1. 海洋动物美术作品
海里动物的活动方式有依靠圆形伞体收缩喷出水流活动，也能通过触手摆动进行，还能通过水流使自身运动。微生物（细菌）有鞭毛能摆动产生推力。而海底还有深海鱼类通过鳍、身体摆动和鳃的喷水作用进行运动。
像海参靠肌肉伸缩爬行，每小时只能前进四米；乌贼和章鱼能突然向前方喷水，利用水的反推力迅速后退；有些贝类自己不动，但能巴在轮船底下做免费的长途旅行。
2. 海洋动物美术作品图片
牛鲨
牛鲨是唯一生活在盐水和淡水两种环境中的鲨鱼，它们有着更加强大的适应能力，在海域中，牛鲨的视力很差，但是嗅觉却非常敏锐，对于血腥味尤为敏感，能够凭借海水震动的声音来追寻一公里范围内猎物，它们是天生的掠食者，性格由于激素分泌等因素变化变得异常凶猛和残暴，和其它鲨鱼相比，人们更加容易与它遭遇，牛鲨是在浅水中有规律潜行觅食的鲨鱼。它的进攻性很强，很多时候人们将它视为最好斗的鲨鱼，它能对猎物造成致命的创伤。
深海龙鱼
听名字都知道，深海龙鱼主要生活在深海5000英尺一下的漆黑海域，它是一种凶猛而残忍的捕食者，嘴中布满了锋利而长的獠牙，通过头上的发光器不断闪烁来诱惑猎物上钩，尽管它的体型不大，却是凶猛的捕食者，不过由于生活海域比较特殊，和人类几乎不会有太多交集，对于其它鱼类来说闯入它的地盘就只有被猎杀的结果。
沙虎鲨
成年的沙虎鲨重达上百公斤，它是一种生活在海岸海域的大型鲨鱼，在众多鲨鱼中算是攻击力比较强的存在，它有着大部分鲨鱼都具备的锋利牙齿，喜欢群居生活，一旦发现猎物便会集体围杀，白天的时候它们显得非常懒散，到了夜晚是它活动最频繁的时间阶段，它们的食物包括其它大型鲨鱼，鱿鱼，以及其它鱼类，沙虎鲨的前齿细长而尖锐，用于咬住猎物，而后齿则有锉子般的表面，利于咬紧和压碎猎物。
巨螯蟹
它还有一个名字叫巨型蜘蛛蟹，也被人们称之为杀人蟹，它有着其它蟹类不具备的巨大前肢，除了会攻击人之外，它的食谱上甚至有鲨鱼，巨螯蟹体重16至20千克，平均长度3米，双螯张开跨度可达4.2米，主要生活在太平洋海域500-1000米的海域，在水中它们异常敏捷，全部爪子平铺开来可以覆盖3米的直径范围，在这种蟹会悄声无息地潜伏在海底，利用体内的感震器，分辨身周围的物体，当发起攻击时会以最快的速度冲过去，用两只又大又坚硬的螯钳，去攻击猎物。
尖牙鱼
尖牙鱼长着一张非常恐怖的脸，它们主要生活在500-2000米深的海域，不过在海底5000米左右也有它活动的足迹，由于深海食物缺乏，它几乎见到东西都会吃，它是又一种长着骇人脸庞的深海暗杀者，长长的獠牙能够轻易撕碎其它动物的身体。尖牙鱼不怕冷，相对自身身体来说，它们有最大的牙齿，对其它深海鱼类来说是致命的，但是对于人类却没有什么威胁。
大白鲨
被人们称之为噬人鲨的大白鲨一向名声不是很好，不过它的的确确是最凶残的鲨鱼，由于体型巨大，平时又是单独行动，牙齿甚至可以长到10公分长，锯齿状的牙齿能够轻易撕裂其它猎物，海豹、海狮以及其它鱼类都是它的食物，大白鲨具有极其灵敏的嗅觉和触觉，它还能觉察到生物肌肉收缩时产生的微小电流，以此判断猎物的体型和运动情况，一般情况下大白鲨在发起第一次突击后，便会停止攻击，静静的等待猎物失血过多而死后在享用。
灰鲭鲨
作为所有鲨鱼中游泳最快的鲨鱼，灰鲭鲨也是世界上最具有攻击性的鲨鱼之一，它们能够跳出水面6米的高度。灰鲭鲨广泛的分布于世界各地，它有着独特的月牙形尾鳍，流线型的身形，能够在海洋中猎杀金枪鱼和旗鱼这些速度性鱼类，很多情况下其它鲨鱼也会成为它的攻击对象，一般主要以鲐鱼和沙丁鱼等鱼群为食，它们会根据食物的丰富状况进行迁徙。
鼬鲨
鼬鲨又叫虎鲨，是一种暖水性的大型凶猛鲨鱼，它们分布于全球各大海洋亚热带以及温水海域，是一种大型食肉类鲨鱼，性凶猛且贪婪，掠食海洋中的硬骨鱼类、其它鲨鱼，白天时间阶段它们主要在深海活动，夜间则会在浅水区捕食，具有在大洋中迁移的习性，鼬鲨有攻击人类的记录，以贪婪、凶残而出名，会对猎物不停地反复攻击，直到猎物死亡为止。
湾鳄
湾鳄有名咸水鳄，河口鳄，它们属于现代鳄鱼中最大型的一种，也是现今世界上最大的爬行动物，湾鳄具地盘意识，主要生活在湿地，沼泽，由于拥有适应高盐度水质的生理结构，能够在海洋里捕食，它是最凶残的捕食者，具有很强的领地行为，雄鳄独占领域，遇到其它动物擅闯领地就会一拥而上将其分食，无论是人类还是其它动物都会成为它的攻击目标。
虎鲸
虎鲸虽然看起来比较萌，性格也比较温顺，但这只是相对于人类而言，生活在海洋中虎鲸是不折不扣的顶级掠食者，它们的猎物几乎包括所有鲨鱼，以及大部分鲸鱼，作为高智商且团体作战的虎鲸，除了像成年蓝鲸、抹香鲸那类大型动物外，很多海洋动物都怕遇到它，牙齿锋利，性情凶猛，善于进攻猎物，一般来说，过客虎鲸偏向吃海豹、海象等，远洋虎鲸偏向吃鲨鱼。
3. 海洋动物美术作品名称
1、海蜘蛛原文：离我们几步远的地方，有一只高一米的海蜘蛛，斜着眼注视我，就要向我身上扑来。虽然我的潜水衣相当厚重，可以保护我不会被它咬伤，但我也不能不害怕，不能不颤抖。
2、植虫动物、节肢动物、软体动物和鱼类原文：海产植物虽然已经放弃了这些变为贫瘠的土地，但数量很多的动物、植虫动物、节肢动物、软体动物和鱼类仍然到处皆是。
3、水獭原文：倒下来的是一只很好看的水獭，一只水兽，它可能是住在海中的唯一的四足兽了。
4. 海洋动物画有哪些
“圣贤”与文明 黄帝以后，我国黄河流域，又先后出现了几位杰出的部落联盟首领，他们就是尧、舜、禹。传说，尧的发祥地是山西汾水流域；舜的部落原先居住在今河南的北部和中部；禹的先代，最早住于河套一带，禹的时候迁徙到今河南西部。历史记载说，尧又称陶唐氏，故称唐尧，舜是有虞氏的成员，故称虞舜，禹是夏后氏人，称为夏禹。大约，陶唐、有虞、夏后都是他们氏族或部落的名称。 我国传统把尧、舜、禹时期美称为“圣贤”的时代。毛泽东曾在《七律·送瘟神》一首词里写道：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，意思是，新中国数亿人民，在社会主义制度下，都发挥了民族的传统美德，成为创造新社会的和古代尧、舜一样的圣人。尧、舜、禹时代，中华文明进一步放射灿烂光辉。传说，尧的时候，社会管理得井井有条，农业、手工、法律、音乐、教育，都已有固定的专人管理，这些管理者都是他那一行的专家。比如，后稷作农师，他“播时百谷”，教给人民耕作方法，“民皆法则之，天下得其利”。后来，后稷被人们尊为“农神”。尧时的乐官叫做夔，据说是个只有一只脚的怪人，但他却有非凡的音乐才能。据古书《帝王世纪集校》记载说，他仿效山川溪谷的声音，作了一支名叫《大章》的乐曲。人们听了他这乐曲，都自然心平气和，减少了许多无谓争端。这大概就是我国从史料记载的第一首乐曲了。这一时期，我国绘画也得到了长足发展，传说舜的同父异母妹妹果攵(guǒ)手，就是一位杰出的女画家，她会用灵巧的双手涂泥绘制动物画和刻绘大型壁画。如今在我国内蒙古阴山和乌兰察布等地区所发现的原始社会的大批岩画，可能就是那一时期绘画的滥觞。 因为尧、舜、禹的品德好，他们领导氏族部落的时候，出现了原始社会少有的安宁和太平景象。后人追述那时的世道说：“帝尧之世，天下大和，百姓无事”。人们过着“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的自由自在的生活。到舜的时候，连天上的神鸟凤凰都飞来朝见他。古书《尚书》和《史记》记载：舜命令乐师延和质分别制出《六莹》、《九韶》等等多弦演奏的复杂乐曲，因为是使用箫、笙等细乐配奏演出的，又称《箫韶》。成语中说的“《萧韶》九成，凤凰来仪”，讲的就是上述这件事。 上面这些神话传说，自然免不了有夸大美化的成份，它们被后世的文人理想化了。但这些传说确实反映了原始社会没有阶级和剥削、压迫的史实，同时也说明了我国社会发展到尧、舜、禹时期，文明确已有了相当的进步，无论农、工、商等社会生活，或是音乐、美术等艺术，都达到一定水平。尧、舜、禹虽是被理想化了的圣贤人物，但他们所处的时代，确为我国文明发展的一个关键时期。 高尚道德的化身 尧舜禹“禅让” 尧、舜、禹最为人们所艳称的事迹，是“禅让”。禅让的意思，就是自动把帝位让给贤人。这实际上是原始社会的一种部落首领的民主选举制度。“氏族社会的公仆是临时选举的，这就是所谓的‘禅让’制度”。 关于“禅让”的具体过程，我国当代著名史学家范文澜有一段简扼的叙述： 据说，尧在帝位，咨询四岳，四岳推举虞舜作继位人。舜受各种试验后，摄位行政。尧死，舜正式即位。舜也照样咨询众人，选出禹来摄行政事。舜死，禹继位。禹在位时，众举皋陶作继位人。皋陶死，又举皋陶子伯益作继位人。禹死，子启夺伯益位自立。“禅让”制度从此废弃。 据范文澜等史学家考证，“禅让”的故事，是《尚书·尧典》篇首先记载的。而《尧典》等篇，“大概是周朝史官掇拾传闻，组成有系统的记录”。史家们认为，已经实行父传子家天下以后多年的周朝，在此点上绝不可能伪造，应当是“远古时期遗留下来的史实”。另一位著名史学家尚钺说：“在氏族社会中，氏族成员对于部落酋长既有推举权，又有罢免权。所以，氏族社会是民主制的社会。自然，氏族社会的民主制，我们不能过分理想化，因为这种制度是建立于生产力不发展，氏族成员集体协作，共同劳动的基础之上的，建立于血缘关系的狭隘性之上的，与现代的民主制度有本质不同。” 但是，尧舜禹禅让的故事，在我国毕竟流传甚广。这是为什么呢?一方面，固然与后世儒家的着意美化有关；另一方面，在故事中世代相传的他们的美德，却成为中华民族共同认可的道德规范。这样，他们的禅让史实，才能世代相传，他们的高尚道德，才能在民间长久传诵而永不衰。 古代传说中的尧、舜、禹，有哪些美德呢?我们先说尧。他的主要美德是俭朴、爱民。古书《韩非子》说他虽贵为部落联盟的大首领，却住在用参差不齐的茅草盖成的屋子里，喝的是野菜汤，吃的是粗米饭，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了加一件鹿皮挡挡风寒，使用的器皿不过是土碗土钵子。后人曾为他这种节俭朴素的作风所感动，叹息地说：“恐怕连小小的门吏，生活也比尧过的要好得多呢”。但是，尧虽很克己，对老百姓却十分关心。古书记载说，当他统治的部落里有人受到饥饿时，他就说：“这是我使他饥饿的”。当部落里有人受到寒冷时，他又说：“这是我使他受寒的”。当部落里有人犯罪该受罚时，他则说：“这是我教育不到的缘故”。这样，尧受到人们极大的敬重，被后人称为“仁君”。舜的主要美德是宽厚待人和以身作则。古书上记载舜受到了几次继母和同父异母弟弟象的陷害，数遭命危之灾，都因贤惠而机智的妻子的巧设计策而逢凶化吉了。但当他被大家推举为部落联盟首领之后，却不计前仇，宽厚地对待了他的继母和弟弟，使得他的仇人都被感化向善了。舜还严于律己，处处以身作则，团结周围群众。《史记》记载说： 舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。 可见，舜的感召力多么地大!正由于他的高尚品德，使他众望所归，在氏族和部落里享有很高的威信，在氏族、部落的民主选举会上，很自然成为大家心目中的领袖。 中华民族勤劳智慧的象征 大禹治水 大禹是怎样受到群众拥戴呢?主要是他治水的功劳。这是一件使世界震惊的原始社会末期的伟大工程，以至于19世纪初的法国学者雷缪塞这样惊叹地说：“大禹治理了两条大河”，它们的流速等于、而宽度几乎等于美州的那些大河，并把成百条河流的大水引入10万平方里格以上的土地上”，这一壮举，使这位著名的汉学家称赞中国人是“一个一向培植和尊重知识的民族”。 禹治水，的确是我国上古时代一件了不起的工程，曾经造福人类，成为我国古代人民力量和智慧的象征。一直到1000多年后的春秋时代，鲁国昭公元年(公元前541年)时，当时的一个名叫刘定公的人还说：“美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎!”意思是说，禹的功劳实在太伟大了，他给人类的遗惠影响深远。假如没有禹，我们早成为鱼虾了。史学家们还考证，在我国古老的铜器铭文里，也有关于禹治水的记载，说他是“平水土定九州的人”。这说明禹治洪水是一个很悠久很普遍的神话。 神话与现实往往是沟通的。神话里曲折地反映了历史的真实。史学家范文澜用历史唯物主义的观点分析了大禹治水的历史意义： 禹是古帝中被崇拜的一人。许多古老民族都说远古曾有一次洪水，是不可抵抗的大天灾。独在黄炎族神话里说是洪水被禹治得‘地平天成’了。这种克服自然、人定胜天的伟大精神，是禹治洪水神话的真实意义。 禹和黄帝一样，是一个被我国古代神话所美化和夸大了的人物。他的事迹实际集中了我国上古劳动人民勤劳和智慧的高贵品德。古代神话中有许多关于他身先士卒、与群众同甘共苦和以天下为己任的传说。比如说他一直到30岁了，还迟迟不结婚，过着单身的生活，为的是集中精力把洪水治好。结婚以后，新婚刚刚四天，便又匆忙地离开了新房，风尘仆仆地奔向治水工地。古书里还记载，禹治理洪水时，亲自拿着畚箕铲子，顶风冒雨，走在前面。他在外一共待了整整13年，三次过自己的家门都没能回去看一看。他的手上脚上都磨出了厚厚的茧子，指甲被磨光了，腿肚上汗毛也全被碱水腐蚀掉了。还不到老年，他就得了一身的病。但是他仍是一跛一颠地来回在治水工地上指挥。 禹的忘我的精神，永远被后人传诵着，成为我国人民优秀传统美德的一个重要组成部分。至今，在我国许多地方，都留下了关于禹的遗址。河南开封有“禹王台”，传说他曾在治水时住过这里；禹县有“禹王锁蛟井”，相传禹曾在此降服兴风作浪的蛟龙。浙江绍兴有“禹庙”和“大禹陵”，传说他晚年在此大会诸候，死在这里。此外，山西省的河津县还有“禹门口”、夏县有“禹王城”等，相传禹曾在这些地方凿山治水等等。这些遗址，都说明了人们对这位上古时期治水英雄的怀念和尊敬。 鲧和禹治水的故事 禹治水的传说，人们是较为熟悉的。但是鲧的治水，根据封建史家的说法，历来人们对之却是持否定态度的。 但是，在古代一些诗歌和神话里，鲧却是一位了不起的英雄。他的功劳，有点近似于希腊神话中盗火给人间的普罗米修斯。我国古代神话《山海经》记载，鲧为了替人民堙塞洪水，从天帝那里偷来了密藏的“息壤”。这息壤的意思是能生长不息，只要放下一点点。它就很快堆积成堤，人民十分感激他。但正当鲧快将洪水制服时，从天上偷下息壤的事情被天帝发觉。天帝十分震怒，立即派了火神祝融下界把鲧处死在长年不见阳光的寒冷的羽山，夺回了息壤。这样，洪水又重新漫延开来。 大概是由于人民怀念这位英雄的缘故，在古代的一些神话里，有的说他死后变成了黄熊、有的说他变成了一条与蛟龙一样的“玄鱼”。较多的说法是鲧死后还依旧与洪水博斗。 鲧的治水事业由他的儿子禹继承了。根据神话传说，禹是在鲧的体内长成的。鲧死后三年尸体不烂，他用自己的精血和心魂一起孕育了禹。实际上是说，禹就是鲧的化身和新生。 禹长成后，果然没有辜负父亲生前的愿望。他又被舜任命为治水的指挥。他比他父亲更为聪明些，没有用偷取息壤填土的办法，而是用疏导的办法治水。神话中说禹开挖疏水的沟渠，将洪水引到东方的大海。禹还从河伯(河水之神)那里得到一张河图，他用这张图设计治水的方案。这些神话反映了我国原始社会末期人们初步的科学知识。 禹治水是我国上古时代一件浩大的工程，这是一番惊天动地的事业，反映了我国古代劳动人民的伟大智慧。关于这次治水，有许多有趣的传说。我国现在有不少地名据说都是当年治水留传下的。比如，浙江省绍兴的古名会稽，就是禹时留下的地名。会稽有座山原名茅山，因为禹曾在这里会合天下诸候，商议治理洪水，以后此山就改名为“会稽”(会聚计议的意思)。河南的三门峡，据说也是禹治水时传下的地名。相传禹在治理黄河时，把一座挡住河道的山劈成数段，使河水分流，穿过三个峡口，好象三道门，后来就称为“三门峡”。长江上游的巫山三峡，也有禹留下的遗迹，传说禹曾在这里处罚过一条擅自错开峡谷的蠢龙，禹把这条不称职的龙斩首示众，因此直到现在巫山县还有“错开峡”，“斩龙台”这样的地名。 禹治水时公而忘私，一心为大众的精神，是历来人们所传颂的。传说他负责治水工程整整十三年，没有一次回家探亲，曾经“三过家门而不入”。禹的妻子叫女骄，她是个态度骄雅、仪容秀美的女子，和禹的感情很好。为了表达对禹的爱慕之情，曾派她的使女每天到涂山南麓禹经过的地方等候，可是左等不来，右等也不来，女骄焦燥极了，便写下一首歌：“等候人啊，多么长久哟”!这首歌便成为我国南方的第一首情歌。后来女骄终于和心爱的人禹结婚了，但结婚仅仅四天，禹又风尘仆仆地去执行他的治水任务去了。 禹治水十三年终于把洪水制服了。由于禹的功劳和他的大公无私，人民推举他为舜的继承人。舜死后，禹便成了中原地区部落联盟的首领，但他仍旧兢兢业业地工作，经常到各地巡视水情，后来死在会稽。至今，在浙江绍兴，还留下了“禹穴”这个古迹。
5. 海洋动物绘画作品
海洋哺乳动物有白鲸、白熊、海豹、海狗、海牛、海狮、海豚、海象、虎鲸、蓝鲸、抹香鲸、儒艮、小温鲸、一角鲸、中华白海豚、座头鲸等。
主要包括鲸目、海牛目、鳍脚亚目三大类。鲸目包括鲸和海豚，是所有哺乳动物中最适应水栖生活的一支，外形和鱼相似，已经完全不能在陆地上生活。其中包括一些地球上最大的动物，而多数则是中等体型。海牛目是仅有的适应海洋生活的植食性动物，也是仅次于鲸目最适应水栖生活的动物。海牛目体型肥胖，有很厚的脂肪层，脑不发达，行动比较迟缓。 鳍脚亚目或鳍脚目是水栖性的食肉动物。鳍脚类平时生活在水中，在水中觅食，但是需要在陆地上繁殖。鳍脚类身上有厚的脂肪层或者毛皮来抵御海水的寒冷。
6. 海洋动物 美术
你好，成都目前一共有两个海洋馆。一是位于天府大道上的海昌极地海洋公园，二是位于双流蛟龙港的浩海立方海洋馆。
其中海昌极地的动物种类更多，也更侧重游玩体验，因此有非常多的动物表演与互动。游客能近距离的观赏到白鲸、北极熊、企鹅、海豚、北海狮等国内罕见的极地动物以及上千种珍稀海洋鱼类，让人仿佛置身于真实纯净的极地世界。缤纷浪漫的海底观光隧道、种类繁多的热带鱼以及色彩斑斓的珊瑚，将带给你一段神秘奇幻的海底之旅。在鲸豚馆内，白鲸、海豚、伪虎鲸的风采激情震撼，让人欢笑不已；在如梦如幻般的洄游大厅，美轮美奂……仿佛置身美丽奇幻的极地世界，人与自然的融入、人与动物的和谐，悠然而生。
浩海立方更多的侧重科普教育，所以几乎没有什么表演。大人小孩到浩海立方参观可以学到很多鱼类知识，因为倡导动物保护，管内没有动物表演，取而代之的是美人鱼表演，和喂食表演。
海滨城的浩海立方海洋馆是比较新开的，起码比海昌晚，然后位置是在海滨城购物中心里面，游玩购物美食等等一条龙很方便，还有个全球最大观景窗，在大厅就能看到，不用花钱就可以观赏。可能购物美食，加上这样的形式小孩子会喜欢些。
极地海洋成人票240元儿童票170元，浩海立方成人票136元，儿童票116元。希望对你有用。
7. 海洋动物画画大全简单可爱
海马、鲨鱼、水母、金枪鱼、螃蟹、乌贼、章鱼、海龟、牡蛎、鲸鱼、鲍鱼、带鱼、白鲦鱼、压鲦鱼、红翅鱼、丁钩鱼、海豚、海狮 蓝藻、红藻、褐藻、绿藻、珊瑚、海带、海绵、螺旋藻、轮藻
8. 海洋动物美术教案
我个人认为中班哺乳动物教案反思是本节课依据幼儿园中班身心认知规律、让幼儿认识、了解了哺乳动物的相关知识、进而激发幼儿兴趣爱好和积极性、培养幼儿的博爱情感。
9. 海洋动物主题画
小海马是一种海洋生物，体型呈细长形状，头部呈马头状，因此被称为“海马”。小海马是一种珍贵的海洋物种，具有很高的科学和经济价值。
在中国，小海马通常被们视为吉祥物，并且在文化、艺术等领域中被广泛使用。
例如在绘画中，小海马被描绘成各种形式和场景，通常被赋予祈福和意义寓意，比如代表着好运、幸福和温暖。
在商业领域，小海马常常被用来做产品的标识或Logo，提高产品的知名度和品牌价值。总之，小海马在生物学、文化、艺术等领域中具有重要的意义和价值。
