希腊。在地中海东部的爱琴海诸岛和希腊半岛这片面积不大、也不算富饶的区域，希腊人广泛继承和融合了本地及东方文明的优秀成果，并将其发扬光大，创造了灿烂的希腊古典文化。在说希腊语的希腊人到来之前，数千年来陆续由西亚北非移居此地的说非希腊语的“皮拉斯基人”，已有丰厚的精神和物质文化积淀。希腊人的到来，开启了该地区文化传承与融合的新阶段。
民主的实践与法治的理念
据古典学者考证确认，古希腊语的“民主”（demokratia）一词，最早出现于公元前5世纪中叶。民主观念的源头，可以追溯到原始社会氏族部落民主、平等的习俗。古希腊城邦数百上千，习俗各异，政体多样，真正实行民主制的国家（如雅典），只是其中的极少数。雅典国家从原始君主制、贵族制到民主制的转变，乃是平民长期不懈斗争等国内外一系列因素共同作用的结果。对雅典民主制历史地位和作用的评价，也必须分阶段做具体分析，不可一概而论。公元前6世纪初以后，雅典多位富有远见的政治家相继立法和改革，核心内容是废除债务奴隶制，调和公民集体内部诸派之间的矛盾，强化其内在凝聚力，推动其向外扩张。公元前5世纪后期，在压迫、剥削和奴役异邦人的基础上，雅典变得富足和强大；而民主制的施行是雅典统治者强化对广大属邦统治的主要举措，雅典人与广大属民矛盾的深化也是其在伯罗奔尼撒战争中最终失利的重要原因。公元前403年以后的雅典民主是在其无力实施大举扩张的条件下，城邦当政者基于历史传统和现实需要而作出的明智选择。
希腊及地中海世界国家多样化的政体为政治思想家们探讨理想的国家治理模式提供了丰富的素材。古典时代晚期的思想家们结合自身的政治实践，观察地中海周边世界的风云变幻，提出了较为系统的法治思想，即认为统治权力是政治的核心问题；绝对的专制和极端的自由，都非理想状态；不论什么样的统治者，都必须受法律约束，只有法律的权力高于统治者的权力时，邦国的治理才能走上正确的轨道；城邦中的赤贫和富豪易走极端，中产阶级行于中庸，顺从理性，兼顾双方利益，实现权利分配相对平衡，从而保持政治稳定。
古希腊人的民主和法治是传承与创新相结合的成果。在说印欧语的希腊人到来之前至少数千年，主要由海路移居于此的皮拉斯基人生活在那里，沿袭着自己的传统风俗。在国家形成和成文法确立之前，人和人之间、个人和社会共同体之间的关系，主要有赖于习惯法加以调节，因而“法”起到维系社会组织的纽带作用，享有社会成员公认的权威地位。但法并非一成不变，而是可以补充和修订的。希腊早期的立法者如来库古、梭伦等，在创新的同时兼顾习惯法；直到古典时代，成文法与习惯法在观念上和执行中都不是截然分开的。事实上，雅典人“主权在民”“轮番为治”等理念，其源头都可以追溯到氏族部落的民主习惯。直到古典时代晚期，不少政治家仍向往祖宗旧制，希冀从中汲取有益成分，医治现实社会的种种弊病。
积淀丰厚的海洋意识
希腊文明的兴起，在某种意义上是希腊人与地中海自然环境、人文环境“互动”的产物。在碧波荡漾的爱琴海上，星罗棋布的众多岛屿成为早期航海者永不消逝的航标。这一得天独厚的条件，造就了一批批航海者和文化传播者。考古学证据已经确认，近一万年来，小亚细亚西部、埃及、叙利亚、腓尼基、塞浦路斯等地与爱琴诸岛的海上交往相当频繁，与海上劫掠相伴生的开拓、探险、移民等活动也非常活跃，新石器时代农牧业先民携带所种植的粮食作物和饲养的动物向西部传播，拓展了人类的生存空间，为当地居民体质的改善以及认识自然、利用自然提供了良好的条件。因此，希腊神话传说和英雄故事中，有许多关于海上探险、拓殖、远征、寻宝的内容，虽然其中某些情节离奇荒诞而未必可信，但依稀反映先民海上活动的模糊记忆。代代相传的航行经验和乘风破浪的英雄故事，不正是他们勇于下海的力量源泉吗？
公元前750年至前650年，是希腊历史上的大殖民时代，也是其文化史上的“东方化时代”。此时的希腊人通过海路汲取东方文明古国的优秀成果，其中值得一提的是在腓尼基字母的基础上增加了元音，创造了古希腊字母和文字，在世界文字发展史上贡献卓著。长期的航海实践使希腊人逐步认识到，海洋给人类造成的阻碍虽比陆地更巨大，挑战更严峻，但经过拼搏仍可从中获取生活资料；对他们而言，海上劫掠和农耕游牧渔猎一样，是一种正常的谋生方式。希腊许多贤达之士都曾周游列国，而海外游历是增长见识的常见途径。希腊沿海城邦或岛国，无论是出于自卫、劫掠还是扩张的需要，皆须拥有一定数量的海上武装。
及至古典时代，随着雅典海上强国成长和壮大，希腊人的海洋意识基本形成，主要内容有四个方面：首先是海洋领土意识，即把海洋（包括海岛）视为领土的一部分，对海域的所有权是国家主权的组成部分。其次是海洋经济意识，把海洋视为国民经济的一个领域，海外扩张同样是富民强国的重要途径。他们在与惊涛骇浪的搏击中，意识到某些海峡、海角、海域的战略意义和商业价值。再次是海洋国防意识，即把海军作为国家机器的重要组成部分。帝国境内须有舰队游弋于海上，帝国边陲须保有一定的海上武装。最后是依海为家，热爱海洋。湛蓝温暖的海与天是他们认识自己、欣赏人体之美的广阔舞台，也使他们有了仰望天空、发挥自由想象力的无限空间。希腊人对海洋文化的开创性贡献，经罗马人传承成为近代西方海洋意识的历史源流之一。
随着马其顿国王亚历山大东征而开始的所谓“希腊化”时代，使得希腊文化的传承进入了一个新高潮。在西方，随着罗马的崛起以及随后对“大希腊”和希腊本土的征服，罗马人开始大量吸收希腊文化因素；在东方，经过长期的战争，形成了希腊化时代的君主制，它是马其顿的国王统治传统和东方现行君主制以及希腊城邦的外壳有机组合的产物。在文化上，希腊化文化既非希腊的单纯传播，也非东方因素起决定作用的文化，而是以希腊化文化为主体，在适应新时代的要求下与其他各种文化汇合形成的一种既多元又统一的文化。托勒密王国在亚历山大里亚创建了博物院和图书馆，国家出资以极为优厚的条件，招揽地中海各地文人学者来这里进行科学研究，分类、整理此前的文化典籍，成为其时希腊古典文化传承的中心。希腊化时代是以军事征服为先导的，但它开启了欧亚非大陆间文化交流、汇合的序幕，在世界文化发展史上具有重要意义。
传承不仅意味着传授、积淀、继承，还意味着扬弃、否定和创新，环环相扣，永无止息。古希腊人在吸收东方文明古国神话、文字、艺术、文学、科学、哲学、史学等方面成果的基础上，融合自身传统，不断积累和创新，取得了令后人惊叹的成就。（作者：徐松岩，单位：西南大学历史文化学院）
9. 古希腊海洋文明的特点
欧洲早期文明，又叫海洋文明，包括古希腊和古罗马。
海洋文明的二个基本特征是：
一是必须要领先于人类社会的发展；
二是这种领先必须主要得益于海洋文化，而不是其它文化。
也就是说海洋文明是在人类历上诸多方面领先人类社会发展的文化。
