燕国海洋文明(齐国海洋文明)

江南官网app 2023-04-03 14:56 编辑:jing 62阅读

1. 齐国海洋文明

1、源于姜姓,出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国,属于以国名为氏。

齐姓始祖为姜太公子牙,他是炎帝之后,发源于山东省营丘(临淄)。姜太公封齐的故事,流传很广。主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功,被封在吕国(在今河南南阳)。商朝末年吕国出了一位很有才干的人,姓姜名尚,字子牙,以国名为姓,称为吕尚。当时商朝几代君主不昏即暴,所以,吕尚虽有满腹经纶,却毫无用武之地。吕尚年过70岁仍在寻找显示才华的良机。这时西伯姬昌广招贤士,吕尚听说到消息,立即赶去。但他没有马上去拜见西伯昌。却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓,而且口中念念有词:“短竿直线守潘溪,这个机关谁人知?只钓当朝君与臣,何尝意在水中鱼。”见者无不惊讶可笑。

有一天,西伯昌外出打猎,进行占卜,说此行将得一位辅国贤才。西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后,料定他决非等闲之辈,必有天才。于是躬身前往,来到渭水之滨,上前同他攀谈。西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐,即恭清吕尚同坐一车,亲自执鞭驾驶,回到宫中,封为国师,号称“太公望”。太公望为西伯昌出了许多主意,使周的实力和声望大大提高。西伯昌逝世后,周武王尊吕尚为“师尚父”。对他更是言听计从。在吕尚的辅佐下,周武王终于推翻了商朝,建立了周朝。

春秋时期,齐桓公任用管仲进行改革,国力富强,称为霸主。在公元前567年齐灵公灭了蔡国,齐国疆域扩展到山东东部,西到黄河,东到大海,南到泰山,北到无棣水。春秋末年,齐国国势衰危,君权逐渐为朝臣田氏所取代。

姜姓的后裔有人以国为氏,称为齐氏。

2、源于姬姓,出自春秋时卫国大夫齐子,属于以先祖名字为氏。

齐子本为姬姓,其名待考,齐子为其字。其一部份子孙以祖父之字命姓,成为齐姓一支。

3、源于姬姓,出自武都氏族齐氏,属于以先祖名字为氏。

历史上有武都氏族齐氏,如齐万年即是。资料有待补充。

4、源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

女真族喜塔拉氏族世居长白山喜塔拉地区,以地名为氏,后取谐音汉字“齐”为氏。兴祖直皇后之父喜塔拉?阿古都督、显祖宣皇后之父喜塔拉?达格皆封为国戚舅,亦即太祖高皇帝之舅。四世祖阿古都督之女喜塔拉?哈芬不哈为清显祖宣皇帝之后、清太祖高皇帝佟?努尔哈赤之母。满清开国初,官拜世袭福陵章京品级,隶属正白旗满洲。清初随清帝入关,住北京巴彦伏洛(蒙古语意为富饶的泽池,今北京颐和园一带)。清康熙二十六年(公元1687年)奉旨自北京移驻丹东岫岩、凤凰城地区。

清朝时期云南丽江府石鼓、中江等地土把总有齐姓,为纳西族。

今满族、赫哲族、蒙古族等民族均有齐姓。

2. 齐国海洋文化

齐国,位于九州之青州,今天的山东,战国时,齐地北临燕国,南临楚国,西临韩、赵、魏,东临蓬莱之海,其一面环海、南北交通的地势可谓极佳之地。

鱼米之乡,天下巨富。《史记》记载:“齐带山海,膏壤千里,宜桑麻,人民多文采布帛鱼盐。”齐国物产丰富,良田遍野,这源于齐国得天独厚的位置,齐国人很早就发现了来自海洋的“财富”,凭借发达的渔业和盐业,齐国的经济实力为战国之最,再加上齐鲁大地多平原而少山岭,齐国可以大规模的开垦田地,为国家提供了足够的粮食,这就使得齐国既不缺钱,又不缺粮,为齐国的战争之路开创了绝佳的条件。

3. 海洋文明历史

经济的发展促进了海洋文明的起源

4. 海洋文明是哪个古代文明

为什么四大文明古国都是农业文明,而不是海洋文明?:确切的说是农耕文明,四大文明古国是:中国、古印度、古巴比伦、古埃及,都是农耕文明的典型代表。农耕文明

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确切的说是农耕文明,四大文明古国是:中国、古印度、古巴比伦、古埃及,都是农耕文明的典型代表。农耕文明主要集中在北纬20度到40度之间。

农耕文明是以家庭成员或群体为主的农业劳作。

为什么是农业文明及其简单的原因,最初人类生活在内陆地区、没有工具去征服大海,无法从大海里获取食物。

农耕文明是人类史上的第一种文明形态。原始农业和原始畜牧业、古人类的定居生活等的发展,使人类从食物的采集者变为食物的生产者,是第一次生产力的飞跃,人类进入农耕文明。

5. 海洋文明古国

自然环境因素不同。欧洲文明的源头是古希腊古罗马文明属于海洋文明。亚非大河的文明古国属于大河农耕文明。

6. 海洋文明史

1.老人与海 海明威

老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫,配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,几乎都快饿死了;

但他仍然不肯认输,而充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八呎,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走,但老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,而且左手又抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。

但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品;他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实。

老渔夫,虽然老了,倒霉、失败;但他仍旧坚持努力,而能在失败的风度上赢得胜利。这部小说表现了一种奋斗的人生观,即使面对的是不可征服的大自然,但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的,但在奋斗的过程中,我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫

2.致大海 舒婷

舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。

舒所表达的是对生活的感悟,“大海——变幻的生活,生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身,而是变幻的生活。大海有涨有落,有风暴,有平静;它多变,并不完美,但它真实。望着大海起起伏伏,就像在观望生活的戏——有悲有喜,包罗万象。感受着大海的宽广与静寂,就像在感受自己。

大海是社会,是生活,是朋友,是自己的心。舒婷自己则像海燕一样,坚强地在生活风浪中自由飞翔,对生活充满了自信,充满了积极向上的精神。

舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察,海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比,反复。

舒婷是朦胧派的代表诗人,她以大海写出对生活的感悟,启发人们要以积极的态度面对生活。

3.致大海 普希金

《致大海》是一曲对大海的庄严颂歌,是对人生命运的深沉感叹,也是对自由的热情礼赞。1824年写于高加索,诗人第二次流放之前。

全诗共十五节,大致可分为三个部分。第一部分为第一、二节,写诗人向大海告别。在诗人看来,大海以它的自由奔放展示它的美,以它的自由奔放向世人召唤。大海与诗人共有的自由奔放的精神,使诗人与大海在感情上紧紧相联。第二部分为第三节到第十三节,写大海引发的诗人的联想,表达诗人对自由的渴望。第三节到第七节写诗人向大海吐露自己

要逃往海外、追求自由的隐秘的愿望,也表达诗人对失去自由的懊丧,为逃往海外的夙愿难以实现而愁苦满怀。第八节到第十三节写诗人对拿破仑和拜伦的追念,他们与作者精神相通,也与大海的精神相通,

在这里,诗人深感前途渺茫,壮志难酬,哀叹了人们的不幸命运。最后两节写诗人绝不忘记大海的誓言,诗人决心将大海的精神作为激励自己的动力,为自由奋斗不息。这首诗赞美了自由奔放的大海,抒发诗人对自由的渴望和苦闷,表现诗人在残酷专制下的崇高的自由精神。

南高加索优美的自然景色,哥萨克的风土人情,激发起诗人的浪漫主义诗情。尤其是那壮阔湛蓝的大海,更使诗人流连忘返。临别前夕,诗人登上高加索海边的岩石,面对波涛汹涌的大海,想起自己坎坷的经历,想起人们到处忍受着同样的命运,想起葬身于大海的英雄……怀古伤今,思绪起伏,他的心像大海一样深沉、激荡,情不自禁地写下了这首诗篇。

诗人与大海相遇,他胸中涌动着海一样的澎湃。诗人把岛、岩石想象成凝固的浪峰,已是诗人改变的自然,接着,诗人由观照映海,到由海反观,最后与海合一了。这一瞬间,海是诗人向远方的延伸,是海向俄罗斯土地的延伸,这就是作者创作这首诗的思维流程。

诗人赞叹大海的壮美:黄昏寂静时,大海温顺、宁静,闪耀着蔚蓝的波涛和“娇美的容光”,仿佛在“哭诉”着心头的哀愁;波涛汹涌时,大海喧腾、激荡、傲岸不羁,仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼,奔向自由的远方……诗人热爱大海:大海有广阔的襟怀,惊人的威力,壮丽的景色。诗人也羡慕大海:大海的自由奔放,勾起了他失去自由的懊丧,在变相的流放中,他感到像“囚徒”一样。诗人更依恋大海:大海使他缅怀起举世震

惊的英雄。显赫一时的拿破仑只能在荒凉的海波上安息;普希金最钦佩的诗人拜伦,虽然天才卓绝,雄心勃勃,渡海远征,但终为他祖国所不容,客死于希腊。普希金空有抱负不得施展,拿破仑和拜伦的不幸结局自然增添了他前程渺茫、壮志难酬的悲哀。这正是诗人把大海说成“悲哀的喧响”“召唤的喧响”,是他“心灵的愿望之所在”的原因。

这首诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉,是诗人作品中广为传诵的名篇。它以大海作为自由精神的象征,表达了诗人与大海相通的自由精神。诗人借大海自由奔放的壮美形象,生发联想,尽情抒怀,表达了渴求自由的愿望。一位前苏联诗人曾说过:

“从那时起,凡是在海岸上徘徊的人,

在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间,

借着心、目光和耳朵他会听到,

普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒……”

4.你见过大海

《你见过大海》

--韩东

你见过大海

你想象过

大海

你想象过大海

然后见到它

就是这样

你见过了大海

并想象过它

可你不是

一个水手

就是这样

你想象过大海

你见过大海

也许你还喜欢大海

顶多是这样

你见过大海

你也想象过大海

你不情愿

让海水给淹死

就是这样

人人都这样

7. 海洋文明指的是哪些国家

海洋文化与大陆文化的差别,一起来了解一下。

海洋文化与大陆文化的主要文化特征的差别:

海洋文化特征是其开放性,向外性。因为海洋文明的祖先大多从事捕鱼业,渔获不是经常能有,加上风吹雨打,常常生死未卜,有一定的随机性和冒险性,促使这些人敢去闯,去冒险的精神,所以才有了大航海时代,发现新大陆。

而大陆文化特征是保守性、内敛性。大陆文化的生成空间为陆地,陆地因受山岭江河阻隔而造成狭隘性与封闭性,因此对土地的私人占有而产生封疆与世袭观念,又因土地占有的面积大小与山岳的高低形成等级制度,所以大陆文化多以农业为主,而农业又是靠天吃饭,时运好,收成才好,所以会更保守。

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