1. 圣经中海里的猛兽
狮子乃百兽之王，威严勇猛，势不可挡，具有王者风范，被视为智慧、力量、英勇的化身，也代表王权和平安。
狮子寓意着守护人们吉祥、平安的象征。在古代有很多官府或者豪门贵族门前都要摆放着一雌一雄两个狮子，能够起到镇宅守门驱邪，消灾解祸之神器，能使家族世世代代高官厚禄，步步高升。象征着官运亨通，一生荣华富贵。
狮子不但是镇邪驱魔的吉祥物，而且还能彰显权威的象征。
2. 圣经里海的意义
贝加尔湖是世界上最深，容量最大的淡水湖，被称为“西伯利亚的明眸”。其位于俄罗斯西伯利亚的南部伊尔库茨克州及布里亚特共和国境内。 里海位于辽阔平坦的中亚西部和欧洲东南端，高加索山脉以东，制约着中亚巨大、平坦的土地。西面为高加索山脉，东北为哈萨克斯坦，东南为土库曼斯坦，[1]西南为阿塞拜疆，西北为俄罗斯，南岸在伊朗境内，是世界上最大的湖泊，也是世界上最大的咸水湖，属海迹湖。里海表面约低于海平面27米。靠近南面，最大深度为1025米。 死海，即基督教《圣经》中的亚拉巴海，就是盐海。位于以色列、约旦和巴勒斯坦交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔负422米，死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，湖长67公里，宽18公里，面积大约810平方公里。死海也是世界上最深的咸水湖、最咸的湖，最深处380米，最深处湖床海拔-800米，湖水盐度达300克/升，为一般海水的8.6倍。也是地球上盐分居第二位的水体，只有吉布提的阿萨勒湖（Lake Assal）的盐度超过死海，位于巴勒斯坦、西岸和约旦之间的大裂谷约旦裂谷。 巴尔喀什湖（哈萨克语：Бал?а шК?ли，俄语：ОзероБалхаш）古称夷播海[3]，是位于哈萨克斯坦共和国东部的一个内流湖。
3. 圣经里面的海
面朝大海，春暖花开”这一名句正是《圣经》“旧约”里的一句话，形容以色列是“上帝应许之地”“流淌着牛奶和蜜的地方，出自旧约 出埃及27章
4. 圣经中的巨兽
1、大脚怪
大脚怪一般指野人，是一种未被证实存在的高等灵长目动物，它们通常被认为生活在原始森林中，能够直立行走，拥有一定的智力，在中国和国外都经常会有关于野人的故事。
2、吸血鬼
吸血鬼是传说中的超自然生物，一般指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体，他们只有通过饮用人类或其他生物的血液才能活下去。
3、狼人
狼人是西方民间传说的一种兽人，它们被认为是长着狼头和狼的体毛的人形生物，平时和正常人一样，在月圆之夜就会变身成狂暴的狼人。
4、尼斯湖水怪
尼斯湖水怪是地球上最神秘也是最吸引人的未知生物之一，它们生存在英国苏格兰尼斯湖中，长着蛇一样的头和长脖子，时常出来吞食人畜，还多次被拍到过，但至今仍无法证实。
5、女妖塞壬
塞壬是古希腊神话中的怪物，它被认为长着人首鸟身，飞翔在大海上，拥有天籁般的歌喉，用歌声迷惑过路的航海者，使船触礁沉默，然后吃掉船员。
6、卓柏卡布拉
卓柏卡布拉是一种被怀疑存在于美洲的吸血动物，据说它长得一半像蝙蝠、一半像袋鼠，会攻击牛、羊、鸭子等牲畜并吸食它们的血。
7、香普林水怪
香普林湖位于美国纽约州和佛蒙特州的边界，早在1609年，就有探险家表示看到了这头怪物，后面又陆续有很多人表示看到过，被形容是有着像蛇一样的长脖子，深褐色或深灰色的皮肤。
8、巨鱿鱼
巨鱿鱼是众多怪兽中惟一一种被证明真实存在的怪兽，它们生存在海里，拥有许多巨大的触手，经常会袭击过往的船只。
9、龙
龙是中国古代传说中的神异动物，龙的形象包含着多种动物元素，在《圣经》中也曾描述一种类似龙的形象的巨大海洋怪兽。
10、欧肯纳根水怪
欧肯纳根水怪是传说中居住在欧肯纳根湖的生物，据描述水怪头部像马，身躯像蛇，长有60米到150米左右，但一直没有足够的证据证实。
5. 圣经中海里的猛兽有哪些
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此
6. 圣经中关于海的经文有哪些
《山海经》具体记录海的内容比较少， 不过后人仍然可以透过一些经文了解到其 中的海洋地理情况。古人是从大陆边缘海开始认识海洋的，《山海经》中记录的海区名称有东海、西海、南海、北海，并无渤海。
对于其中的北海一般看法有两种：一种是北海即渤海，比如在《海内经》中称“北海之内，有山名日幽都之山”，这一条就证明了渤海又名北海一说，“幽都之 山”应当在渤海海岸附近的幽燕之地。 还有一种看法是北海指的是贝加尔湖。
7. 圣经中的海怪名字
No.1宙达
宙达的英文名字是Judas，源自圣经中的“犹大”，是一个宇宙恶魔。初登场于奥特曼系列外传作品《安杜鲁美洛斯》，因为他们兄妹三人源于宇宙诞生时的错误，所以即便被杀死，之后也会缓慢复活，是宇宙永恒的威胁。他们一直以来都被安杜鲁一族和奥特一族视为最大的敌人之一。
No.2艾塔尔加
艾塔尔加，是时空城的城主，登场《奥特银河格斗：新世代英雄》三部剧集。他身披羽衣，脸上带着面具，面貌凶恶。因为忌惮人类与奥特曼连接后产生的巨大力量，艾塔尔加利用自己的时空穿梭能力穿行于各个平行宇宙之中，击败并且将奥特战士封印进自己的时空城中。
No.3 贝琉多拉
贝琉多拉，是贝利亚和怪兽墓场中全部怪兽、宇宙人的灵魂合体诞生的超巨大怪兽，具有十分强悍的实力，外形类似巨大恶魔。它的身体由怪兽和宇宙人们相互叠覆而构成的，别名“百体怪兽”。但实际上组成它身体各部分怪兽的数量却远远不止一百头，仅仅从肉眼可见的外表中能辨识出的怪兽就多大226头，况且它的体内也全部由怪兽填满。
8. 圣经中的海神
NO.1 绝望黑龙 尼德霍格
尼德霍格，盘踞在世界树根的黑龙，绝望与灾厄的化身，北欧神话中少数连众神之王都忌惮的怪物之一；根据北欧神话史诗《散文埃达》的记载，承载世界的世界树有三根主要的根系，一根扎在诸神之所阿斯加德，一根在巨人之国约顿海姆，最后一根在雾之国尼福尔海姆，而黑龙尼德霍格就住在树根这里。
他驱使着无数毒蛇，一刻不停地啃咬着世界树的树根，传说当树根被啃食殆尽，世界树就会枯萎，世界将会毁灭，诸神的黄昏也将来临，一切都将在绝望中走向混沌，重新回到原点，等待下一个创世神孕育而出，再次创世。
NO.2 巨龙 法夫尼尔
法夫尼尔，原本是一位矮人，因为贪婪而被另一位矮人安德瓦利的诅咒化作了巨龙，拥有了强大的身躯和力量，但也因此失去了自由，永远居住在地下，守护着尼贝龙根的宝藏，最终被众神之王奥丁留在人间的后代以神剑所杀。
其实呢，在正统的北欧神话体系中，法夫尼尔并不出名，只是名不见经传的众多巨龙之一，没有逆天的力量，也没有强大的背景，但是因为一部《尼贝龙根的指环》的歌舞剧，将他送上了世界的舞台，让他被广为人知。
NO.3 混沌之龙 利维坦
利维坦，圣经中记载的混沌之龙，据说是上帝创造的第一个生灵；由于上帝倾注众多心血的缘故，他的体型格外庞大，稍微转个身就能压塌整个世界，是西方神话中排名前几的怪物。
关于的他的样子，有两种说法。一种是腹部长有尖刺，身上遍布着连神器都无法穿透的鳞甲，体型更是如鲲一般巨大，是大海的霸主；
9. 圣经中海里的猛兽是谁
椒图jiao tu、螣蛇、屭屃bi xi、螭chi吻、蒲牢pu lao、狴犴bi an、饕餮tao tie、蛤蝮、睚眦、狻猊suan ni
楼主有个错误 先提出来 太阳应该有十个儿子 十个太阳的名字：
椒图、螣蛇、屭屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蛤蝮、睚眦、狻猊。
先请看原文：
椒图借皓月之光，残延生息。羿使弓弩疾发螣蛇、屭屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蛤蝮、睚眦、狻猊，於是天帝十子垂危於命。
元始天尊传十子保命法，说：“此番劫难，因我而起，累及诸子蒙难，诚是罪莫大焉！汝等速遁水中，假龙鳞之身，或可息此一劫。自此以往，天朝不容于我，汝等自安命於海河之间，勿扰于我。”
羿要射下来的十个太阳的名字都在上面了。
而龙生九子，不是十个。《异物类苑》云：龙生九子，不载其名。
也就是说，龙的九个儿子是没名字的，为什么后来却有了名字呢，借的就是被射下来的九个太阳神子的名字。而且，还有一个传说，就是太阳九子转世为龙生九子，以保其命。
古代有龙生九子的传说，其九子分别是：
一曰霸下（龟蚨），形状像龟，喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。
二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾），看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。
三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。
四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。
五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。
六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。
七曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。
八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。
九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。
在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。
据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子是：
(虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；
嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；
睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺；
赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；
椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；
蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；
狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有；
囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像。
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此.
10. 圣经中的兽代表什么
666在圣经中出现了一次
就是但以理书尼布甲尼撒王要求全巴比伦敬拜的大金像。
大金像高60肘，长和宽都是6肘。
象征着属世的权柄。
启示录的666预言的不仅仅是列国的权柄，更有兽像和兽印记相关的意思。
11. 圣经里的海是什么意思
以大海般宽广的胸怀理解和接纳他人的事谦卑服侍看他人比自己强
