1. 与海洋相关的诗句
有关大海的古诗词 登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
望月怀古——张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
次北固山下——王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
2. 于海洋有关的诗句
试论中西政治思想的差异
一、中西政治思想形成的基础不同.
政治文化形成的最主要基础是自然与社会基础.
首先自然地理环境对中西政治文化有影响.我国的汉文化发源于西北和中原地带,自然环境适宜于农业,我国又是地处西北多山,北部为大沙漠,东南面临大海,影响了对外交流,这就决定了我国传统文化具有封闭性的特点.而西方国家的文化大多发源于海洋附近,人们面对大海,以海为生,较早从事海上贸易,因此在文化形态上比较开放.
其次是中西方的经济生产方式和经济形态.不同的经济生产方式和经济形态对一个民族文化的形成和发展有决定性的作用.中国社会几千年来是以自给自足为经济特征的.而西方较早的出现了资本主义的萌芽,在这种经济基础之上形成的是不同于中国臣民文化的公民文化.
再次是中西方的社会政治生活结构.社会政治生活是一个民族政治文化的直接基础.在我国古代以小农为基础的自然经济,在政治上形成了中央集权的君主专制制度.同时,血缘关系长期影响着我国社会,长期保留了专制思想和家族观念,人们对君权的认同,清官思想的保留,家长作风的存在,都是其表现.而在西方君主立宪制或三权分立的国家中,人们敢于冲破封建的束缚,呼唤理性和人的自由.
二、中西方政治思想的治国之道不同
所谓治国之道也就是治理国家的政治思维.
首先,中国寻道,西方穷理.中国最终形成了儒家主流政治文化的治国之道和做人之道.而源于希腊的西方文化是追求科学理性.
其次,中国对治国之道的探寻和西方对国家本质的研究的侧重点是不同的.中国历来关注治国之道,追求德、礼、政、法的统一结合,强调以民为本.君主专制政治在中国历史上之所以长期存在,重要原因之一在于有民本主义的调节,使君主滥用权力的现象不能不有所遏制,把民众作为君主治国的基础,而绝非让民众当家作主,管理国家大事.西方政治文化传统崇尚理性主义,注重政体研究,对公民的“自我”表现关切,另外政府保障公民对人权的追求,强调法律统治的重要性.
三、中西方政治思想中政治体制的建立思路不同.
中国政治体制设计的导向则适应中国国情采取一元化,中国早期国家如夏商周无一例外都是巫——王合体的一元权力结构.这种君主被奉为神一样的地位并拥有至高无上权力的权力结构形式奠定了中国几千年的政治体制形式的基础,并延续到封建社会结束.在这样的社会中皇帝拥有国家的一切权力,立法权制法权司法权都由一个权力中心―――君主所有.
西方政治体制设计的导向一直实行多无化,西方政治体制中几乎没有单一权力所属的独裁体制.古希腊城邦的例子是多元化的典型体制.孟德斯鸠巨著《论法的精神》中关于"权力分立"的观点可谓家喻户晓,成为西方社会共识.政治体制建立思想的不同形成了中西在政治局面上表现为一统天下和分立主义的不同.
四、在政治权力认知方面,中西政治思想存在差异.
中国有“家天下”的传统认识.中国更重视统治集团与官僚队伍的自身制约.强调重道、正身、舍身取义、廉洁奉公等政治道德,把伦理道德作为人的本质,要求人们通过道德修养而完善自身,把实现完美的道德人格作为最高的价值追求,构成了中国传统政治文化的“家天下”认识.
而西方政治更注重“公共权力”.在政治权力监督意识上,西方强调权力分立与制衡.
五、治国基本方略问题上中西方政治思想存在差异.
主流和重点各有侧重.
中国主德重德,中国儒家政治文化讲求礼,也讲求法,把礼法关系定位为“德主刑辅”,儒家礼法合一的人治政治包括两方面的内容：其一是注重贤良.其二,注重礼法德刑的关系.强调礼为本、为体、为主,法为末、为用、为辅.
西方主法重法,致力于正义国格的追求.而西方的以法治国思想认为,法律拥有超越时空的权限,法律永远高于人,而不是人大于法.
六、中西方政治思想中的公众政治角色定位不同.
中国由于农业社会和农民是人口主体的制约,是以个体义务为本位,个体对国家具有强烈依附性.西方则由于商品经济发达、工业化经济进步,是以个体权利为本位,个体对国家具有独立性.因此中国和西方国家的人们对于自己在国家政治体系和政治管理中的角色认识有着很大的差别.
中国传统政治文化中子民文化源远流长,因而公众自觉不自觉地认同子民身份.“溥天之下,莫非王土.率土之滨,莫非王臣.”这一诗句,开创了中国长达两千多年封建专制统治下的沿袭而成的臣民文化.
3. 与海洋有关的唯美的词
1、是啊！满视野的蓝色。无暇、透明，纯洁、安静，足以融化自己的一种颜色，那是自然唯一赋予大海的颜色。
2、第一次看到大海。他比我想象中的大海不知道要大多少倍。蓝色的海水涌起滚滚浪花，浪涛拍打着岸边的礁石。往远处望去，天和海连在一起，没有边际。
3、远远望大海，大海蓝蓝的，仿佛一块蓝宝石，无边无际。近处看大海，大海却不像刚才那种深蓝色，是一种灰褐色中夹着一点白白的，实在说不出是什么颜色。一阵风狂啸而来，大海卷起浪花，这浪花是雪白雪白的。大海真是变幻莫测，一会儿是蓝色，一会儿是灰白色，一会儿又变成了白色……
4、海潮开始上涨，在太阳将她最后一丝力量用尽的时刻，一浪接着一浪，携卷着白色的泡沫，海水攒足劲却又优游的向岸边涌。远处的海面中心似乎有一支无形的、巨大的手，想将这些海水全部都推上岸，于是，不管海水们愿意不愿意，就推挤着它们朝这里涌来了。
5、守望大海，或浓光粼粼，或汹涌澍湃，倾听大海，或温柔细腻或震撼人心。不再观望，闭上眼睛，用心倾听大海的声音……
6、波纹叠着波纹，浪花追着浪花，海浪镶着波花织成的银边，一会被前面的波浪卷入浪谷，一会儿被后面的波浪推上浪尖。海浪拍打着一堆堆礁石溅起一朵朵浪花。沙滩上大的、小的、长的、扁的、花的、奇形怪状的贝壳……被大海作为礼物送给我们。
7、来到海边，我放眼望去，海天一色，辽阔无垠，海与天紧紧地挨在一起。海面上，点点白帆在海中摇曳着，只只海鸥在空中盘旋一会儿又飞到海面上来捕鱼，嬉戏。海面上波澜起伏，小山似的浪头犹如暴怒的狮子一样，猛烈的拍击在沙滩上，然后又似害羞的小姑娘一样悄悄地退回海里。
8、这早上的大海是多么迷人呀！海水是那么的蓝，好像一匹宽阔无边的蓝绸子，一直铺到天边，海面上一只只海鸥忽飞忽降地，仿佛给蓝绸子绣上美丽的图案。还有那大海的涛声听起来好像是月光母亲低吟的摇篮曲，我坐在沙滩上，看着蓝蓝的大海，听着海水的涛声，呼吸着海边的清新空气，细滑的沙子好像在亲吻我的小脚丫，舒服极了，远处爸爸的喊声打断了我的遐想，他们已经下海了。
9、海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。
10、海，是那么美，那么辽阔。一望无际的大海，滔滔的海浪，腾空溅起的白色浪花，都注定着一切，是那么和谐美好。可大海又缺少不了它的汹涌澎湃，大海掀起的海浪足足超出了几米高，夹带的泥沙一涌而上，咆哮而至。
11、大海真蓝啊，像一块晶莹剔透的宝石；大海真奇啊，像一块孕育丰富宝藏的圣地；大海真美啊，像一幅浓淡相交的画卷。
12、我光着脚丫，奔向大海，浪花拍打着我的脚丫，海水溅到我的身上脸上，崩进我的嘴里，咸咸的。我带着游泳圈，扑进大海的怀抱，随着波浪起伏，我兴奋惬意，大海的怀抱原来是如此的宽广，让我想到了：海纳百川，有容乃大。
13、那碧绿的海面，像丝绸一样柔和，微荡着涟猗。从高处看，烟波浩渺，一望无际；而有时，海水就在你的脚边，轻轻絮语。
14、大海是默默无闻的，而人也是需要这种精神的。大海包容一切，因此，她的儿女们遍布全球，为人类默默奉献，却从来无所求。大海作为一切生物的母亲，却又为一切生物默默地奉献着自己。
4. 跟海洋有关的诗词
1.海上生明月，天涯共此时。
出自唐代张九龄的《望月怀远》
2.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出自唐代李白的《行路难·其一》
3.小舟从此逝，江海寄余生。
出自宋代苏轼的《临江仙·夜归临皋》
4.春江潮水连海平，海上明月共潮生。
出自唐代张若虚的《春江花月夜》
5. 与海洋相关的诗句有哪些
星辰大海有关诗句，例如:“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”
意思是：我们抬头望着窗外，星沉海底令人心寒。一阵雨云飘过银河，我们只能隔河相看。
出自:李商隐《碧城三首·其一》
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
6. 与海洋相关的诗句古诗
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
---------------曹操《观沧海 》
一燕海上来，一燕高堂息。
一朝相内逢遇，依然旧相识。
问我来何迟，山川几纡直。
答言海路长，风驶飞无力。
昔别缝罗衣，春风初入帏。
今来夏欲晚，桑扈薄树飞。
----------------吴均《赠杜容容成 》