1. 中国神话海里的神
不存在。
东海龙王名敖广，是中国古代神话传说中的龙族之王，为“四海龙王”之首，亦为所有水族之王。统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。曾下陷东京、水淹陈塘关（影视设定）。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当。常记载于《西游记》《封神演义》《三教搜神大全》等文学典籍。
2. 中国海里的神仙
八仙过海主要人物是：铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
铁拐李: 又称李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前363-291年。华轩居士据南朝刘义庆《幽冥录》及西汉刘向之《列仙传》记载为巴国津琨人。
汉钟离: 钟离权，姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，东汉、魏晋时期人物，生卒年约公元168年农历7月27日—256年，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，汉咸阳人。
张果老，是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山。
韩湘子，字清夫，唐代人，是中国古代民间传说中的八仙之一，擅吹箫，拜吕洞宾为师学道，[1]是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。韩湘子的宝物名为紫金箫，早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。华轩居士据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列。据《新唐书·宰相世系表》记载，韩湘是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。
吕喦（796年5月-?），或作吕嵓、岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府人，道教丹鼎派祖师。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。
何仙姑，民间传说中八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。所以她的形象是手持荷花，是故雅称“荷仙姑”。
蓝采和，字伯通（公元615年-760年），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上得道成仙，出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。
曹国舅，是中国民间传说及道教中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
3. 神话中海里的神兽
貔貅是一种凶猛无比的瑞兽，是龙生九子的第三子。鳌是古代传说中海里的大龟或大鳖。对于鳌，一种说法是龟头鲤鱼尾的鱼龙；另一种说法是海里的大龟；还有一种说法是龙之九子的老大，相传“龙生九子，鳌占头”，为龙头，龟身，麒麟尾。
4. 海里的神话故事
世界上最深的地方是哪里？
世界上最深的地方叫马里亚纳海沟，最深的位置有是11千米深，这还不是人类最终确认的数字，还是存疑的，也就有可能更深，存疑是因为按照人类目前的技术，还深潜不到最深的地方。
就按那11000米来算，那么把世界最高峰珠穆朗玛峰搬起来扔进大海沟里，最多溅起个浪花来，你得再扔个两三千米高的山才能让填平这里让他露出个尖来。
这个地方在菲律宾的东北部，马里亚纳群岛附近，北纬11°多，东经142°多，附近有一个著名的美国的军事基地，大家都不陌生，那就是关岛。
而这个世界上最深的地方，中国的古人却早就知道了，并且还在书上面明确的写了出来。
马里亚纳大海沟，是中国神话传说中的归墟？古书《列子》早就提到了。
《山海经·大荒东经》中就这么记载的：“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。”这是说在东海之外的地方有一个巨大的沟壑，是少昊统治的国度，颛顼为了不玩物丧志，曾经将自己的琴瑟丢在了里面。
如果只是通过《山海经》中的这短短一段话，很多人一定是一头雾水，觉得这描述也没什么啊，怎么会和马里亚纳大海沟扯上关系，说是东海之外，但这大沟壑可以是海沟，也可以是陆地上的峡谷啊。
而且从这马里亚纳海沟的纬度来看，平行过来和它一个维度的应该是南海，而不是东海。
不要着急，我们接着再看《庄子》里面是怎么说的，《庄子·天地》中记载：“谆芒将东之大壑，适遇苑风于东海之滨。苑风曰：‘子将奚之？’曰：‘将之大壑。’曰：‘奚为焉？’曰：‘夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。吾将游焉！”
这个故事讲的则是一个名叫谆芒的人准备向东出海去一个有着巨大沟壑的地方，在东海的海边就碰到了一位名叫苑风的人，苑风问他，你打算去哪儿啊？谆芒告诉他，我准备去东海之外一个巨大的沟壑处。苑风问道：您去那里干什么？谆芒回答说：这个大沟壑啊，很神奇，江河湖海注入它里面都不会溢满，如果你不停的舀取它里面的水，它也不会枯竭。
这就有点意思了，证明这个沟壑不是陆地上的，而是一个大海沟，同时呢，它很深，江河湖海注入进去都不会满，应该是深不可测。
不过庄子说话都是有深意的，他一方面讲述了古代的一个地理方位和知识，另一方面却是借助它来阐述自己的治国施政理念。“注焉而不满，酌焉而不竭”就引申出了他的“圣人之治”的治国理念——“官施而不失其宜，拔举而不失其能，毕见其情事而行其所为而天下化。手挠顾指，四方之民莫不俱至。”
翻译过来就是设置官吏施布政令但处处合宜得体；举贤任才而不遗忘一个能人，让每个人都能看清事情的真情实况去做自己应该做的事，行为和谈吐人人都能自觉自动而自然顺化，挥挥手示示意，四方的百姓没有谁不汇聚而来，这就是一种顺其自然的黄老治国方针。
有点跑题了，我们接着来谈这个马里亚纳大海沟，到了《列子》中的记载就更加详细了，而且还给他取了一个名字，在《汤问》篇中写道：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”
在渤海以东不知道几亿万里的地方，有一大片巨大的海洋深沟，它真是一个无底的深谷，这是一个无底洞，名字叫做归墟，全世界四极八荒的水都流到注入这里，就连天上银河的水也流到这里，但这个海沟还是填不满，它的水位一直不增不减。
看到这里，是不是觉得这个归墟的地方和马里亚纳海沟很像，都是海沟，都是深不见底，都在我们东亚的东边，虽然马里亚纳海沟的位置偏南一点，但不能苛责古人对地理方位的准确把握，不然书中渤海之外亿万里，那不都出地球了吗。
《列子》在描述完归墟后接着说归墟里就坐落这蓬莱、瀛洲等五座仙山，而我们知道有记载说蓬莱他们几座仙山的四周包围着的是漆黑的冥海。
马里亚纳大海沟因为极深，在海底最深处就是永远黑暗的一片海域，而且压力极大，含氧量极低，温度也极低，应该算是地球上环境最恶劣的地方，2012年的时候，我们国家的蛟龙号在这里多次深潜下去进行科考任务，2016年，我国自主研制的“海斗”号无人潜水器下潜10767米。
从此，“归墟”一般的万米深海再不是我国海洋科考界的警区。
5. 中国神话中的海
冥海是上古神话传说中的神秘大海，庄子中说这个冥海在寸草不生的极遥远的北方。说到这个冥海，很多人可能从来没有听说过，不过传说这个冥海里曾经生活过一条非常著名的鱼，我想大家一定都有知其修者，其名为鲲。
鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
6. 中国古代神话中的海神
波赛顿,西腊神话中的海神 波赛顿——海的温柔守护 波赛顿本有机会夺得天地霸权，但他终究不具备霸主的冷酷无情，自从爱妻为自己死去的那一刻起，权力对他而言已不具意义。 他曾鼓励哈笛不要放弃，他曾许诺大家一起都活下去，可是最后他自己却悔约了。波赛顿说过不承认母亲蕾亚，但哈笛是他的兄弟，值得用生命去守护的兄弟。 海王，我那温柔的海王，我知道你回到海里，回到深爱的安芙朵琳蒂身边去了。雨温柔地落在哈笛流着泪的脸颊上，也落进了我的心里。
7. 海里的神话人物
九头虫是中国古典小说《西游记》中登场的妖怪，手持一柄月牙铲。本相是一只九头鸟（羽虫），碧波潭万圣龙王的上门女婿。原型是神话传说中的九头滴血虫（又名鬼车、姑获鸟）。
因下血雨盗取祭赛国佛宝舍利子而和孙悟空师兄弟发生冲突。
九头虫与孙悟空大战三十回合不分胜负，后来面对孙悟空和猪八戒的联手，架不住五七回合，挡不得前后齐轮，便现出本相，是一个九头虫，捉走了猪八戒，观其形象十分恶，见此身模怕杀人。
后现本相欲咬二郎神，又被天犬咬掉一颗头颅后，因孙悟空求情才能活命，逃往北海不知所踪