1. 关于哥白尼的简介
宗教改革和文艺复兴。
相关介绍：
日心说是在哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的，宗教改革和文艺复兴正式发生于15-16世纪的欧洲背景下。
1、宗教改革：
开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动（，该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系。
2、文艺复兴：
在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。
2. 哥白尼的生平简介
哥白尼提出了“日心地动说” ,著作《天体运行论》。
第谷的一生在天文观测方面所取得的成果,为近代天文学的发展奠定了坚实的基础.第谷的最重要发现是1572年11月11日观测了仙后座的新星爆发.彻底动摇了亚里士多德的天体不变的学说,开辟了天文学发展的新领域.第谷的大量极为精确的天文观测资料,为开约翰尼斯·开普勒的工作创造了条件。
开普勒提出了著名的行星运动三大定律。
笛卡尔把他的机械论观点应用到天体,发展了宇宙演化论,形成了他关于宇宙发生与构造的学说.创立了漩涡说.他认为太阳的周围有巨大的漩涡,带动着行星不断运转.笛卡儿的太阳起源的以太旋涡模型第一次依靠力学而不是神学,解释了天体、太阳、行星、卫星、彗星等的形成过程,比康德的星云说早一个世纪,是17世纪中最有权威的宇宙论。
伽利略是利用望远镜观测天体取得大量成果的第一位科学家.这些成果包括：发现月球表面凹凸不平,木星有四个卫星（现称伽利略卫星）,太阳黑子和太阳的自转,金星、木星的盈亏现象以及银河由无数恒星组成等.他用实验证实了哥白尼的“地动说”,彻底否定了统治千余年的亚里士多德和托勒密的“天动说”。
3. 《哥白尼》
在认识论问题上，康德主张“调和”经验论与唯理论。他一方面同意经验论的原则——一切知识都必须来源于经验，另一方面亦赞同唯理论对经验论的批评——对科学知识来说仅有经验是不够的，它们的普遍必然性只能是先天的。但是这样一来，我们便陷入了两难的困境：如果知识必须建立在经验的基础之上，知识就不可能有普遍必然性；如果知识有普遍必然性，它就必须是先天的而不可能建立在经验的基础上。康德用一句话把这个难题摆了出来：我们如何能够先天地经验对象？在康德哲学中，“先天的”与“后天的”是一对基本概念。“后天的”意即单纯经验的，就知识而言表现为个别、偶然和相对的。“先天的”意即独立于经验而且是经验的先决条件，就知识而言表现为普遍和必然的，康德因而也称之为“客观的”。显然，如若我们承认普遍必然性的科学知识是存在的，它就必须同时具有经验和先天这两方面的因素，然而看起来后天的经验与先天的因素却是水火不相容的。
那么，我们如何能够先天地经验对象？如果按照形而上学关于知识的传统观念，亦即知识必须符合对象才能成为真实可靠的知识，我们永远也不可能证明科学知识的普遍必然性。因为我们既无法说明外部事物及其属性如何能够挪到意识之中来，更不能证明必须建立在经验基础上的知识如何具有普遍必然性。经过长时间的深入思考，康德形成了一种奇特的观念：既然当年哥白尼可以把地球与太阳之间的关系颠倒过来，设想不是太阳围绕着地球转，而是地球围绕着太阳转，从而提出了“日心说”假说，我们为什么不能按照这个思路考察知识问题呢？换言之，如果知识必须符合对象这条路走不通，我们不妨像哥白尼那样换一个角度，把知识与对象之间的关系颠倒过来，看一看让对象符合知识亦即主体固有的认识形式会有什么结果。在康德看来，问题由此便得到了完满的解决：一方面，我们的知识的确必须建立在经验的基础之上，但是另一方面，进行认识活动的主体本身亦具有一整套认识形式，由于这些认识形式在经验之先并且作为经验的条件而存在于我们的头脑之中，因而便使知识具有了先天性或普遍必然性。换言之，经验为知识提供材料，而主体则为知识提供对这些材料进行加工整理的形式，知识就其内容而言是经验的，但就其形式而言则是先天的。科学知识的普遍必然性由此就得到了证明。这就是被人们称之为“哥白尼式的革命”的康德哲学革命。
4. 哥白尼的著作是什么
是尼古拉·哥白尼。他是波兰天文学家，40岁时，完成了他的伟大著作《天球运行论》，提出了太阳为中心的日心说。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。
哥白尼一生最伟大的成就是创立了“日心说”，发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了。
5. 关于哥白尼的介绍
花比较多，花型比较大比较耐干旱缺点是需要定期修剪占地大。
6. 哥白尼经历
哥白尼生活的那个时代，一直流行着地球中心说，认为地球是静止的，处于宇宙的中心，它既不自转，也不绕太阳旋转，太阳、月亮和其他行星都绕地球旋转。
这种理论后来被天主教会利用了，他们把地球中心说神化起来，说什么地球是上帝选定的宇宙中心，上帝创造了天和地，人们就得相信上帝。
哥白尼就是在这样的形势下，不迷信教条坚持研究。
每逢晴朗的夜晚，哥白尼就凝神仰望辽阔的天空。他发现行星在有的日子亮一些，似乎离地球近一些，有的日子暗一些，似乎离地球远一些。
更奇怪的是它们有的日子跑得快些，有的日子跑得慢些，有的日子甚至不动或后退。
哥白尼越来越对地心说产生了怀疑，他查阅了古代的哲学著作，发现有人早就说过地球是动的，这更增加了他的信心。他建立了一个小小的观象台，亲手制造了各种天文仪器。他每天不停地观察，不停地计算。
经过多年的观测和研究，他大胆地推翻了地球中心说。认为：地球不是宇宙的中心，除了月球是围绕着地球旋转之外，地球和其他行星一样都是围绕着太阳为中心的圆形轨道运动的，而且地球还在不停地自转着。
哥白尼指出，过去人们之所以认为地球是中心，是由于感觉不到地球在不停地运动，以致使地球上的人们，只看到每天太阳从东方升起，到西方落下的现象，从而误认为太阳和其他星球都在围绕地球旋转。
这正如人们坐在船上一样往往感觉船并没有动，而是两岸上的东西向后移动一样。
哥白尼虽然完成了太阳中心说的创立工作，但他当时并没有立即发表出来，因为他知道，这个新理论的发表，必然遭到教会和旧传统势力的反对。
直到三十年后，几经补充、修改、他终于鼓足勇气，公开发表了他的新学说，于1543年出版了他的不朽著作《天体运行论》。这时，哥白尼已经是七十岁的老人了。
哥白尼打破了传统的地球中心说，提出了太阳中心说，向千百年来被神学家歪曲的宇宙观念提出了挑战，使整个自然科学从神学中解放出来，引起了整个自然科学的革命。
哥白尼的学说在近代科学的发展史上具有划时代的伟大意义。
哥白尼为了摆脱错误的思想，寻求事物的真理，耗尽了毕生的精力。当《天体运行论》出版时，他已奄奄一息。抚摸着书的封面，欣慰地闭上了眼睛。
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7. 哥白尼的资料
哥白尼40岁时，提出日心说，他认为太阳是宇宙的中心。
日心说的观点：
地球是球形的；
地球在运动，24小时自转一周；
太阳是不动的，是宇宙中心，地球及其他行星围绕太阳转，只有月亮绕地球转。
日心说更正了人们的宇宙观。
8. 哥白尼的一生
波兰
尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰。
40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，但直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。
9. 哥白尼的全名
哥白尼是波兰人，全名为尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus）。他于1473年出生在波兰的托伦市，是一位天文学家、数学家和医生。
哥白尼最著名的成就是提出了“日心说”或“哥白尼模型”的理论，即太阳在宇宙中居于中心位置，而地球和其他行星则绕太阳运行。这个理论推翻了以前由托勒密提出的“地心说”模型，在当时引起了极大的争议和反对，但最终被证实是正确的。
哥白尼还涉及到许多其他领域的研究，如货币、经济学、医学等。他所写的《天体运行论》被认为是现代科学史上最重要的著作之一，对后来天文学和物理学等领域的发展产生了深远影响。
10. 哥白尼的个人简介
哥白尼出生于1473年，卒于1543年。哥白尼是一位地地道道的波兰人，起初哥白尼的专业是学医的，他毕业于一所波兰著名的大学，可是在学校学医的过程中他突然对天文等方面的内容产生了十足的好奇心，也很渴望学到有关这方面的知识。于是哥白尼踏上了人生的旅途，离开自己的故乡，前往意大利，恰巧这个时期意大利正盛行着文艺复兴运动，思想比较开放，为哥白尼提供了一个良好的学习环境，于是哥白尼便分别在意大利的两所著名大学继续学习医学和法律方面的知识，还有神学方面的知识哥白尼也有涉及。在大学里，哥白尼认识了一位著名的天文学家，他对哥白尼产生很大的影响，哥白尼日心说理论的提出就离不开这位老师对他的帮助。
哥白尼在对日心说探索的过程中，虽然历经重重困难，但他也没有放弃自己的梦想，即便会冒着生命危险他也毫不畏惧，在这个探索的过程中，哥白尼在生活上不富裕，便去一个学校当老师，不久哥白尼便成为了法律方面的博士。可见哥白尼还是一个博学多才的人。哥白尼用自己的知识还编写了一本书，虽然出版的时候比较艰难，可最后还是成功出版了，可是发现的时候已经离哥白尼那个时期有300多年了。哥白尼不仅宣传科学知识，还冒着生命危险打击教会宣传的谬论。
11. 哥白尼的身世
1、解剖高手。
在文艺复兴时期，解剖尸体那是一件违法的事情。但是达芬奇却乐此不疲，他偷取了几十具尸体拿来解剖，只是为了了解人体结构。
你一个画家，为啥要干法医该干的活呢？其实那个时候对专业没有那么明确的划分，只要你的精力足够，啥玩意儿都可以研究。
达芬奇不仅做解剖，而且将人体内部各种结构都给画了出来。在照相机还没有发明的时代，如果解剖者不会绘画，只用文字记录的话，那就显得太枯燥了。所以感谢历史选择了达芬奇，让这个画家对解剖有兴趣。因此达芬奇被确认为近代生理解剖的始祖。
这还没完，这哥们还顺带着研究了人脑的内部结构，用蜡搞了一个人脑的造型。你看看，不仅会画画，研究解剖，而且还玩雕塑。
2、机械学家。
你要是觉得他只沉迷于生物学，那就大错特错了。绘画这个专业，在很多领域都是重要的帮手，因此他跨专业到了机械领域，依旧十分吃香。
因为曾经担任过军事工程师，所以达芬奇曾经亲自设计了一系列巧妙的武器。比如说机关枪、子母弹、降落伞、潜水装等等。
果真是战争带来技术革新，达芬奇在机械领域的创造不止于此。他还发现了液体压力的概念，所以研究出了连通器。
凭借对水下活动的执着，达芬奇还顺带着发明了水下呼吸机、差动螺旋、陀螺仪等等奇思妙想的小玩意儿。最关键的是，人家把这些都给画了出来。要不你会觉得这哥们肯定是在吹牛！
除了水里，达芬奇对天空也很痴迷。所以他仿造鸟类飞行，进行了细致的研究。因此发明了四人动力直升机、轻型滑翔翼等。在1496年，这哥们还亲自制作了一架飞行器，可惜失败了，要不飞机的发明历史得往前推进400年。
3、建筑学家。
现代有一门专业叫建筑学，这门课和我们熟悉的建筑工程不一样。建筑工程是做结构的，而建筑学是做外观的，他们有一个共同的特点，那就是要懂一些绘画技巧。当然了建筑学对绘画能力要求更高。
达芬奇作为一名绘画高手，咋能不涉猎建筑领域呢？因此这哥们又来插一腿了，他先后设计过桥梁、教堂等建筑，而且还搞市政工程，顺带着安排了城市街道、城市建筑格局等。
比如说马车道和人行道分开，就是他第一个提出来的。而且对城市某个片区的房屋高度，进行限高、街道宽度、护城河宽度给出具体尺寸，也都是他搞的。
他可不光管设计，具体的施工和监理都有他参与其中。毕竟图纸都是他一手出的，那时候的人有几个能看得懂工程图纸呢？
4、地质学家。
估摸着是在野外写生的时候，达芬奇不小心对地质学也产生了浓厚的兴趣。他跑到高山上，发现了这里有海里的东吴化石。
要是普通人看到了，啥也不会想到。可是达芬奇的小脑袋瓜子却连轴转了起来，他立刻推断出了地壳变动的事实。
他认为地球上曾经出现过大洪水，并且有海陆变迁的事实。这一理论比后来的地质学家们所研究出来的理论要早了300多年，而且基本一致。
5、水利专家。
既然研究到了地质学，那么水利也就跑不掉了。估计也是在野外写生的时候，达芬奇发现农民们的水利浇灌实在是太不方便了，因此他对此开始进行研究。
他亲自主持修建了米兰到帕维亚的水利灌溉工程，而且周围的水库、水坝等有利于农民灌溉的工程，他也都曾经主持建造过。他甚至用绘画的能力制作了疏通亚诺河的施工方案。
能力越大，责任越大，达芬奇用自己的特长，为老百姓干了一些实事儿。至今这些工程中的一部分，还可以造福于民。
6、天文学家。
看过了天空，自然就想看看天外天是什么情况。虽然达芬奇时代，啥设备都没有，但是善于观察是他的优点。
估计他到了晚上常常脚踏实地，抬头仰望星空，所以也开始对天文学产生了浓厚的兴趣。他是一直反对地心说的，他认为地球啥玩意儿也不是，既不是太阳系的中心，也不是宇宙的中心，只是一个再普通不过的行星了。
而且他发现，地球是绕着太阳转动的行星。此外对于月球他也有自己的观点，他认为月亮本身是不发光的，只是反射了太阳的光而已。
要知道那时候哥白尼还没有提出日心说，因此很有可能是借鉴了达芬奇的这一观察结果，所作出的推论。人家达芬奇可是有绘画手稿的，这就是他别具一格的地方。