1. 古代有没有海
唐代一般称呼咸海为“雷翥（zhu第四声）海”。当时人对西方水系缺乏了解，名称混乱，通常将里海、黑海、地中海统归入“西海”之列，甚至有时将里海也称作雷翥海。 攸克辛海（好客海）是古希腊人对黑海的称呼，罗马人沿用，但唐朝人并不知道也没有使用这个名称。
2. 古代有没有海军
一字阵，矩阵，雁行阵，锥阵（冲击阵）。
3. 古代有没有海边
不可以自己制造盐。
因为古代盐属于暴利行业，所以都是由政府垄断的，只有官府制定的商贾才能合法制盐，贩卖私盐都是重罪，这也是沿海地带人们不制海盐的原因之一。还有就是海水含有许多杂质，古时技术完全清除有困难？
4. 古代有没有海鲜
北宋”苏门四学士“之一著名诗人秦观以酒来发泄对现实的极端不满，他一边饮酒，一边执着蟹螯，边饮边吃，边吃边醉，配雷州半岛的蟹佐酒，洗掉了他多少忧患和烦恼。秦观在海康写下饮酒诗四首，其中”左手执蟹螯，举觞属云汉，天生此神物，为我洗忧患“。又作海康书事十首其中：”粤女市无常，所至辄成区，一日三四迁，处处售虾鱼“。好一幅海鲜之乡图帛。
南宋高宗建炎宰相李纲上疏抗金，但遭弹劾，被移海南万安军。后奉德音蒙恩听还，北归经海康时与儿子李宗之在海康天宁寺宝华堂对饮。并写下了“九日与宗之对酌怀梁溪诸季”诗作其中：“且把红醪尝紫蟹，何须白发对黄花。”又“山果海鲜多不识，却须传与北人夸。”将他与儿子在当地把酒吃红蟹，及所见所闻的本土海鲜及果子都写进了他的醉诗里。抒怀尽表，真恨不得立即将这些海鲜和岭南佳果告知远方的亲朋戚友。
位于雷州半岛东侧的吴川临海地域物种优良、衍生各种海鲜名食。其中“芷寮醉蟹”尤为著名，芷寮红蟹盛产于附近海域，是吴川最佳海蟹。邑中百姓捉回红蟹，便用酒糟存入土坛内，浸至逾月取出即可食用，饶有风味，谓之醉蟹。岭南状元林召棠为此作了醉蟹诗一首，其中“执杯持螯螯，足了一生事，况此酒兴蟹、酝酿使之醉”。之佳句，脍灸人口，足见醉红蟹之风味，沁人心扉，吃后真是“乐不思蜀”。
邑中孝廉吴河光竹枝词云：“恰好墟期逢廿四，芷寮红蟹胜南三”，道出醉蟹之风味，为吴川之美食佳肴，闻名乡邻。
（写蟹的）
红楼梦第38回林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂．
饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠．
脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香．
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。（宝）
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝．
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香．
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞．
对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜．（黛）
桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳．
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄．
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜．
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香．（钗）
写鱼的
梅尧臣也有诗歌之：
“直须趁此筋力强，炒梗烹鲈加桂姜。”
陆游吟咏鲈鱼的诗句更多：
“空怅望，鲈美菰香，秋风又起。”
当他宦游蜀中时，又写道：
“十年流浪忆南烹，初见鲈鱼眼自明。”
张志和《渔歌子》云：
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼。”
杜甫诗云：
“白小群分命，天然二寸鱼。”
【作品名称】《咏蟹》
【创作年代】晚唐
【作者姓名】皮日休
【文学体裁】七言绝句
作品原文
咏蟹
未游沧海早知名，有骨还从肉上生。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
海鲜的诗词歌赋分为哪些:如咏蟹、咏沙螺、咏海鱼以及杂咏
汤显祖的海上杂咏二十首其中“月晦来书蟹，脂膏脱满筐，绀花浮凝点，犀著走流香”。又“见说临川港，江珧海月佳。故乡无此物，名县古珠崖。”
林召棠的作沙螺诗其中：“入齿脆无声，坐令吾舌柔”。其味之佳美由此可见一斑。在林召棠的诗作中更将沙螺比西子，在“西施舌”一诗中更为突出：“黄坡通海门，两沙互带钩。就中西施舌，江瑶难为伴。雪色一寸余，脱甲琼浆流。宛如新脱口，老饕争回眸”。他还以刀鱼为题才作诗：“范文获双鲤，冶之成双刀。斫山山为开，招境邻哀牢。”
苏辙的次韵子瞻过海”，其中：“惜无好勇失，从此乘桴翁。幽子疑龙虾，牙须竞谁雄。” 汤显祖的《徐闻熊明府以鸡舌赠别》鹦螺杯尖易行酒，鱼子笺灰难草麻。三省郎官事已往，与君吞却沉香花
古代苏东坡最爱吃海鲜。
苏东坡就从诗人梅尧臣写给范仲淹的一首诗中读到：“春洲生荻芽，春岸飞杨花;河豚当是时，贵不数鱼虾”。
河豚鱼里含有剧毒，处理不当，吃起来又非常危险，真可谓：“斯味曾不比，中藏祸无涯，甚美恶亦称，此言诚可嘉。”不经险恶，岂尝美味?
苏东坡便一心向往着“值得一死”的奇特海鲜也不可不尝的河豚鱼。
5. 古代有没有海带
咏海带 [七律] 作者：艳青
海带
游湖旧迹烟消净，
小筑风光翠嶂排。
瑶几不垂昆布菜，
纵身汤中欸曲来。
拌海带丝（非格律诗）
婀娜龙女海里藏，秀发轻柔巧梳妆。
不与潮流争先后，惯对月镜理短长。
剪下青丝和姜煮，拌来心意带醋香。
今生但得郎赞许，来世再共酒千觞。
6. 古代有没有海啸
大洪水是世界多个民族的共同传说，在人类学家的研究中发现，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。随着世界各地重新认识他们过去的文化和传说，大家都惊奇地发现原来这个“大洪水”传说在世界各地都有流传。因此，历史学家现在都致力找寻各地的传说，并试图从当中找出一些过去的信息。
由于大多的大洪水传说是带有民族性。很多基督徒声称大洪水是上帝用来毁灭世界的腐败人类的。但不见得世界上其他民族有大洪水之传说，基督徒将世界的大洪水传说串联在一起，不过是一种穿凿附会和一厢情愿。
但是，这一个出现的特殊现象引起了基督徒为主的地理学家和历史学家之兴趣，使他们决意找出造成这个传说的普遍性的原因。
现时，一个比较可信的理由，是由于在7000－8000年前，全球的海平面曾经大幅上升超过一米。这一次海平面上升，使不少近岸及地势较低的地方都被水淹浸。
争论的焦点主要集中在两个最基本的问题上：一是远古初民时代究竟有没有一场世界大洪水？二是世界上普通流行的大洪水传说是怎样起源的？比较有影响的说法有3种：
克莱默等学者认为：世界性的大洪水纯系子虚乌有；各地的洪水传说大多起源于两河流域的苏美尔人——他们依据的是一些考古发现。克莱默等人深信，苏美尔的洪水故事是这一次大灾难留下的记忆，经民间传说夸大为世界大洪水。这一故事通过在古巴比伦人、犹太人等许多民族中的流传而逐步演化为世界性文化现象。
另一种意见截然相反。他们认为，地球第四纪冰期在12020年前开始退却时，气候转暖，海水不断上升，吞没了出露的大陆架和陆桥，并发生普遍的大海浸，淹没了许多海岸和部分陆地。故世界性的大洪水确实发生过，但并没达到淹没一切的程度。当时靠海及靠水的人们损失巨大，被迫向高地迁徙，随之带去了可怕的洪水故事。因此世界上大多数地方都有关于世界大洪水的传说。许多淹没在海水之下的文明遗迹及大海浸的痕迹成为此说的有力论据。
以英国富勒为代表的一批学者提出：世界大洪水是不可能的。他们认为各种洪水故事的起源不尽相同，并不是共出一源。在古代世界的各个地方，火山地震引起的海啸、飓风掀起的海水猛涨、大雨或融雪造成的大泛滥，都有可能被深受其害的人们传说为世界大洪水。并且，不少故事纯粹是神话，是主观想象的结果，因而是不足信的。
7. 古代有没有海水
2、味道咸淡
粗盐中天然盐，里面的杂质较多，比如硫酸镁、氧化镁等，这些物质会刺激的你的神经，因此食用会感觉非常的咸，难以接受。同等分量下如果是细盐就没有粗盐味道重了。
3、可溶性好坏
粗盐是海水晒制而成，因此含有的化学成分更多，这些化合物是人体所需的，有益的。而细盐经过精加工之后，很多化学物质被清理掉，因此日常使用一点粗盐，也有好处。
4、氯化钠含量多少
粗盐中的氯化钠含量是85%-90%，细盐是96%以上。（氯化钠越高，纯度越高，代表其中含有的杂质比较少。味道上更加纯粹，做菜入味，能达到提味和增鲜的效果。）
8. 古代有没有海绵
第一种：就是《礼记》中所说的“潘”，也就是我们所说的淘米水，对于现代人来说，淘米水太常见了，但是在古代，淘米水是一种高级洗浴用品，是生活富足人家用的。
而且在古代，用“潘”给老人沐浴，方能显示对老人的尊重，老人们头、脸脏了用淘米水洗，脚脏了，要烧热水来泡。
第二种：就是皂荚，因为淘米水对于普通人家来说也很难得，所以人们就找到更加便宜的皂荚替代，所谓的皂荚就是一种树结的果实，它的汁液具有很强的去污能力。
皂荚可以用来洗头、洗澡，而叶子还可以用来洗衣服，时至今日，有些偏远地区的老百姓，还保留着用皂荚洗涤的习惯。
第三种：就是草木灰，草木灰是秸秆等植物烧成灰烬后留下的灰土，古人会先把草木灰泡在水里，搅拌均匀之后，再涂抹到头发上，可以起到清洁的作用，因为草木灰呈碱性，可以去油脂。
第四种：就是澡豆，澡豆可以说是古代最高级的洗浴用品了，出现在唐代以前，到了唐代进入鼎盛时期，在孙思邈的《千金要方》中，记载了很多澡豆制作的配方。
有简单普通的制作方法，也有达官贵人使用得十分奢侈的配方，所以是供宫廷、达官显贵、富豪们使用的。
第五种：就是胰子，胰子是古代人们发明的，一种含有猪胰脏和草木灰成分的复合洗涤用品，主要分为有香味的胰子和没有香味的胰子。
在唐代，高级一些的胰子还兼具冻仓膏的作用，可以用来涂嘴和脸，就是电视里经常提到的“面药”、“口脂”。
杜甫《腊日》中有一句“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”
说的就是，宫中冬天将这些高级胰子发给官员，有点类似于现代社会的节日福利，劳保用品。
第六种：就是木槿叶，这个大多是南方地区的人们使用，古代女子会在七夕节用来洗头，祈求织女的保佑，不过随着时间流逝，有许多年轻人不知道。
有科学实验证明，如果使用木槿叶洗头，可以将头发洗得光滑、柔顺。
第七种：就是艾草叶，每当端午时节，人们就会用艾草熬水洗浴，不仅可以起到清热解毒，防蚊虫叮咬的目的，对于当时的人们来说，将艾草插在门框上还有辟邪的作用。
9. 古代有没有海洋馆
不在一起。因为蓬莱阁和八仙过海是两个不同的景点，分别位于山东省烟台市蓬莱市和福建省莆田市秀屿区。蓬莱阁是中国古代神话中蟠桃园的所在地之一，历史悠久，是中国著名的文化景点之一；而八仙过海是以民间故事中的八仙穿越海洋的故事为主题的游乐场，是一个主题较为单一的娱乐景点。因此，它们不在一起。中国是一个拥有众多名胜古迹、风景名胜、文化景点的国家，不同的景点各有不同的特点和历史背景。大家可以在长假或者闲余时间选择自己喜欢的景点进行旅游和文化体验，增长自己的见识和知识面，也可以了解到中国深厚的历史文化底蕴和人文精神。
10. 古代有没有海上丝绸之路
海上丝绸之路，是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，也称"海上陶瓷之路"和“海上香料之路”，1913年由法国的东方学家沙畹首次提及。
海上丝路萌芽于商周，发展于春秋战国，形成于秦汉，兴于唐宋，转变于明清，是已知最为古老的海上航线。中国海上丝路分为东海航线和南海航线两条线路，其中主要以南海为中心。
中国境内海上丝绸之路主要有广州、泉州、宁波三个主港和其他支线港组成。2017年04月20日，国家文物局正式确定广州为海上丝绸之路申遗牵头城市，联合南京、宁波、江门、阳江、北海、福州、漳州、莆田、丽水等城市进行海上丝绸之路保护和申遗工作。
