1. 海洋文明的源头是
大河文明是农业的文明 海洋文明是商业的文明如果从文化上来说。大河文明毕竟也属于内陆文明，取向相对于希腊罗马文明趋于保守。
大河文明易产生集权的大一统国家，是与其地形有关系的。诞生于两河的巴比伦、亚述和波斯都是这种。而且这些文明也都是农业文明。希腊文明则更加开放（其实罗马不算海洋文明）。由于自身土地有限，商业活动成为主角。所以希腊文明就更具有融合性。（希腊语来自腓尼基语）而且这促使希腊文明更加民主。
这也是海洋文明的一个特征。
希腊破碎的地形还形成了独特的城邦指国家。
这还促进了思想的解放。
希腊人超凡的智慧一定程度上就得益于海洋。
以古代为例， 海洋文明的典型代表是希腊，罗马 大河文明的典型代表是中国，埃及等 “辉煌在于希腊，伟大在于罗马”作为西方文明源头的古希腊罗马文明，在整个古代文明中属于后来居上者，创造了更加高级和更为精美的文明业绩；相对于古代东方文明，古希腊罗马最为重要的特征是鲜明的人文主义精神。
希腊民主制度、哲学以及不灭的奥运圣火等，罗马的宏伟建筑和法治精神等都是人类富贵的财富。
2. 海洋文明的本质
文明重启海洋之心是一款手游。
海洋之心-宝藏我的世界里的宝藏18W15A增加了一个神奇的方块--“海洋之心”。海底宝藏里藏着海洋之心，一个百宝箱最多只能得到一颗海洋之星。这里的水下宝藏绝对不是“沉船遗骸”上的宝藏。要找到宝藏，你可能需要藏宝图或海豚的帮助。
3. 海洋文明的源头是哪个国家
海洋文明的三个特点
开放性
海洋文明不是一种闭关自守的文明，而是一种不断从异质文化汲取营养的文明。海洋文明的开放是多方位的。从经济上讲，它是一种对外贸易依赖型的文明，发展海外市场，开拓海外殖民地成为这种文明的最重要的经济要求。从人口流动上讲，它在不断吸收外来人口的同时，又不断向外殖民。人口的流动改良了人种的素质，又促进了文化和思想的开放。
文化的多元性
容忍异质文化和多种文化共存和竞争成了这种文明开放性的补充。多种文化的共存使每一种文化都随时意识到竞争的存在，为了在竞争中取得优势，都要设法不断发展，以发展求生存。由于海洋的分隔，希腊文化的各个实体保持了它的多样性。多样性促进了竞争，而竞争又促进了发展。
原创性和进取精神
人从陆地进入海洋本身就意味着一种挑战，征服海洋会培养和激发人的创新和进取精神。古希腊人较少有思想上和精神上的束缚。从希腊神话中可以看出，在希腊人的眼中，没有谁具有至高无上的权威，甚至神也是如此。
4. 海洋文明的源头是什么
形成海洋温差的源头是太阳能，在各种海洋能之中，海洋温差能属于海洋热能，其能量的主要来源是蕴藏在海洋中的太阳辐射能。
海洋温差能发电是利用热带洋面海水和7 60米深处的冷海水之间温度差发电。海洋热能转换装置最大优点是可以不受潮汐变化和海浪影响而连续工作。另外,它不但不产生空气污染物或放射性废料,而且它的副产品是优质的淡化海水。
5. 什么是海洋文明?是谁最先提出此概念?
大家应该都听过“大海文明”——也叫海洋文明和“大河文明”这两个名词，这其实指的是两种文化形态，而又和其所处的地理有关，前者往往国家都邻近海洋，而后者则一般依靠大河或者大江。
前者的代表国家是古希腊，近代则是葡萄牙，西班牙，英国，法国等，而后者的代表国家则是四大文明古国——印度，巴比伦，埃及和中国。
第一，大海文明和大河文明的区别
这里要先说明一点，并不一定周围有海洋就一定是海洋文明，比如古埃及旁边有海洋，但它更多时候得益于尼罗河文明，古巴比伦也有海洋，但主要是两河文明，我们中国同样有漫长的海岸线，但是主要诞生于黄河，发展与长江，真的发展海洋已经是很现代的事情了，所以同样属于大河文明。
因此这境内是否有海洋或者大江大河只是一个基本条件，到底属于哪种文明，还要具体看得益于哪种文化。
在古代的农耕文化离不开灌溉，所以大河大江的重要性可想而知，以四大文明古国为代表的大河文明都历史悠久，早在公元前一万年到五千年不等，就分别依据大河建立起来了聚集地，然后并逐步发展成城市。
这种文明有如下的基本特点，以农业为主，有神庙信仰，往往还会产生高度集权制的国家，人民也比较习惯固定的生活，喜欢稳定，注重防守，安贫乐道，但缺乏改革和主动出击的精神，除非逼不得已，不愿意冒险。
而海洋文明则恰恰相反，一般来说自己的国家不足以依靠农业就自给自足，所以必须要通过交易和贸易手段来各取所需，也不容易产生专制集权的帝国而是一个个相对独立的城邦，比如地中海文明。
这种文明下的人民都富有积极改革和冒险精神，信守承诺，航海和商业一般都非常发达，文化模式也大多采取开放式，积极吸收和包容其余文化。
这两种文明其实各有所长，但总体看来，在过去的几千年相对来说都是大河文明占据优势，但是从最近几百年开始，海洋文明开始占据了上风，比如1840年大清朝的国门就被英国的“坚船利炮”给强行轰开，大河文明的封闭模式也被彻底终结。
第二，我们曾经强大，未来也必然会赶上
无须讳言，从鸦片战争之后的一百多年中，我们受尽了屈辱和压迫，之前过于安逸的生活以及明清两朝闭关锁国的政策，都让我们被海洋文明的强国给拉开了距离。
但是不能忘记我们历史上也有过强势的时期，最典型的莫过于盛唐，拥有鲜卑人和汉人双重血统的李家皇族，同样也具备了大河文明和海洋文明的双重优点，对内既能够稳定发展，和睦相处，对外也不乏进取精神，毫不夸张的说，当时的长安就是世界的中心，远超如今的纽约洛杉矶。
而且当时的长安里面到底都是高鼻深目的异族人士，国家对他们也是一视同仁，毫无排斥，许多人都在朝廷做官，甚至都不想回去宁愿死在这里，如今的日本更是不知道派出了多少“遣唐使”来学习，他们的奈良如今都还是长安的缩略版。
而且我们国家同样也有漫长的海岸线，也一样可以发展商业，海航业，而且这些年来也都在迎头赶上，如今世界排名第二的GDP总量就是一个有力的证明，而且未来势必会更加强盛。
6. 海洋文明起源于
，大陆文明和海洋文明表现的差距性还是蛮大的，像大陆文明还是占绝大多数的，像我国的话就是一个典型的大陆文明，实行的是刀耕火种，铁犁牛耕，依靠广阔的陆地资源进行互通有无，依靠的是农业文明和农业经济的发展，古时的大陆文明相当繁荣。
7. 海洋文明产生的原因
一、中西文化差异表现
1、思维模式的异同
中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。 西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。
2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同
中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展;
3、民主观念的异同
中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。
4、科学观的异同
中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系;
5、中西方的道德观是迥然不同的
西方强调个体本位，而中国人提倡群体本位。中西方道德观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：西方重契约，中国重人伦；西方重理智，中国重人情；西方伦理重于竞争，中国则偏重于中庸、和谐；西方的伦理道德是以人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中国儒家是从人性善的观点出发，强调个体的道德修养。
6、法制观念的异同
中国人主张用礼、道德来约束，通过先贤的教诲和学习提高自己的修养，讲究克己复礼，导致了人格的缺陷，丧失了独立的人格；而西方人认为人的原欲是不应该被压制的，对于社会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。
7、在为人处世方面的异同
中国人内敛、自省，喜欢“每日三省吾身”，为的是合于先王之道，把修养身心看的很重，推崇中庸思想，导致思想的保守、缺乏创新和开拓进取精神。西方人更热心于公益事业，把服务社会当成自己的职责。
二、中西文化差异的原因
从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们文化差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面：
1 、受经济制度的影响。
中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。
西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明，况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要，所以欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，“工业文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识，以独立、自由、平等为处世原则。
2 、受地理环境的影响。
封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内，善于总结前人的经验教训，喜欢“以史为镜”，而空间意识较弱。这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格，对新鲜事物缺乏好奇，对未知事物缺乏兴趣。
而西方国家大多数则处于开放的海洋型地理环境，工商业、航海业发达，自古希腊时期就有注重研究自然客体，探索自然奥秘的传统。同时，海洋环境的山风海啸、动荡不安，也构成了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性。
三、结 语
不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。我们应了解不同地域、不同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯。在信息技术飞速发展的今天，人们居住的世界变得越来越小，不同文化背景的人交流越来越多。了解不同文化差异，提高文化适应性，对于现代人来说具有十分重要的意义。学习了解中西方文化的差异，有利于我们实现从感性到理性质的飞跃，排除东方思维负迁移的影响，进而使我们的跨文化交际更有效，更顺畅。
附：
1、中西方文化差异及原因
中国的文化思想说到底，关键在于一句孔子的“谦、恭、信、敏、慧”。而西方的文化，在于一个“争”字，在处理人事方面以己为先。
中西文化上的差异的形成大体上经历了两个重要的时期：
第一，公元前221年，通过“商鞅变法”而强大的秦国最终统一了中国大地，长达2000多年的中国封建专制制度拉开了序幕。这次统一，不仅为统一的华夏文化的形成墓定了基础，也标志着中华民族的开始行成。
而此时的西方各国（这里主要指的是欧洲各国）还仅仅是奴隶制的邦城国家。此后的中国，自给自足的封建自然经济占据了主导地位，随着农耕经济的发展，不论是平民百姓还是王公贵族，都希望有一个相对安宁的生产环境以维持农耕经济的发展。因此，主张“非攻、尚贤”的儒家思想成为了中国的统治思想，因此，中国的文化里多了些“和谐”，少了些“争斗”。而西方各国，随着庄园经济的发展，游牧经济得到了飞速的发展，游牧经济的扩张性也越来越突显出来。在这种生产方式下，“争”也就不可避免的成为其文化中的关键。至此，中西文化开始“分道扬镳”了。
第二，中西文化差异继续扩大是在16、17世纪，此时的西方各国，特别是西欧各国经历着一场前所未有的政治、思想上的变革。
1、在思想方面，“文艺复兴”这场思想解放运动对西方后来的文化产生了决定性的影响，“人文主义”思潮的传播一方面将人的思想从神学中解放出来，另一方面它也使得自我私欲过度的膨胀，更加深了西方文化的“争”。
2、在政治方面，早期的资产阶级革命使资本主义体系开始形成。资本主义的侵略性以及血腥的资本的原始积累也使得其文化中“争”的日益突出。
而中国，长期的封建专制日益完善和加强，统治阶级满足于现状，仍然做着“天朝”的美梦。不屑也不想去了解世界，更不用说去“争”了。再者，由于封建思想、自然经济的自闭性，人们也安于现状，并不，也不敢去“思变”。
3、中西文化的差异还集中体现在宗教信仰上。在中国，不论是外来的佛教还是土生土长的道教，讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但不论基督教还是伊斯兰教，也都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，如《圣经》中的很多故事都是描绘尤太人的反抗和战争。
这种在宗教上的差异的形成也与其形成时的社会背景密切相关：佛教、道教的传入和产生是在东汉时期，当时的中国，封建专制已经形成，统治者急需一种能够安抚人心，利于安定的宗教以束缚人们思想，进而维护其统治。
而西方各国，大多是松散的邦城，各国的统治者都希望通过战争获得土地和人口。因此，建立统一的国家成为他们迫切的希望，而宗教的信徒，为了发展本教，打击异教，于是与统治阶级相“勾结”，根据统治者的侵略欲望，对教义进行适当改动后成为了其统治工具，同时也使其教得到了发展。例如欧洲“宗教改革”。
4、中西文化的差异也体现在对“爱”的诠释上，在中国文化里，对“爱”，强调的是“大爱”，是对芸芸众生的大爱。而在西方社会里，人们更加突出自我，更加注重自我的感受，因此，在西方文化里的“爱”主要是对自己，对家人或是某个个体的“小爱”
5、 文化差异根源
中西方文化的差异的根本原因是其产生及发展的社会背景及时代的不同。任何文化都带有其产生的时代烙印，即时代特征。
众所周知，华夏文化的形成与发展都是处在封建社会的形成与发展时期，因此，华夏文化必然受到封建思想的影响。而在封建社会中，统治者为了维护自身利益，更好的统治人民，往往通过各种途径向人们灌输诸如“谱度众生”、“因果循环 ”之类的思想。因此，人们为了能够来世“成仙”就今世行善，于是就有了对芸芸众生的“大爱”。
而纵观西方文化历史，其开始形成如今的资本主义文化是在16世纪“文艺复兴”时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的背景下孕育的文化必然会带有其“人文主义”的特征。因此，也就形成了西方社会的“小爱”。
其实，文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质，因此，文化既然已经形成，就没有优劣之分。
2、文化差异源于民族（或族群）性格
西方人：
1、普遍性格独立、外向、强悍、富于进取性。
2、文化就崇尚个人意志，把世界上的一切，包括自然和他人（无论亲疏）都作为个人面对的、需要征服的对象。他们希望得到别人发自内心的尊敬和喜欢，认为那是一种“征服”。
3、突出个人、不那么重视利益友情、尊重真理而非权威等等表现，都是这种民族性造成的。
东方人：
1、性格依群、内向、温和、趋向平稳安定，
2、文化就崇尚整体稳定，把世界上的一切，包括自然和他人（组成的群体）都作为个人应该融入的对象，所谓“天人合一”。相对于让他人尊敬或喜欢，他们更关注是否被接受（包括表面的不管真心与否的“尊敬”），那是“融入”的体现。对权威“表示”尊敬，重视互相帮助的友谊（只在抒情时颂扬“君子之交淡如水”），易于服从集体或代表集体的集权等等，其深层的原因是都民族性。
3、中西文化差异
对于中西文化，在具体事例上，我们不免会发现许多差异之处，例如：
别人赞扬时，中国人谦虚西方人感谢；
做饭做事，西方人总是弄清几斤几两几时几刻，中国人多用少许、片刻之类的词；
餐桌上，中国人劝客人多吃多喝，西方人则尊重客人个人权益，不督促不强求；
烹饪上，中国人注重色香味等菜肴的形式美感，西方人更多注重食物的营养；
中国人吃饭时围成一桌共同吃，西方人则将食物分成每人一份；
美术上，西方人求真，中国人求神；等等。
中国人实践含蕴理性西方人理性指导实践。所谓理性，指人用正常的思维对事物进行思考后做选择，可以说理性就是逻辑在具体事物上的应用。而逻辑的总结在于我们先验的思维能力和经验的总结。实践是广义的行为和做事。大致的，理性指导实践要求西方人凡事以事实为重，以逻辑为准则，以概念为单位，一个体为本；实践含蕴理性要求中国人凡事以和气为重，以实际具体情况为准，以感性认识为美。中国人有服从性，西方人重视自由平等等。
西方和中国的原始社会是没什么差别的，人口很少，生产力水平低，生产资料公有制，以亲族关系为基础，对社会的控制则靠传统和家长来维系。
但后来随着生产力水平的提高，出现产品的剩余，贫富分化和私有制，共同分配和共同劳动的关系被破坏，被阶级社会所取代的时候，中西两方的社会就有不同了。阶级社会以奴隶制社会为主。世界各地奴隶制国家的统治形式不尽相同。
东方的奴隶制国家实行君主制，全部的国家权力在形式上属于世袭的君主。
西方的希腊雅典实行“直接民主制”，主要由奴隶主和自由民参加的“人民大会”选举和抽签产生公职人员。古罗马和斯巴达实行贵族制，贵族组成的元老院（古罗马）和长老会议（斯巴达）掌握重要权力。抑或是其他的一些制度。对这种制度的不同作原因上的思考，我们显然看到了地理环境在其中的作用。
欧洲的古文明多处地中海沿岸，其特点是岛屿众多，充斥着海岸线，而各岛屿上的劳动产品容易有地域局限性，于是人们较喜欢于各个岛屿或半岛之间进行原始的经济贸易，地中海平静的水面恰有利于航海的进行。
然而又因为其岛屿半岛众多，各民族各部落占地一方，以水相隔，占岛为王，划清界限，因此不利于被某个民族统治侵占，所以各地进行的是平等的贸易交换。
贸易的平等依赖于人们地位的平等，人们思维观念的平等，为了维护这种社会生活的正常秩序，“ 于是就产生了凌驾于个个部落和氏族的法的习惯之上的雅典普遍适用的民族法”（马恩选集）。于是这样的生存方式有利于实行民主制，即便没有实行民主制，民主的思想亦容易被接受。希腊城邦制度是欧洲历史的开源，也正是这种生存方式的代表和真实写照。进而，“城邦生活中将普遍性的法律确立为不可动摇的圭臬的做法，使希腊人养成了一种把抽象的原则看得比感性的生活更加具有本质性的思维习惯”（西方哲学史 赵林 邓晓芒）。由此我们可以看到了，地理环境影响生存方式，生存方式影响思维习惯，当然了，思维习惯进而影响了文化。
8. 海洋文明的两个源头
温差能是指海洋表层海水和深层海水之间水温之差的热能。海洋的表面把太阳辐射能的大部分转化成为热能并储存在海洋的上层。另一方面，接近冰点的海水大面积地在不到1000米的深度从极地缓慢地流向赤道。这样，就在许多热带或亚热带海域终年形成20℃以上的垂直海水温差。利用这一温差可以实现热力循环并发电。除了发电外，海洋温差能利用装置还可以获得淡水、深层海水，还可以与深海采矿系统中的扬矿系统相结合。
因此，基于温差能装置可以建立海上独立生存空间并作为海上发电厂、海水淡化厂或海洋采矿、海上城市或海洋牧场的支持系统。总之，温差能的开发应以综合利用为主。海洋温差能转换主要有开式循环和闭式循环两种方式。开式循环系统主要包括真空泵、温水泵、冷水泵、闪蒸器、冷凝器、透平－发电机组等部分。开式循环的副产品是经冷凝器排出的淡水，这是它的有利之处。闭式循环系统不以海水而是采用一些低沸点的物质（如丙烷、氟利昂、氨等）作为工作介质，这使蒸汽的工作压力得到提高。
