1. 海洋民俗风情
丰富多彩。因为东海岛是一个多民族聚集地，拥有汉、满、朝鲜、蒙古等多个民族，每个民族都有自己的独特风俗文化。其中较为著名的包括：汉族的婚俗、祭祀等；满族的“金话吊”、“老虎舞”等；朝鲜族的“摆花姑娘”、“华表舞”等；蒙古族的“长调子”、“吉祥托福”等。这些传统文化经过长期传承与演化，已经成为东海岛独特的文化符号，丰富多彩。此外，东海岛还有许多特色美食、手工艺、习俗等等，都是其丰富多彩的文化的体现。
2. 海洋民俗风情介绍
莒县有浮来山，廊桥，还有古城
3. 海洋民俗风情图片
全国沿海的各大中城市，都有其因海而兴的历史，然而又都各具有自己独具的特色。青岛的历史文化，在许多层面和意义上来说，就是海洋文化。青岛的海洋文化历史悠久，源远流长，资源丰富，独富特色。青岛所独具的特色在于，既有海洋文化的历史传统的发扬光大，又有中外海洋文化的交流融汇，还有海洋科技教育、海洋产业、海洋运输和海洋商贸经济的集结一体，人们的海洋观念、海洋意识相对来说比较强烈，这是我们在发展海洋经济的同时发展海洋文化的独具优势。
一是从历史上来看。青岛及其所在的山东半岛，是东夷海洋文明的故乡，春秋“海王之国”齐国的要地，琅琊（今属青岛）曾是见诸史载的最早的海港，海上强国越国曾在此建都，这里的海域作为海市蜃楼的多发区，是“蓬莱仙境”的所在，曾是秦皇汉武东来巡海的屡经之处，徐福东渡、箕子去国、殷人东渡的始点和连接朝鲜半岛、日本列岛的海上丝绸之路的最早繁荣之地，登州港、莱州港、密州港（今属青岛）是古代全国尤其是北方的主要对外海上交通枢纽。无论从考古学的海洋文化遗址发现来看，从道教的产生和传播来看，从秦皇汉武的东游寻仙来看，从本地的语言文学艺术传统、民俗信仰心理和生活文化遗存来看，还是从本地与东南沿海、与辽东半岛、与朝鲜半岛以及日本本土及其群岛的海上文化交流和影响来看，莫不如此。
4. 你知道中国的哪些海洋民俗文化
海洋文化，就是和海洋有关的文化；就是缘于海洋而生成的文化，也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。
海洋文化与大陆文化是相互影响、相互融合、相互促进的。中华古代文明，就是由大陆文化和海洋文化融合而成的。
陆上的火与石斧创造出了舟船，舟船的水上活动又推动了大陆文化的发展。独木舟出现在新石器时代，是人类文化发展到一定程度的必然产物，它体现了人类生产力的发展程度，以及整个社会科学技术的发展水平。
扩展资料
海洋文化包罗万象，人类缘于海洋，因由海洋而生成和创造的文化都属于海洋文化；人类在开发利用海洋的社会实践过程中形成的精神成果和物质成果。
如人们的认识、观念、思想、意识、心态，以及由此而生成的生活方式，包括经济结构、法规制度、衣食住行习俗和语言文学艺术等形态，都属于海洋文化的范畴。
海洋文化中崇尚力量的品格，崇尚自由的天性，其强烈的个体自觉意识，其强烈的竞争意识和开创意识，都比内陆文化更富有开放性、外向性、兼容性、冒险性、神秘性、开拓性、原创性和进取精神。
5. 海洋民俗信仰
祭海的彩旗迎风猎猎，雄壮的螺号直冲云霄，千余艘钢质大马力渔轮整装待发，期待又一个丰收年的到来。9月13日上午9时28分，第十七届中国（象山）开渔节祭海仪式在石浦镇东门渔村隆重举行。
在司仪引导下，主祭团向大海行礼三鞠躬，向海神妈祖像敬献花篮。来自福建、台湾、江苏的渔民代表和我县16支渔民代表组成的陪祭团向神像敬香，表达祈福感恩之情。10名渔嫂献上五谷五果，8名船老大抬着全猪、全羊郑重地供上祭桌。
16名渔家壮汉把海碗高举过头，又低首缓缓洒在脚下，面对着广阔的大海跪拜，并高声喊诵：“一敬酒：感恩海洋；再敬酒：波平浪静；加满酒：鱼虾满仓。”
副县长干维岳担任本次祭海仪式主祭人。他面对大海恭读祭海文：“若大海有灵，兴我海业，飨我渔民……”20余名身着传统服饰的渔姑渔嫂跪拜大海，三叩首，为渔民兄弟祈愿，祈求出入平安、一帆风顺、满载而归。祭乐响起，美丽的渔家姑娘向大海献祭舞。在百余发五彩缤纷礼花的映衬下，渔家人用特有的古老典礼向大海致敬，感恩祈福。
祭海是象山古老民俗文化的一个重要组成部分。千百年来，渔民们在出海前总要去敬拜妈祖，祭奠大海，祈求平安、丰收。休渔制度实施以来，这些风俗愈加被渔民看重，并成为中国（象山）开渔节最具特色的文体活动之一。如今，古老的祭海活动被注入崭新的时代内涵，除祈求平安丰收之外，更增添了保护海洋、人海共荣的宏大主题。
“靠海吃海，更要爱海护海，感恩海洋。”受邀陪祭的福建渔民代表梁小琴说，“这些理念、意识，在象山，我们深切体会和感受到了。”
6. 海洋民俗节日
1. 海洋节斗篷于8月30日结束。2. 海洋节斗篷通常持续一个礼拜，从8月23日至8月30日。3. 海洋节斗篷是由当地政府和社区组织共同举办的一项丰富多彩的庆祝活动，可以通过参加游行、文艺表演、文化展览等方式来感受传统文化和当地社区的活力。
7. 海洋民俗有什么特点
漫长的海岸线，给日照渔业的发展以良好的自然条件。沿海先民依赖于大海，在这里繁衍生息，用劳动的汗水和生命的接力，创造并丰富了古老而灿烂的日照渔文化。早在大汶口文化晚期，日照海滨东海峪就是一个人类聚居的部落。
据从该遗址考古发现的新石器时代的贝丘遗址和陶网坠考证：4000多年前，这里的先民就已从事渔业生产活动。新石器时代的贝丘遗址的发现，证明了人类最初是靠滩涂海洋生物生存。以网类工具的诞生为标志，人类开始有了由浅海向近海深处探索的愿望和行动，于是便有了运载的工具筏和舟，有了捕捞的工具网具、钓具和刺具，有了由浅海到深海，由近海到远海的渔场探索和开发。
悠久的历史，得天独厚的地理环境，丰富的海洋物产，孕育了日照沿海独具特色的民俗文化。这些带着"海洋"、"渔业"、"海味"的渔民习俗，体现了当地海洋民俗文化的深厚底蕴。
历史悠久的渔业生产与习俗
日照渔业生产与习俗，表现在渔业生产工具的制作、使用以及各种不同鱼类的捕捞方式和产品加工过程中。而这些生产方式，又经世代渔民的探索和改进，日臻完善，约定俗成。
远古的海洋渔业活动
自古以来，海洋渔业捕捞就是日照沿海居民的主要生活来源，《尚书·禹贡》记载："海岱海物惟错"；《吕氏春秋·本味篇》又言："鱼之美者"，有"东海之鲕"。这些记载中的"海岱"及"东海"，虽然不完全指日照海域，但日照是"东海"的重要组成部分。
龙山文化时期的东海峪遗址，有一层明显的贝壳堆积层。厚达二三十厘米的贝壳，昭示着那个时代的人们，曾以采集及捕捞海洋贝类、鱼类为食。
包括日照在内的鲁东南新石器文化遗址中出土的渔猎工具，不仅数量多，而且质量也好，如有尾部带孔的双倒刺或三倒刺的骨和角质鱼镖及众多的网坠等，说明人们在采集行动缓慢的贝类的同时，还能够捕获游动的鱼类。
采集和捕捞是新石器时代重要的生产方式，内陆地区的采集主要是植物类食物，而日照沿海地区的采集则是"赶小海"，即在近海或退潮的浅滩捡拾贝类等软体海洋生物。这种海洋采集活动，丰富了远古生产方式。鱼镖和网坠则说明，近海采集活动的进一步延伸，人们已经不仅仅满足于退潮滩涂的捡拾，而是主动走进浅海或近海河口，用网来拦截洄游的鱼虾，用渔镖直接猎捕敏捷的大鱼。沿海先民们与海洋的关系也越来越密切，海洋逐渐成为人们重要的生产场地，海洋文化也就在这样的采集和捕捞之中慢慢地成长起来。漫长的海岸线，给日照渔业的发展以良好的自然条件。沿海先民依赖于大海，在这里繁衍生息，用劳动的汗水和生命的接力，创造并丰富了古老而灿烂的日照渔文化。早在大汶口文化晚期，日照海滨东海峪就是一个人类聚居的部落。
据从该遗址考古发现的新石器时代的贝丘遗址和陶网坠考证：4000多年前，这里的先民就已从事渔业生产活动。新石器时代的贝丘遗址的发现，证明了人类最初是靠滩涂海洋生物生存。以网类工具的诞生为标志，人类开始有了由浅海向近海深处探索的愿望和行动，于是便有了运载的工具筏和舟，有了捕捞的工具网具、钓具和刺具，有了由浅海到深海，由近海到远海的渔场探索和开发。
悠久的历史，得天独厚的地理环境，丰富的海洋物产，孕育了日照沿海独具特色的民俗文化。这些带着"海洋"、"渔业"、"海味"的渔民习俗，体现了当地海洋民俗文化的深厚底蕴。
历史悠久的渔业生产与习俗
日照渔业生产与习俗，表现在渔业生产工具的制作、使用以及各种不同鱼类的捕捞方式和产品加工过程中。而这些生产方式，又经世代渔民的探索和改进，日臻完善，约定俗成。
远古的海洋渔业活动
自古以来，海洋渔业捕捞就是日照沿海居民的主要生活来源，《尚书·禹贡》记载："海岱海物惟错"；《吕氏春秋·本味篇》又言："鱼之美者"，有"东海之鲕"。这些记载中的"海岱"及"东海"，虽然不完全指日照海域，但日照是"东海"的重要组成部分。
龙山文化时期的东海峪遗址，有一层明显的贝壳堆积层。厚达二三十厘米的贝壳，昭示着那个时代的人们，曾以采集及捕捞海洋贝类、鱼类为食。
包括日照在内的鲁东南新石器文化遗址中出土的渔猎工具，不仅数量多，而且质量也好，如有尾部带孔的双倒刺或三倒刺的骨和角质鱼镖及众多的网坠等，说明人们在采集行动缓慢的贝类的同时，还能够捕获游动的鱼类。
采集和捕捞是新石器时代重要的生产方式，内陆地区的采集主要是植物类食物，而日照沿海地区的采集则是"赶小海"，即在近海或退潮的浅滩捡拾贝类等软体海洋生物。这种海洋采集活动，丰富了远古生产方式。鱼镖和网坠则说明，近海采集活动的进一步延伸，人们已经不仅仅满足于退潮滩涂的捡拾，而是主动走进浅海或近海河口，用网来拦截洄游的鱼虾，用渔镖直接猎捕敏捷的大鱼。沿海先民们与海洋的关系也越来越密切，海洋逐渐成为人们重要的生产场地，海洋文化也就在这样的采集和捕捞之中慢慢地成长起来。
8. 海洋文化型民族有哪些
身在闹市，心向青山
世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。
上文是著名学者季羡林在谈论敦煌之时所说。
而民国时候的梁漱溟先生则认为，世界有三大文明体系：一个是西洋文明，一个是印度文明，一个是中国文明。
但也有将印度文明排除在外，将中国、伊斯兰、西方文明并列视为世界三大文化体系的说法。
不过总的来说将世界分为四大文化体系更准确一些，除非将基督教世界和伊斯兰世界视为一个斗争的整体。
1，在这四大文化体系中，基督教世界和伊斯兰世界的生存环境最为恶劣。
按地理位置而言，我国东北的哈尔滨是北纬45度，可是在欧洲，巴黎是北纬48度，伦敦是北纬51度，柏林是51度到52度之间，均比哈尔滨还要靠北，而伊斯兰世界的生存环境则是沙漠居多。
所以对于欧洲和伊斯兰文明而言，和大自然斗争，和人斗争贯穿了整个文明体系，自古至今战争不断。
不过，科学本质上也是在与大自然斗争过程中对宇宙的认识，这也是为何科学回产生于西方的原因所在。
2，与欧洲相比，印度几乎都处于热带，古代的印度对历史漠不关心，探讨的均是生死问题，于是产生了许许多多的宗教，比如佛教，印度教。
古印度文化的特点是涅槃，想的是如何超越生死，解决生死的问题。
众生皆苦。
3，中国文化体系我们都很清楚，大约可以用“和”字来概括。
在古代没有比中国地理环境更好的地方了，四周被高山大海阻隔，属于温带季风气候，雨热同期，四季分明。
同样是花开花落，古印度看到的是万事万物终将毁灭，而中国人看到的是生，是“野火烧不尽，春风吹又生”的生生不息。
所以，中国人重视历史，与其他三大文明体系相比，唯有中国没有真正的宗教，或者说历史和对祖先的崇拜就是中国人的宗教。
于是，如何在天、地、人之间保持和谐，便成了儒道等各家学说所关心的问题。
9. 海洋民俗文化
迷失在海洋的奇妙世界海洋主题活动文案应该是“迷失在海洋的奇妙世界”。六一儿童节是给孩子们的节日，我们应该以孩子们的视角出发，让他们感受到无限的想象和探索。海洋是一个奇妙的世界，它广袤、神秘、蕴藏无尽可能。孩子们可以在其中找到自己感兴趣的事物，展开思维和想象力。海洋主题活动文案可以从许多方面延伸，比如可以设立海洋展览，介绍海洋生物、地理、民俗、文化等方面的知识；可以组织海洋主题游戏，培养孩子们的体能与协作精神；还可以设置海底世界的美术区，让孩子们释放创造力和艺术感悟。无论从哪个方面出发，都能让孩子们在充满趣味和惊喜的氛围中学习、成长、愉悦。
10. 海洋民俗风情图片大全
中国青岛海洋节作为青岛市的重要节庆品牌，是当今中国唯一以海洋为主题的节日，创始于1999年，举办时间定在每年的7月。
在海洋节指天主要的习俗就是一些娱乐，是关于海的娱乐，比如说冲浪、 吃海鲜喝啤酒、沙滩运动等等。
海洋节以“拥抱海洋世纪，共奏蓝色乐章 人类与海洋共生息”为主题的中国 青岛海洋节已成功举办了两届。海洋节主要展示我国丰富的海洋资源以及海洋科技、海洋产业的发展现状和海洋文化的丰富内涵，通过多彩的科普及文化活动，致力于增强全社会在新世纪的海洋环境保护、海洋资源开发利用、海洋现代科技应用意识，共同走进蓝色世纪。
