1. 秦始皇的海洋历史故事
因为古代迷信，只有扔宝物才能镇住大海和水哟。
2. 秦始皇的海洋历史故事简介
李商隐《海上》鉴赏、赏析和解读
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。
直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
中晚唐时期的皇帝大都昏愦无能，荒淫奢侈。为了永远过着享乐腐化的生活，他们一个接一个地求仙佞佛，妄想长生不老。宪宗和武宗乃至因求仙服金丹中毒，“暴疾”而死。李商隐对于封建皇帝这种荒唐愚蠢的行径极其反感。他以过人的胆识，写了好几首专讽皇帝求仙的诗。这首七绝《海上》 即是其一。
诗题为“海上”，诗人即从秦始皇遣使入海求仙下笔。首句描绘海天空阔、浩渺的景色。开头二字便点出“石桥”。《三齐略记》载，石桥是秦始皇为了过海看日出而下令修造的。诗人写石桥，就是要写秦始皇求仙。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐市(即徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”了解这个真实的历史故事，我们便能体会出诗的首句并非单纯写景，而是景中有人(秦始皇)，景中已暗寓讽刺求仙之意。秦始皇站在石桥上东望大海，他是多么渴望能够见到海上三神山呵！然而，展现在他眼前的，只是一片茫茫碧海，无边无际，与青天相连。神山渺茫，仙人何在？
次句紧承上句，直写求仙的虚妄无稽。始皇空自劳民伤财，徐福未能寻到神山仙人，他和数千童男女却一去不返了。这一句看似平直，讽刺的意味更加深隽。诗人说徐福不得仙而不直说始皇不得仙，就比较含蓄有味。更妙的是不说“徐福空去”，而说“徐福空来”。徐福本来就是一个靠制造神仙妄说混日子的方士，他是为迎合始皇迷信长生才编造出海上有仙山的神话的。秦始皇竟然信以为真。所以说“空来”，就已包含了 “空去”。对于徐福来说，入海求仙本来就是一个骗局，而始皇自始至终充当了一个受骗上当的角色。“空来”二字，把求仙的虚妄、始皇的愚昧可笑都暗示出来了。借用李商隐 《无题四首》 中的一句诗来形容，可谓 “来是空言去绝踪”。
寻仙不遇，当然无法求得长生；要是真的遇到了仙人，是不是就能成仙呢？诗人在三、四句提出并回答了这个问题。“麻姑与搔背”，用蔡经遇麻姑的传说故事。《麻姑山仙坛记》云：“麻姑至蔡经家，经见麻姑手似鸟爪，心中念言： 背痒时，得此爪以爬背乃佳也。”蔡经遇麻姑，是已经碰见仙人了，但他毕竟也等不到沧海变桑田，成仙无术，早就一命呜呼了。末句用反问口吻，更尖刻地讽刺求仙的虚妄，寓慨深长，发人猛醒。
这首诗的构思和写法颇具特色。全篇由两个典故组成。前一个是真实的历史故事，后一个是神话传说，二者本来并不关联。诗人却巧妙地将它们结合起来，先以实事证明求仙之虚妄；再以神话讽刺求仙的无益。前一个典故揭示神仙不可求，后一个典故翻进一层，说明即使遇见仙人也不能免于一死。正如清人姚培谦所说：“此又是唤醒痴人，透一层意，莫说不遇仙，便遇仙人何益。”(《李义山诗集注》)诗人运用“翻进一层” 的写法，使这两个典故上下紧密勾连，讽刺的意蕴表达得很尖锐也很着实。这同 《瑶池》 全篇从《穆天子传》 的故事加以生发是不一样的。
这首诗约写于大和八年(834)三月至六月，即李商隐在他的从表叔、兖海观察使崔戎幕府任职时期。当时，他很受崔戎器重。六月，崔戎于任所病故，李商隐十分悲痛。清人冯浩根据上述历史事实，断定这首诗是为此而作。他说：“此兖海痛府主之卒而自伤也。用事皆切东海。徐福求仙，义山自喻；麻姑搔背，喻崔厚爱，其如不能留命而遽卒乎！义山身世之感，多托仙情艳语出之。不悟此旨，不可读斯集也。”(《玉谿生诗集笺注》卷一)我们认为冯浩对诗意的解释牵强附会。李商隐揭露和讽刺皇帝求仙虚妄的诗，有 《瑶池》、《海上谣》、《昭肃皇帝挽歌辞》、《茂陵》 等篇；特别是《海上谣》，其所借用的典故意象，与 《海上》诗有相近之处，讽刺的意旨十分鲜明。纪昀说《海上》诗为：“刺求仙之作”(沈厚塽《李义山诗集辑评》 引) 是正确的。
3. 秦始皇的海洋历史故事简短
秦始皇陵之所以被称为奇迹的原因
一，雄伟磅礴，规模无与伦比。按照考古学家目前全方位勘测，总面积达到78个故宫，陪葬陵墓超过400座。目前我们看到的兵马俑坑仅仅是1、2、3、4号坑，还未发掘出兵马俑坑有700多个，放开你的思维让它飞一会儿，想想秦朝一统六国后文化和经济的强大与繁荣。
二，整个地宫陶俑拱卫部队，各兵种全部是按实战排列。目前只开放的三个俑坑，1号坑属于步兵俑，战车38乘，身着战袍兵俑414人。相较于步兵的这个营，2号坑的骑射俑，装备和作战能力看的出，要强大的多。共有战车80余乘，陶俑陶马1300多件，各种青铜兵器竟达到了1万多件。
看来，6国的被灭也是情理之中。当时的历史条件下，这样的装备，绝对是逆天存在。真碰到当时号称东西方两大世界强国的罗马军团，恐怕后者一亩地两个脚印逃跑速度都会嫌慢。3号坑为指挥俑，里面68个陶俑均着装秦朝军队高级服饰，整个司令部是这个野战兵团的中枢神经。
笔者认为还不止这样，以后随着技术的成熟，持续的发掘，大秦帝国威震天下的弓弩部队，估计也会现身。
三，所有兵俑全部"真人化"。按真人比例烧制，目前所发掘出的8000多个兵马俑，尺寸、比例、身高，全部是当时军人的还原。所出土这些兵马俑，在当时秦朝军籍里面都是有名有姓存在过。这工程、这思路，比阿波罗登月还让人震惊。
8000多个陶俑分为军吏和士兵两大类，军吏分高中低三个级别，士兵分步、骑、车三个兵种，穿戴、装备、兵器甚至于眉毛、头发、胡子、表情、神态都各不相同。
四，所出土文物制作技艺至今无法解释。两架镇馆之宝铜马车，马脖子上挂的饰品竟采用的是金银无缝融合对接，就是在当代，用最先进的工艺也做不到，莫非这样的黑科技来自外星？
2号坑所出土的19把青铜剑，每把剑健身8个棱面误差不超过一个头发丝，其中一把被一尊150公斤兵俑压弯45度后，搬开冰俑，一瞬间就反弹平直，而且是在2000多年以后。这些剑，不仅至今锋利无比，而且上面都被涂了10毫米的金属铬，这种冶金工艺，德国在1937年、美国在1950年才申请了专利，大秦帝国竟然在2000年前就有了专利。
除了以上黑科技外，秦始皇陵里还出土了一件石头铠甲。竟然能把石头做成衣服，就问你服不服吧？但这件98年出土的石制铠甲究竟有什么用？估计也只有李斯知道了。
五，在不被破坏情况下，时至今日，全世界没有任何一个国家有这个技术，完整打开秦始皇陵。根据考古学家举证，秦始皇陵里被灌注了大量的水银，做成了百川江河大海。根据这几年对秦始皇陵周边连续探测，地下汞含量惊人，大家知道汞是最容易挥发的，但2000多年后还有如此多的汞，而当时又究竟被灌进去了多少？
根据《史记.秦始皇本纪》和考古学家们的推断，秦始皇帝宫整个模式完全是按照天地日月和当时都城咸阳模式，进行建造的。为确保整个帝陵风水，还专门改道了一条叫"鱼池"的河，这条河流向，在《水经》、《三秦记》都有记载，鱼池水本来是和杨贵妃沐浴的骊山温泉，相通的。
据估计，墓葬里有秦国当时搜瓜进贡及6国无数金银财宝被埋藏里面。而且还有一盏直到现在都还没有熄灭的千年长明灯 ，传说灯油是用"人鱼膏"熬制的。
这个人鱼是什么？《搜神记》和《山海经.海内南经》及一些古籍里记载，是"氐人国"的鲛人，人面鱼身，类似于传说中的美人鱼这一类人鱼生物身上油所熬制。这种鲛人眼泪，可以制作美丽的珍珠。唐代诗人李商隐"沧海中珠明月有泪，蓝田日暖玉生烟。"里面所说的"珠"就是鲛人眼泪。
这个人鱼膏，据说一斤可以燃烧10年，而秦始皇的地宫中，囤积了有10缸。真是准备一亮万年。
真正秦始皇陵全貌会让人惊讶到什么样子？不得而知，但防盗措施肯定也是一等一的。估计，人能想到的机关暗弩、陷阱埋伏黑科技在里面都有可能出现，否则各朝各代的摸金校尉、起义军、孙殿英之流军阀早盗完了，那项羽那曹操，那是省油的灯吗？
2,
有待考证，有可能成为现实的传说
《三辅故事》故事里记载，楚霸王项羽入关后，曾组织过30万人挖掘帝陵。墓中突然飞出一只金雁，一只朝南飞去。一直到几百年后的三国宝鼎元年。有人送给当时的日南太守张善了一只金雁，他立即从金雁身上文字判断出来自秦始皇陵。这个故事当然有杜撰的成分，即便秦代黑科技无人机，也不可能连飞几百年。
但据多种史料记载，秦始皇陵墓里金雁确实存在，有多少只？考古学家们也只是一个猜测。
此外，据说当地的农民有多人还曾在下雨天，听到墓穴里人喊马嘶的喧嚣声，所以传说秦始皇陵里有阴兵镇守。这种阴兵借道、阴兵镇守，其实在我国古代建筑里不足为怪，就算是用科学也能解释。
阴兵借道，阴兵集结有三种，而且在我国都出现过。一是战死士兵思维还停留在那个时间段，而且思维没死，又聚集在了一起准备继续战斗，维护军人的荣誉。二是这种情况往往出现在大灾难后，这些阴兵是阴曹地府来拘人的鬼兵鬼将集体出现。三是阴间部队与阳间部队相撞以后，所产生的摩擦。
科学上解释是：曾经发生过战争地方有风和磁场，然后这些人喊马斯尖叫声，被战场的磁场录音录像以后，在特定的条件下又被回放了出来。
3,
秦始皇陵广而流传的两个传说
一，在乌江边上分尸楚霸王项羽的5位将士，都是曾经大秦将士投降到刘邦军营里的关中人。而且现在兵马俑里可以找到这几个人，这几个人是秦朝关中军团的，带着秦王诅咒逼死的项羽。
二，守护骊山秦始皇陵的部队，是秦国蒙家军的蒙驰和最后500铁鹰剑士（中国第1支特种部队）。这支部队和前来盗墓的项羽部队发生了激烈交火，蒙驰当然不敌项羽千古神勇，但凭着秦始皇所赠予的黄龙印，换出了地宫守护神龙，神龙附体后身体暴涨了9倍，才击败了项羽的兵马，最后虽吐血而亡，但护住了帝陵。
大家现在知道了吧？秦始皇陵，作为世界第八奇迹，绝对是名副其实的。为了看一看秦始皇陵，很多外国元首把到秦始皇陵专门列为外交日程，甚至于整个世界都流传着：到埃及不看胡夫金字塔，不算真正到埃及；到中国，不去参观秦始皇陵，不算到中国。
4. 秦始皇看海
赶海踏浪 海岛风情 三日游
来到连云港，当然要去看海了，我们将走进的路线就是赶海踏浪、海岛风情三日游。
D1
上午：乘船赴前三岛，观海鸟，开展海钓活动。中午品尝自助海鲜。
下午：游览江苏省最大的海岛—连岛，乘游船欣赏海滨风光，享受阳光沙滩，赶海拾贝。
晚上：住在苏马湾民宿，听着浪涛声进入梦乡。
D2
上午：游览秦山岛景区，这里有中国最长的海上神路，传说，这就是秦始皇寻求仙药“鞭石成路”的地方。
下午：游览将军石等景点，晚上在岛上举行篝火晚会，海鲜烧烤，一起欢乐。
D3
上午：观看海上日出后，来到海州湾海洋乐园，观看精彩的海狮表演及丰富的海洋生物。
下午：在海州湾水上乐园尽情嬉戏。
5. 秦始皇 海
、秦皇岛是渤海，它的北面靠着燕山，南面就是渤海了。秦皇岛的名字由来也非常有意思，当年秦始皇来到这，不仅刻下了著名的《碣石门辞》，还曾派卢生入海。后来因为秦始皇在此驻扎过，所以就有了秦皇岛。靠着渤海的它，拥有很多美味的海鲜，所以喜欢吃海鲜的朋友，可以到秦皇岛感受一番。
二、秦皇岛有很多风景优美的地方，所以在这我就给大家分享几个我曾经去过的地方吧！
1、秦皇岛黄金海岸，当时之所以决定去秦皇岛就是因为黄金海岸。这个地方在太阳下山的时候去观看，十分美好，海面上倒映着夕阳的余晖，显得周围的一切都金灿灿的。
老龙头景区，这是长城的入海处。登海楼是老龙头的最高点，在这里可以欣赏到一望无际的大海美景。而且这里还有很多名人留下的千古名句，是个很好的文化宣传地。
6. 秦始皇海边求仙照片
晚上10关门
价格45元/人位于秦皇岛市区东南侧的海边，相传是历史上秦始皇派遣方士徐福等人出海的地方。如今的秦皇求仙入海处是一处以秦皇求仙入海和战国文化为主题的文化旅游区，景区内修建了大量的仿古建筑，还有众多雕像、碑文等，很多秦皇岛的旅游团均会来到这里。秦皇求仙入海处景区的面积较大，景区沿海而建，长约有600米左右，进入景区后步行游玩一圈大约需要3小时左右。
7. 秦始皇完成海内为一的时间
以下为《海内十洲记》全文，请参考。
《海内十洲记》
祖洲在东海 瀛洲在东海
炎洲在南海 玄洲在北海
长洲在东海 元洲在北海
流洲在西海 生洲在东海
凤麟洲在西海 聚窟洲在西海
汉武帝既闻王母说八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，有此十洲，乃人迹所稀绝处。又始知东方朔非世常人，是以延之曲室，而亲问十洲所在，所有之物名，故书记之。方朔云:"臣，学仙者耳，非得道之人。以国家之盛美，将招名儒墨于文教之内，抑绝俗之道于虚诡之迹。臣故韬隐逸而赴王庭，藏养生而侍朱阙矣。亦由尊上好道，且复欲抑绝其威仪也。曾随师主履行，比至朱陵扶桑蜃海冥夜之丘，纯阳之陵，始青之下，月宫之间，内游七丘，中旋十洲。践赤县而遨五岳，行陂泽而息名山。臣自少及今，周流六天，广陟天光，极于是矣。未若凌虚之子，飞真之官，上下九天，洞视百万。北极勾陈而并华盖，南翔太丹而栖大夏。东之通阳之霞，西薄寒穴之野。日月所不逮，星汉所不与。其上无复物，其下无复底。臣所识乃及于是，愧不足以酬广访矣。"
祖洲近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。昔秦始皇大苑中，多枉死者横道，有鸟如乌状，衔此草覆死人面，当时起坐而自活也。有司闻奏，始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生。鬼谷先生云:"此草是东海祖洲上，有不死之草，生琼田中，或名为养神芝。其叶似菰苗，丛生，一株可活一人。"始皇于是慨然言曰:"可采得否?"乃使使者徐福发童男童女五百人，率摄楼船等入海寻祖洲，遂不返。福，道士也，字君房，后亦得道也。
瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十万里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也。
玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有风山，声响如雷电。对天西北门上，多太玄仙官宫室，宫室各异，饶金芝玉草。乃是三天君下治之处，甚肃肃也。
炎洲在南海中，地方二千里，去北岸九万里。上有风生兽，似豹，青色，大如狸。张网取之，积薪数车以烧之，薪尽而兽不然，灰中而立，毛亦不焦。斫刺不入，打之如灰囊。以铁锤鍜其头，数十下乃死。而张口向风，须臾复活;以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤，或白，山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，以缉为布，时人号为火浣布，此是也。国人衣服垢污，以灰汁浣之，终无洁净。唯火烧此衣服，两盘饭间，振摆，其垢自落，洁白如雪。亦多仙家。
长洲一名青丘，在南海辰巳之地。地方各五千里，去岸二十五万里。上饶山川及多大树，树乃有二千围者。一洲之上，专是林木，故一名青丘。又有仙草灵药，甘液玉英，靡所不有。又有风山，山恒震声。有紫府宫，天真仙女游于此地。
元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里。上有五芝玄涧，涧水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕。服此五芝，亦得长生不死，亦多仙家。
流洲在西海中，地方三千里，去东岸十九万里。上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁，作剑光明洞照，如水精状，割玉物如割泥。亦饶仙家。
生洲在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里。去西岸二十三万里。上有仙家数万。天气安和，芝草常生。地无寒暑，安养万物。亦多山川仙草众芝。一洲之水，味如饴酪。至良洲者也。
凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里。洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟，数万各为群。又有山川池泽，及神药百种，亦多仙家。煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦、刀剑断折之金，更以胶连续之，使力士掣之，他处乃断，所续之际终无断也。武帝天汉三年，帝幸北海，祠恒山。四月，西国王使至，献此胶四两，吉光毛裘，武帝受以付外库，不知胶裘二物之妙用也。以为西国虽远，而上贡者不奇，稽留使者未遣。又，时武帝幸华林园射虎，而弩弦断。使者时从驾，又上胶一分，使口濡以续弩弦。帝惊曰:"异物也!"乃使武士数人，共对掣引之，终日不脱，如未续时也。胶色青如碧玉。吉光毛裘黄色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不焦。帝于是乃悟，厚谢使者而遣去，赐以牡桂干姜等诸物，是西方国之所无者。又盖思东方朔之远见。周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。冥夕，出杯于中庭以向天，比明而水汁已满于杯中也。汁甘而香美，斯实灵人之器。秦始皇时，西胡献切玉刀，无复常满杯耳。如此胶之所出，从凤麟洲来，剑之所出，必从流洲来，并是西海中所有也。
聚窟洲在西海中，申未之地。地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。及有狮子辟邪，凿齿天鹿，长牙铜头铁额之
8. 秦始皇航海
早在两千多两年，中国人就开通了由印度洋通往非洲大陆的"海上丝绸之路"，是世界上最早掌握使用指南针的国家，中国的指南针和造船术由阿拉伯人经地中海传到欧洲，为世界的航海技术大发展做出了巨大的贡献。同时历史上中国也涌献出了鉴真、郑和、冼夫人等一大批航海家，在很长的一个历史时期，中国都是处在世界航海文明的顶层，只是近代沦为半封建半殖民地社会后，中国的航海事业发展出现了一点阻碍，被欧美一些工业强国赶了上来而已。
最早的航海者
中国的航海史可以追溯到七千年前。《易经》上就记载过伏羲氏"刳木为舟、剡木为楫"的故事，而在河姆渡史前文明遗址中出现的七千年前的木桨，则是中国人最早航海的铁证。中国古代书籍文献中关于航海的记载数不胜数，《竹书纪年》也记载过夏朝帝芒"东狩于海，获大鱼"的事迹。商朝人与海外的联系更加频繁，《诗经》上就有"相土烈烈，海外有截"之类关于商人航海活动的记载
春秋战国时期的吴国、齐国、燕国、鲁国、越国等邻近大海的国家的航海技术也非常发达。吴国和齐国都能制造出长十丈、宽一丈五的大船，名叫"翼船"，这是一种有两层甲板的战船，完全可以胜任海上航行。齐国的齐景公曾经乘坐这样的翼船在海上游玩，半年都不用上岸，孔夫子十分羡慕，做梦都想乘坐这样的大船"乘桴桴于海上"。
吴国的战船可以从东海出发，跨越东海、黄海，来到位于渤海湾的齐国胶州地区。当年吴王夫差攻齐，正是沿着这条海上航线到达齐国的。而燕国则利用先进的航海技术，利用海军征服了朝鲜半岛，并派人到达了日本，开辟了辽东到日本的新航线，开启了中日之间的海上航路。
最早的大型船队
秦始皇统一六国后，航海技术得到进一步发展。方士徐福为秦始皇去海外寻找不死仙丹，所乘的大船搭载了数百名工匠和三千童男童女，船的大小可想而知。徐福曾远航到"平原广泽"，据后世学者考证，他的船队至少到过日本和菲律宾地区，甚至到达过琉球群岛。
汉代有着当时世界上最先进的航海技术和船队。汉武帝建立了"楼船军"，这是世界上第一支专业海军。这支部队乘坐的是船高首宽，外观似楼的"楼船"，可远攻也可近战，是古代史上战斗力最强的海军。楼船可容兵员数百名，配有世界上最早的橹和舵，每层的四周都建有"女墙"，甲板上还有硬木做成的"战格"，四壁都蒙上皮革加强防护。船的最顶层有指挥作战的军旗手，在战斗中可以指挥士兵作战。更为难得的是，楼船四周还有由艨艟、斗舰、斥候、先登、赤马舟等组成的护卫船只，与今天海军中的航母编队非常类似。公元前113年，汉武帝派10万楼船军远征南越，汉代水军战斗力之强大可见一斑。
汉朝远洋航行的距离也非常长。汉武帝时，汉朝的远洋航行路线已可以从广东出发，经南海进入马来半岛、暹罗湾、孟加拉湾，到达印度半岛南部的斯里兰卡，然后经红海到达埃及的开罗，再由波斯湾进入两河流域，之后由希腊、罗马经地中海到达罗马帝国。这条航线长达八千海里以上，是世界海上交通史的一大
唐朝是封建社会的一个繁荣时期，大唐帝国凭借强大的经济和开放的胸襟，向世界各国敞开了怀抱。唐代的广州、泉州、扬州等世界性的码头和港口，唐朝制造的长达二十余丈、能乘坐七百多人的远洋大船组成的船队就是从这里出发，经南海、马六甲海峡，越过印度洋，经过斯里兰卡、印度半岛和巴基斯坦，到达大食。这些大船可以无视印度洋和波斯湾的大风大浪，而唐朝的远航者也掌握了利用季风和洋流的变化，每天航行70海里以上，遨游于风浪之间，他们代表的是大唐王国的最高航海技术，代表的是大唐最鼎盛的造船技术，代表的是大唐盛世那种傲视天下的自豪。
9. 秦始皇见过海吗
曹操的观沧海开头一句，东临碣石，以观沧海。诗中提到碣石具体指哪呢，有如下争议
一说是秦皇岛昌黎县的碣石山
一种说法是秦皇岛山海关区古城东秦始皇行宫对面海中的碣石
还有一种说法说，碣石指的是山东无棣县的一个63米高，0.3平方公里方圆的死火山。
到底碣石指的是哪呢，我们先来分析一下。
先看看曹操写这首诗的时代背景，汉朝末年，红巾军的起义虽然被镇压，但已经是天下大乱，群雄四起了。在北方比较有实力的就算曹操和袁绍，公元200年左右，河北的袁绍组织11万大军南下进攻曹操，当时曹操全部的兵力一共才2万多人，开始曹操都想逃跑了，后来几个谋士挺给力，给他摆事实讲道理，说袁绍志大才疏，用人多疑，手下没几个强将，可以跟他杠一下，曹操本来心里也是不服气就听从谋士意见，开始在黄河南岸精心布置防守，由于寡不敌众开始吃了不少败仗。战争僵持了有一年多，袁绍的缺点暴露出来了，由于他的多疑，身边的谋士许攸叛变了，许攸不但把袁绍的一切计划都告诉了曹操，还帮曹操出谋划策，让曹操烧了袁绍的粮草，古代战争，粮草就是军队的生命线，战争的天平开始向曹操这边倾斜，双方在官渡展开战略决战，此役曹操以区区两万多人坑杀袁绍70000多人，这就是官渡之战，历史上有名的以少胜多的战役。
官渡之战后，袁绍被赶回河北老家，没两年抑郁而死，儿子继位，有过了两年曹操北伐把袁绍的儿子赶到辽东投奔了乌桓。公元207年曹操为了消除北方的威胁，决定讨打乌桓，
乌桓大概就在今天的辽宁省朝阳市附近，曹操去的时候走的东古北口线，大概从现在的卢龙青龙承德穿过，仗打的挺艰苦，由于正是秋季天气转凉，首席谋士郭嘉还得重感冒病死了，后来多亏听了一个神童周不疑的计谋，也是以少胜多战胜了乌桓。
北征乌桓的时候为了战略需要走的是山路，打了大胜仗，抢了不少财物，又俘虏改编了几万乌桓人，大军决定走平坦的辽西走廊，从朝阳到锦州到绥中，山海关然后回河南老家。
回到主题，曹操的观沧海是在北征乌桓后回来的路上写的已经得到学术界的认可。是没有争议的。那么曹操会不会出了山海关南下再向东折返到山东无棣，然后再向西回到河南。显然这个行程路线是很荒谬的，且不说军队带了大量辎重，就是10来万的人刚打完仗也不愿意多走路了。所以说诗中的这个碣石应该跟山东无棣县的碣石山没半点关系。
现在可选项还有山海关的秦皇宫遗址的碣石和昌黎的碣石山，两个地方相距70多公里，一个在海里，一个在海边，而且都在曹操返回的必经之路上。我们再赏析一下曹操写的诗。
东临碣石，以观沧海。学校的书本上是这样解释的，向东登上高高的碣石山，注碣石指的是昌黎的碣石山，来观赏苍茫的大海。我们来看看现实的碣石山
几张图片中不管从哪个角度都看不到苍茫的大海，即使是最晴朗的天看海也是白茫茫的一小片。在看书本中对临的解释
课本中解释为，登上，游览的意思，那么我们再看看字典里临的释义，
很明显字典中临字都没有登上，游览的意思。下面的场景就很好解释了
向东靠近碣石的方向走，来观看苍茫的大海。
水何澹澹，山岛竦峙。书本中这样解释
海水多么的宽广浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立，很明显这个场景应该是近视角，而且也应该是平视角观察到的，
途中画⭕位置在文革时期还有几个高耸的石柱后来建码头炸平了。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
这种近角度才能看到海中翻起的浪花。碣石山上肯定啥也看不到了。
日月之行，若出其里。星汉灿烂，若出其中。这个应该是描写水天相接处天海连为一体，近海才有的场景。
综上所述，诗中的碣石如果假定为山海关附近秦始皇行宫对面海里的碣石，最为合理了。
有的朋友会说以前海水会不会就在碣石山的跟前，后来退去了。应该不是的
这照片是从秦皇行宫门口拍的，很明显2000年来海岸线几乎没有变化。秦始皇曾为对面海里的两个伫立的碣石题过字，是龙门两个字，现在当地有收藏。
以上是本人一点粗浅的见解，希望大家一起来探讨，找到事情的真相。