1. 仓鼠能去海边吗
仓鼠能去海边。
仓鼠是可以在沿海地区养的,但是你要注意,别把它淹死了！必须有一单独区域仅供仓鼠生活，而不是人鼠共用同一空间，且家中无其他散养宠物！提供必要的仓鼠窝、仓鼠厕所、仓鼠澡堂、饮水器以及食盆。散养的概念不是弃置不理，完全让仓鼠自力更生、自食其力，该准备的必备物品还是需要的。
2. 仓鼠可以去西藏吗
兔子、鹿、猞猁、仓鼠、考拉等。
扩展介绍：
1、兔子
尾巴短的动物有兔子，兔子是兔科兔属的哺乳动物，其耳朵较长，后腿粗壮有力，善跳跃，奔跑速度较快，而且兔子的毛发颜色多为土黄色、灰色或者白色，多分布在荒漠、草原、森林等地。
2、鹿
尾巴短的动物有鹿，其眼窝凹陷、无胆囊，体长在两米左右，腿部细长，善奔跑，而且鹿是典型的食草动物，以草、树皮、幼苗等为食，并且鹿在世界上有43类品种，较为常见的有梅花鹿、马鹿、欧亚驼鹿等。
3、猞猁
尾巴短的动物有猞猁。猞猁是猫科动物，其体型粗壮、四肢粗长，耳朵呈现三角形且长有黑色簇毛，而且猞猁的毛发颜色为黄棕色、浅灰褐色、麻褐色，常生长在北温带寒冷地区。
3. 仓鼠可以出去玩吗
一般情况下，是不建议放身上带仓鼠出门玩耍的。
因为在外面有太多不确定的因素会发生：例如遇到猫狗等有攻击性的动物、仓鼠受到惊吓逃跑、误食有毒的东西等……
扩展:
带着仓鼠外出，尽量选择一个体积小巧的外出笼。遇到正午阳光强烈的时候，需要在外带笼上盖一块布等，避免阳光直射。
笼内放上有仓鼠气味的垫料，让鼠鼠在外面也可以有安全感。再放一些仓鼠粮。饮水器不需要装进去，防止路途颠簸，饮水器漏水，弄湿仓鼠。
4. 仓鼠可以住沙滩沙子吗
可以是可以、但是第一点你要保证消毒非常干净、没有虫子和没有细菌第二点太细小的沙子也不可以、会进入眼睛及其他地方最主要第一点、恐怕你做不到、建议买个消毒机、几百块钱、最好的就是木屑、1千克才6块钱、你也不是买不起、如果没有店、花鸟市场也有的、或者只能到网上买了
5. 仓鼠可以去沙滩玩吗
不会。
仓鼠浴沙，质地是细小的沙子。
沙子，就是细微的石头，质地坚硬，是不溶于水的物质。
比如遍地沙子的海滩，在海水的冲噬下，发出晶莹剔透的光。
仓鼠用的浴沙，就是一些细微的小小沙粒，完全不会溶于水。
仓鼠在浴沙里刨、打滚、翻腾，在这个过程中，就把自己身上的脏东西“洗”干净了。
6. 仓鼠可以带到海拔高的地方吗
仓鼠的夜视功能非常好。
仓鼠的视力很差，可以称之为弱视，它只能看到事物模糊的形状，所以即便把仓鼠放在很高的地方，它也敢往下跳，因为仓鼠根本看不清自己距离地面有多远。而且，仓鼠的眼睛也无法分辨太多的颜色，所以它看见的世界是比较暗淡无光的。
但仓鼠也是个远视眼，所以它的视野比较广，并且仓鼠的夜视功能非常好，即便是在黑夜里也能行走自如。
7. 仓鼠能去海边吗视频
如果您那里没有卖的，实在就只能麻烦一些了，最好用海边比较柔软细腻的细沙，不要用工地上的沙子。当然以自己制作浴沙啊或者用猫沙,或者浴盐都可以。材料：细沙、爽身粉、（小婴儿用的可以）薰衣草、（其他香香的花也可以）1.拿一个筛网，把沙子里的大颗粒和石子去除，光剩下细沙。不过海边的沙子一般不是筛的很费劲，因为大都是细沙。2.把筛好后的细沙放入爽身粉，比例大约是 10：1。（爽身粉不能太多）3.把调好的‘浴沙’放在一个不漏的封闭容器里，晃匀。4.取几小珠薰衣草，和浴沙放在一起，容器盖好盖子，最好是密封的5.三天后打开盖子，把薰衣草扔掉，浴沙会散发淡淡的薰衣草香味，和市场上的浴沙差距不是特别的大。当然，并不是要求一定是薰衣草。
8. 仓鼠可以去
一般情况下，是不建议放身上带仓鼠出门玩耍的。
因为在外面有太多不确定的因素会发生：例如遇到猫狗等有攻击性的动物、仓鼠受到惊吓逃跑、误食有毒的东西等……
扩展:
带着仓鼠外出，尽量选择一个体积小巧的外出笼。遇到正午阳光强烈的时候，需要在外带笼上盖一块布等，避免阳光直射。
笼内放上有仓鼠气味的垫料，让鼠鼠在外面也可以有安全感。再放一些仓鼠粮。饮水器不需要装进去，防止路途颠簸，饮水器漏水，弄湿仓鼠。
9. 仓鼠可以去海边吗
苏武牧羊北海故地考 苏武于纪元前100年奉汉武帝命，出使匈奴，被囚禁北海牧羊19年，坚贞不屈。后来汉武帝去世，昭帝即位，汉朝与匈奴修好，苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。 但北海所指何处？历史上似乎一直不大清楚。清代王先谦所撰《汉书补注 李广苏律传》“唐书地理志骨利干都播二部落北有小海，冰坚时马行八日可渡，海北多大山，即此北海也。今曰白哈儿湖，在喀尔喀极北，鄂罗斯国之南界。”所记“白哈儿湖”应为现称的贝加尔湖。过去所见文献都从此说，一无异议，似乎已成定论。但由于种种迹象，笔者一直心存疑问。 2003年甘肃省科协副主席魏万进来访，魏君熟悉河西走廊丰富的文化古迹，他说武威市民勤县有—个苏武庙，还有—个苏武山，使笔者为之一惊。魏君曾任原武威地区行署专员，他的话当然可信。民勤这样苦瘠偏远的地方，久远的古代，显然不会凭空修建一座苏武庙，更不会做一个假古董苏武山，以张扬某种文化特色获取开发效益。我想这里很可能隐藏了苏武牧羊北海的某些史实。 2003年夏，在甘肃省沙漠研究所同志的陪同下，我们专程访问了甘肃省民勤县苏武庙的旧址。说是旧址，实际上是一堆瓦砾。不大的苏武庙，在文革中已经被彻底毁坏，现在是苏武山林场所在地。我们站在原址的小山头上，举目远眺，烟云迷蒙处就是已经干涸的白亭海盆地。周围是羊路乡所属的村寨，还有一个规模不大的苏武葡萄酒厂。 晚唐诗人温庭筠曾有《苏武庙》诗，叙事写景，隽咏跌宕，颇为感人。诗曰： 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然， 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川! 但是温庭筠所咏叹的苏武庙究竟在哪里？注家没有说明。据现有资料，我国有三个苏武庙，一在河北坝上的丰宁，一在宁夏中宁，一在甘肃民勤。 其中河北丰宁的苏武庙有文献记载“始建年代不详”，清朝雍正五年(1727年)在此建立牧马场，为求得神明保护畜群，由“当地僧人重修”，而与苏武牧羊的北海故地无关。 至于宁夏中宁的苏武庙，据文献记载，是明朝洪武年间，朱元璋第十五子庆王朱旃来宁夏就藩时，在寺口子一带香山设牧马场，养马牧羊，建苏武庙，以保佑畜群平安。也未涉及苏武牧羊的北海。 经我们研究，初步认为甘肃省民勤县白亭海应为苏武北海牧羊故地。依据之一，地名是最稳固的历史标柱。地名揭示历史，这样的事例古今中外不胜枚举。许多民族已经湮灭了，但以他们民族语言命名的地名仍然存在。这里的苏武山，应该是苏武曾经与此地有所瓜葛的佐证。它们命名起源何时，已无人知道。就在苏武庙的旧址，这里原有民勤县志中所说的“苏武庙台”，上有“古石碑上大书‘汉中郎将苏武牧羊处’”，但现已不存，而有2003年4月22日落成的“中国道教生态林建设基地碑记”，其中记载“县境内有苏武山，相传为牧草丰美的天然牧场，汉中郎将苏武曾在这里仗节牧羊，后人敬仰苏武坚贞不屈的民族气节，于明成祖永乐七年修建苏武庙以资纪念。”这里的苏武庙是依据苏武在此牧羊的苏武山的传说而建，建庙已有500多年的历史，而传说当然更为久远。在现苏武庙附近有一个地方叫“羊路”，据说是苏武牧羊时羊群每天路经这里踩出了—条路而得名。上世纪60—80年代，这里是民勤县“羊路公社”所在地，之后又改称“羊路乡”，延用至今。 依据之二，据《汉书李广苏建传》：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之”，这段话揭示了白亭海地带特色。西北半荒漠地区有一种仓鼠每年秋末贮存野草、草籽和谷类籽粒作为过冬食物。当地贫苦农民历来就有从鼠洞里掘取这类“鼠粮”为口粮的习惯，尤其在继大跃进而来的大饥荒年代中，成为当地农民常用求生之路，碰巧了一个鼠洞可以挖出几升粮食。不过在匈奴时代白亭海边当不会有农田，苏武没有后日民勤农民那样幸运的收获，但苏武在“廪食不至”的绝境下，掘鼠洞求食，既得草籽又得鼠类，应在意料中，而贝加尔湖地区属太加林带，不是这种特殊鼠类的分布区。 其三，民勤位于祁连山的山麓冲积地带，地处石羊河流域的尾闾，在腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠之间，为河西走廊深入蒙古高原的突出部分。从祁连山发源的石羊河到民勤的集水面，高差达1000米，经常有河水浸润而成绿洲和湖沼。从现有的白亭海的湖盆规模来看，当年应是与居延海媲美的汪洋巨浸。民国时期出版的镇番县(今民勤县)地图还有“白亭海”图斑。上世纪50年代末，笔者参加中国科学院沙漠考察时曾到民勤，对民勤沙井子地区曾有这样的记载：“地下水深度为1—2米，浅者0．75米”，有自流井涌现。这类沙漠的湖盆地区，水草丰茂，是良好的牧场。直到上世纪60年代，才因石羊河上游大量垦殖而水源逐渐枯竭。至于白亭海名称，应在唐代以前就有。唐朝大足元年(公元701年)，凉州都督郭元振在凉州(今武威)北界置白亭军，以拒突厥。白亭军当为比附白亭海而名，故白亭海的名称应早于白亭军。所谓北海或为白亭海简化为“白海”的转音。因西北话“北(bei）”、“白(bai)”两字发音极为近似。古音与今音或有不同，但不妨存为参照，以备音韵学家指正。 其四，台湾成文出版社依据手抄本影印出版的《民勤县志》，在民勤的“要地”条目中记载有“苏武山，县东南三十里，相传为汉中郎将苏武牧羊处，为邑东南屏障，见疆域图。”；“古迹”条目中有“县东南三十里苏武山上有庙址”(同书82页)；“庙观”条目谓城内西北有“苏公祠”(同书97页)；“烽燧”条目谓在城北三十里有“苏武山墩”(同书162页)。民勤县存在过苏武山、苏武庙、苏公祠(今已泯灭无存)、苏武牧羊处、苏武山墩等系列古迹，都从文字上印征了民勤就是苏武牧羊北海的故地。 其五，古诗词中的相关记载。这些诗词作者虽然都已去苏武年代久远，但仍不失为佐证之—。 温庭筠的《苏武庙》诗中有“陇上羊归塞草烟”句，“陇上”显然指认了西北某地，而非贝加尔湖、宁夏中宁或河北坝上。 清代中叶有一批诗作涉及苏武牧羊北海的事迹。张昭美在所著《濯砚堂诗钞》中有不少描写古凉州的诗词，其中有数首有关于苏武的记述。如《天梯古雪》中就有“神龙西跃驾层峦，万古云霄玉臂寒，北海当年毡共啖，南窗此日练同看”的诗句，前两句是对“天梯山”即现祁连山雪景的描写，而“北海”句当指凉州以北苏武牧羊的白亭海。另一首《黄羊秋月》中“一线中通界远荒，长川历历抱西凉，草肥秋色嘶蕃马，雾遍山原拥牧羊。苏武廿年持汉节，嫖姚万里拓秦疆。几会听处横吹笛，杨柳春风忆夕阳。”写的是古凉州东南“黄羊”(现黄羊镇)一带的风光，同样提到了苏武持节牧羊的故事(武威县志编纂委员会1985)。 清代中叶张翙《凉州怀古三首》之二中有“姑臧官阙已成灰，一曲悲笳怨落梅。碧草春留苏武泽，晴烟晓护李陵台。”等诗句，其中“苏武泽”注释为休屠泽，在今民勤县境内(武威县志编纂委员会1985)。按休屠为匈奴部落名，苏武泽或休屠泽，应即为白亭海。 晚清文人陈炳奎的诗作有《凉州怀古》一首云：“边陲四郡汉初开，河外孤悬亦壮哉。苏武看羊空贻泽，李陵牧马独登台。梯山雪霁风偏劲，瀚海沙尘水不洄。遥望玉关通绝域，黄流如线亘天来。”全诗写的都是凉州毗邻各地的景观与史实。其“苏武”泽注释为“今民勤县东南二十里许，有苏武山，山中有池，并建有苏武庙，民间传说苏武在此牧过羊”(武威县志编纂委员会1985)。 其六，民间传说是历史的折射。这里有大量的民间传说，证明苏武在民勤一带影响不同寻常。在民勤土生土长又在当地工作多年的潘竞万，收集民间传说，撰写《凉州传奇》，其中与苏武有关的故事竟有八则之多。传说像多年陈酒，没有足够的群众基础和长久的年代酝酿是产生不出来的。这些尽管都是民间野老不经之谈，但却充分衬托出苏武与民勤深厚的历史渊源。它们对历史轮廓指认的可靠性不亚于地名，往往远在文人诗词文墨之上。 其七，匈奴为游牧民族，居无定所，但其政治中心总是在今陕北到河西走廊北部一带游移。现在陕北靖边发现的匈奴首都统万城，应为匈奴被汉武帝击溃远扬以前的首都。苏武作为匈奴与汉朝政治交易的筹码，苏武的囚禁地应该离政治中心适当偏远，而又不致过于隔绝，才便于在苏武囚禁期间与汉使相会或作其它联系。民勤的白亭海与当时的匈奴政治中心大约4天的马程，而从统万城去贝加尔湖快马也要10天以上，与前者相比，显然不是理想的苏武囚禁地。 史书有这样的说法，元狩二年(纪元前121年)，霍去病率大军讨伐匈奴而大获全胜，夺取了水草丰盛的祁连山和焉支山地带。匈奴创痛极深而大发悲歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。”匈奴从此远扬，河西一带不复出现。这里对霍去病的战功显然夸大了，事实并非如此。此役虽重创匈奴，但只“断匈奴右臂”，使其与北部匈奴联系隔绝，并未使匈奴遁迹河西，北部沙漠深处仍有匈奴盘踞。直到半个世纪以后，匈奴的后代沮渠蒙逊、沮渠牧健父子还在此建立北凉政权达三十余年之久。因此，在纪元前100年霍去病伐匈奴获胜以后，地处祁连山以北100多公里的沙漠绿洲白亭海仍为匈奴所盘踞，并囚禁苏武于此应该是可能的。 以上的论述，可以阐明苏武牧羊北海的故地，应该在民勤的白亭海而不是贝加尔湖。 但沧桑巨变，如今白亭海已经干涸为沙漠。自然和人文的两只“巨手”于此交叉渲染，构成一幅厚重的历史长卷，令人反复把玩，浸沉在无限思念之中。遥想当年白亭海碧波浩淼，水草丰茂，苏武持节坐拥羊群于天水之间，目送北雁南飞，带去无尽的故国思念。苏武借大雁将书信带给汉家朝廷的传说后来升华为“鸿雁传书”，流传至今。面对漠漠黄沙，我们追念逝去的孤臣孽子苏武和他栖居多年的水草丰美的牧场，难免“空问瀚海哭逝川”了。 作者：任继周 张自和 陈钟
10. 仓鼠可以去高原吗
金丝熊肯定是不会吃蚂蚱的。金丝熊主要存在于一年生作物如小麦，大麦，鹰嘴豆，扁豆和蔬菜的可耕地中，也有居住在开放的草原栖息地，曾经是阿勒皮尼亚高原和邻近地区的特征物种。
可以居住在是热带稀树草原或草原。通常在豆类地块或灌溉井附近发现仓鼠洞穴。该地区的黄金仓鼠居住的气候是季节性的。夏季中午炎热（35-38℃），夜间炎热（6-15℃）。冬天寒冷（低于10℃）而潮湿。总体而言，降水量非常低（约33mm/年）。
11. 仓鼠能去海边吗为什么
一天，仓鼠宝宝出去找吃的，她跑进了树林，东找找，西找找，就是找不到吃的。小仓鼠饿极了，妈妈也不在家，于是小仓鼠冒者被猫、狗抓住的危险，去了人流很多的沙滩上，在那里，她发现了一个人们丢弃的梨子，小仓鼠不顾一切的冲了上去，张开嘴想吃，但是沙子卡在胡子里了，怎么弄也弄不掉，最后还是用爪子挠掉的呢。胡子在吃东西的时候还会挡住轻的东西，并且把那些东西扫得没了影。小仓鼠很不高兴，她讨厌自己的胡子，一点都不喜欢。
可是后来，小仓鼠渐渐发现胡子的好处，当虫子飞来的时候胡子可以保护鼻子不被伤者。最重要的是，胡子可以感觉到四周的危险，并能告诉自己眼前的洞过不过得去，小仓鼠也听妈妈讲过胡子的好处，可那时候一点都不以为然，而现在才真正体会到了胡子那么多的好处。
知道好处后，原本讨厌胡子的小仓鼠一下子变得喜欢胡子了，每天都开开心心的，心理不再装着讨厌，快快乐乐地去找人玩去了。
可是一场大火烧毁了小仓鼠住的森林，她的动物朋友们有的给人捉住当宠物了，剩下的也逃出了森林，去了别的地方。小仓鼠无家可归，只有去给人当宠物，并希望自己有个好主人。
果然，她被人买走了，生活在笼子里，靠着她的胡子打洞，玩耍，快乐的生活，而她的小主人就是我了啊！