1. 秦始皇与海洋的故事
出自典故“鞭石入海”。
相关内容：秦始皇站在琅琊山东麓的一个石台上，瞭望着远方烟波浩淼的大海，又环顾海滩上的嶙嶙乱石，心里盘算着：已经停工三天了，下一步该怎么办呢？
原先，他派齐人方士徐福，带领三千童男童女，从琅琊乘船入海，去东海蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山寻求长生不死之药，可是这帮人一去再也不回，杳无消息。
他大失所望之后，就与方士韩冬、侯公、石生等人商议，决定在琅琊山东边的海面上架起一座30里长的石桥，一为到东海深处去寻找徐福的下落，二为可直接到仙山上去寻求长生不老药，三为到海上去观赏日出的胜景。
于是调集10万民夫，上山采石，下海筑桥，在皮鞭铁蹄驱使下日夜赶工。可是海面风大浪猛，刚磊起一段，就被冲塌，民夫不知淹死了多少，工程却毫无进展。始皇只好下令暂停，另想别的办法。
正在一筹莫展之际，韩冬侯公石生三人陪着一位老者来到面前。三人禀告，他们把师傅从深山里请来了。始皇打量来者，鹤发童颜，银须飘洒，精神矍铄，一副仙风道骨，问道：“道长可有架桥良方？”
老道微微一笑，说：“小事一桩耳。大王只需让民夫把石头运到海边，不要一人入海，我自能架起长桥。”原来这老道是个神人，久居海边山中，与海神有很深的交情，他事先已与海神约定，由海神指挥虾兵蟹将帮忙架桥。
秦始皇十分高兴，坐在山坡上察看工程进度。只见那老道手执一根长大的皮鞭，驱赶着一块块方石，乖乖地移到海水里去，有些石头行动迟缓，他就挥鞭猛抽，以至于好多石头被抽打得泪水直流，鲜血崩溅。那些石块呻吟着进入海水，海面上泛出片片血泊。
但一到水中，便自动似的筑成桥墩，架起桥板，围作栏杆。随着噼里啪啦的皮鞭声，一批批石头流淌着血泪，踉踉跄跄奔入海中，石桥一天天加长，始皇心里一阵阵喜悦。
2. 和秦始皇有关的故事
李斯是秦始皇时期著名的政治家和文学家，是秦始皇嬴政的左右臂膀，为秦朝的发展做出了卓越的贡献。
李斯原是楚国人，是地方上的一个小吏，但是他不甘平庸，拜师荀子，学习帝王之术，学成以后就去了秦国。后来李斯结交了吕不韦，深的重视，经引荐，有机会见到了秦王嬴政，而后一直辅佐秦王，直到完成帝国的统一，官拜相国。
秦朝统一后，李斯建议“书同文，车同轨”，秦始皇采纳了他的意见，并下令全国禁止使用各诸侯国留下的古文字，一律以小篆作为统一的书体。在此之前，中国的文字从甲骨文开始，再到金文的出现，经历了一个漫长发展和演变的过程，战国时期群雄割据，礼崩乐坏，各诸侯国的文字各不相同，这一时期汉字产生了地域性的差异。因此秦朝统一后，急需要一种官方的文字使得全国上下统一，李斯便奉秦始皇的命令制作这种标准的字，这就是小篆。
李斯为了推广统一的文字，亲自写下了《仓颉篇》七章，作为学习的课本，供人临摹。此后不久，李斯又采用了秦代一个叫程邈的官员创作的另外一种书体，打破了篆书的曲折回环，形成新的一种书体，这就是隶书。后来隶书就作为官方的正式书体，开始于秦朝，兴盛于汉朝。直到魏晋时期被楷书所替代。李斯的功劳，身在千秋，福泽万代。
3. 人类与海洋的故事
人类对海洋带来咯无尽的破坏
主要有两个方面，（污染，过度捕捞）
1、石油及其产品（见海洋石油污染）。
2、金属和酸、碱。包括铬、锰、铁、铜、锌、银、镉、锑、汞、铅等金属，磷、砷等非金属，以及酸和碱等。它们直接危害海洋生物的生存和影响其利用价值。
3、农药。主要由径流带入海洋。对海洋生物有危害。
4、放射性物质。主要来自核爆炸、核工业或核舰艇的排污。
5、有机废液和生活污水。由径流带入海洋。极严重的可形成赤潮。
6、热污染和固体废物。主要包括工业冷却水和工程残土、垃圾及疏浚泥等。前者入海后能提高局部海区的水温，使溶解氧的含量降低 ，影响生物的新陈代谢，甚至使生物群落发生改变；后者可破坏海滨环境和海洋生物的栖息环境！
过度捕捞！
（1）人类有漫长的捕鱼历史，错认为海洋蕴含着无尽的资源，渔业资源资源是取之不尽的，对海洋鱼类毫无节制毫无规划地捕捞。
（2）随着机械、电子、化工、造船和整个科学技术水平的高度发展，捕鱼的渔获量大大增加。
（3）食品、营养保健、医疗、工业生产、科研等对海洋鱼类的需求量加大。
（4）渔政管理不到位
过度捕捞的危害：
（1）种群灭绝，无鱼可捕。 过度捕捞最直接的恶果就是导致种群的灭绝 。
（2)可捕鱼类质量下降 。因过度捕捞，近年来海洋捕捞渔获物营养级年年下降，渔获品种低龄化、小型化日趋严重，总体质量也越来越差。
（3）渔获产品结构发生变化，海洋生态系统面临灾难 。
（4）世界渔业产业结构发生变化，由捕捞转向养殖 。但不善的水产养殖所造成的破坏包括生态破坏，以及鱼群中猖獗流行的疾病等。
4. 秦始皇与海洋的故事简介
公元前221年，秦国并灭六国，结束了春秋战国以来550多年的战乱局面。那么，秦为什么能够并灭六国呢？主要从三方面来看。首先是地利，有得天独厚的地缘条件；其次是人和，有开放的人才政策；最后是天时，变法图强的成功。
首先讲地利。
秦国偏处西方，长期与游牧民族杂居，远离中原文明区。这样的地理位置看似恶劣，实则不然。秦国位于关中地区，关中是个四塞之地，周围四边的山川险阻构成天然防线，是一座天然的堡垒，很适合弱小的势力在此发展。秦国占据关中地区，对关东六国，具备进可攻、退可守的战略态势，天下形势对秦国有利时，可东出函谷关，争夺利益；形势不利时，可退关固守，适时而动。
其次是人和。
我们先来看一份人名单：百里奚（虞国人）、商鞅（卫国人）、张仪（魏国人）、范睢（魏国人）、吕不韦（卫国人）、李斯（楚国人）。
这些大佬，都是秦国宰相级别的高官，都对秦国历史产生过深刻影响、做出过巨大贡献。但他们都不是秦国人，这是一个很奇特的现象，按理来讲宰相级别的高官一般都得让本国人担任，其他关东六国皆是如此，但为什么秦国的宰相都是外国人呢？
这是因为秦国为了富国强兵，历代国君多次向关东六国广发求贤令，招贤纳士，这吸引来了很多关东六国有才华和有抱负的优秀人才。他们来到秦国后，秦王不仅给予他们高官厚禄，更给予了他们充足的信任和施展才华的舞台，让他们放开手脚帮助自己治理国家。
秦国求贤若渴的迫切之心和开放包容的胸怀，使得秦国人才济济，而人才之盛也铸成了秦国之强。
最后来说说天时。
战国时期，随着社会生产力的发展，已经出现统一的曙光，各国为了不被吞并亡国，纷纷进行变法。著名的有楚国吴起变法、魏国李俚变法、韩国申不害变法、秦国商鞅变法等。在这些变法中，最成功的要数商鞅变法，它使一直居于二流地位的秦国一举成为七国之首，为日后秦国统一六国奠定了基础。
当时六国衰败。关东六国多年来彼此交战不休，国力衰落，既无统一的雄心，也缺乏实力。而与此同时，秦国对内实行“奖军功、教耕战”，对外则连横而战诸侯国。
司马错南并汉中、巴蜀，北灭义渠、陇西，巴蜀广大地区先后为秦所有。
白起率军攻拔楚都郢，击溃赵魏联军于华阳，长平之战歼灭赵军40万，中原地区的大片河山几乎都在秦国的控制之下。
公元前238年，秦王政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团，开始亲政，周密部署统一六国的战争。李斯、尉缭等协助秦王制定了统一全国的战略策略。
秦灭六国的战略有两个内容，一是乘六国混战之际，秦国“灭诸侯，成帝业，为天下一统”。秦王政采纳了尉缭破六国合纵的策略，“毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋”，从内部分化瓦解敌国。
二是继承历代远交近攻政策，确定了先弱后强，先近后远的具体战略步骤。具体说就是：笼络燕齐、稳住楚魏、消灭韩赵。
在这种战略方针指导下，一场统一战争开始了。
秦分三步走大一统：灭三晋，灭大楚，灭燕齐。
三晋中的魏国与韩国是“天下之枢”，位于战国七雄的核心地带。只要占领这两国，就能切断六国合纵的脊柱，魏韩两国中又数韩国实力最弱，所以秦国首战韩国，是最有利的策略。
韩国深知干不过秦，无奈之下只好将南阳割让给秦国，收买秦王的心。可是秦国领了国土之后，不但没有撤军，反而在南阳整军待命，以此为据点突击韩国，一举将其歼灭。
赵国位于秦国和燕国之间，强秦在一旁虎视眈眈的情况下，本应与燕国交好才是上策。可赵国却与燕国水火不容，常年打来打去。当时苏代已经提醒过赵王“鹬蚌相争，渔翁得利”，就是说“我们如果和燕国一直打下去，两败俱伤，那么最后秦国将在背后把我们都给收拾了。”
果不其然，秦国先是挑拨赵燕开战，乘着赵燕两国交战，无暇顾及后方之时，突袭占领了赵国的战略要地阏与。赵王又中了秦国的反间计，自毁长城杀了名将李牧，使得军事上再无抵抗秦军的能力。公元前230年，秦军攻下邯郸，赵国灭亡。
赵韩两国被吞并之后，魏国实际上已经茍延残喘，整个国家“如入虎口”一般被秦国包围。
本来魏处于"天下之枢"，具有优越的战略形势，但由于战争频繁，大量削弱了魏的实力。多年来，在强秦的进攻下，节节败退，不断割地求和，魏国大河以北领土被吞食殆尽。
公元前225年，秦派兵进攻魏国首都大梁。“秦以黄河、大沟之水，冲灌大梁城”，于是魏国政权顷刻瓦解。
秦军灭韩、破赵并魏后，紧接着大举进攻楚国。当时楚仍为中国南方大国，此时尚有对秦作战所需要的实力。秦王政挑选率兵攻楚的将领，问如果派兵攻楚，需要多少兵马?李信答复说“不过用20万人”，王翦则说“非60万人不可”。秦王不同意王翦的意见，于是命李信为秦军统帅，与蒙恬率兵20万对楚进攻，结果被楚军统帅项燕击败，损失惨重。秦王重新起用王翦担任秦军统帅，率领60万大军对楚作战。王翦率兵击破楚军，斩杀楚将项燕，直取楚都寿春。经过N年多的作战，号称南方赫赫之强国的楚，终于被秦国所灭。
在灭赵的过程中，秦国大军已兵临燕国边境。燕王喜惶惶不可终日，却无计可施。燕太子丹最终想出了孤注一掷的暗杀行动，即历史上有名的荆轲刺秦王，时值前227年。刺杀行动最终失败，秦王政深恨燕国，立即增兵大举进攻。前226年，秦军攻下燕都蓟(今北京市)，燕王喜与太子丹逃亡辽东郡。后来，燕王喜经过权衡利害关系，派人将太子丹杀掉，将其首级献给秦国，想以此求得休战，保住燕国不亡。公元前222年，秦将王贲奉命攻伐燕国在辽东的残余势力，俘获燕王喜，燕国彻底灭亡。
齐国本是大国，可是秦国很早就使用了“远交近攻”策略，用金钱和外交把远方的齐国收买了。在秦军并灭赵、韩、燕、魏、楚战争时期，齐国一直置身度外，坐视各国灭亡。当秦赵长平之战的关键时刻，赵向齐请求援助军粮，周子向齐王说:“赵之与齐楚，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒，今日亡赵，明日患及齐楚”，力主积极援赵。齐王竞没有接受这一建议，企图讨好于秦。齐国的军队因为常年没有参与备战，实力大幅度下滑，已无力反抗秦国，所以齐国在秦大军压境的时候，做出了最明智最窝囊的决定，举手投降。齐王建被送于共这个地方，饿死于松柏之间。
秦灭六国后，又经过对匈奴、百越的战争后，疆域空前辽阔，东达大海，西至临洮，"南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东"，成为当时世界上最大的国家。
5. 秦始皇与海洋的故事有哪些
秦国没有大海。秦国在还没统一华夏的时候，整个中国还有其他六个国家的存在，秦国在西北边陲，版图大约在现在的陕西，甘肃，山西和四川。秦国版图东邻魏韩楚，西接戎狄，北靠匈奴和赵国。秦国时版图并不靠海。在秦始皇统一中国以后，便改称呼为秦朝，此时才成为一个朝代。版图中东临渤海黄海东海，南滨南海。
6. 海洋历史故事
1、蓬莱仙岛
蓬莱仙岛又称海上“三神山”,古代的蓬莱山就是现在衢山岛。 岱山岛和衢山岛古称蓬莱仙岛。 古代汉族传说中的仙境,为神仙居住的地方。
2、昆仑山
昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。
古代典籍中的昆仑山又号昆仑丘，因山体呈碗状又称宛丘；因傲立于群山，像一个柱子通向天空又称天柱；因对应北斗星，又称璇玑玉衡；因传为天帝下都，并盛产玉石又称玉京山。
3、瀛洲
瀛洲，可以指古代中国神话传说中的东海仙山，最早见《列子》。
神仙思想产生于周末，盛行于战国。 战国时，民间已广泛流传着许多有关神仙和神仙境界的传说，其中以东海仙山和昆仑山最为神奇，流传最广，成为我国两大神话系统的渊源。
4、方丈山
方丈又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代中国神话及道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。
奇书《列子》记载，海上有五座仙山，岱舆、员峤，流入海底。留下蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。
5、大小方诸山
方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们耽误。
7. 秦始皇与海洋的故事视频
在中国，古时候的人们关于海洋的传说，颇有些特别。在关于海龙王和虾兵蟹将龟宰相的传说之前，则认为以泰山为中心，北到恒山燕山脚下，南达扬子江入海口，东至冀浙海滨，这片三角形的地域称为中州，又名中原。环绕在中原周围的则是海洋，每片海洋都有一个皇帝统治。
在古时候人们的眼里，海洋是一个充满黑暗和恐怖的地方。“海”这个字“从水从晦”。晦，所代表的意思就是晦暗。晋人张华的《博物志》中记载：“海之言，晦昏无所睹。”这里所说的“无所睹”，则表明不可知。由此不难想象到当时人们对海洋的敬畏程度。
面对着恐怖而凶险的海洋，古时候的人们并没有放弃求知的欲望，他们以丰富的想象来满足好奇心。集中描写海外世界山川道里、风土人情的，是那本著名的《山海经》，它里面所讲述的人物个个怪模怪样。“灌头国”其人“人面有翼，鸟喙”；“长臂国”其人“手下垂至地，捕鱼海中，两手各操一鱼”；“一臂国”其人“一臂一目一鼻孔”；“长股国”其人“身如中人而脚过三丈，常负长臂人入海捕鱼”；“聂耳国”其人则“双手托其耳，悬居海水中”……内容可谓丰富而神奇。
古时候的中国人也常用神话来寄托他们征服海洋的雄心壮志。最为人们熟知的是精卫填海的故事。它讲的是管太阳升落的炎帝有一个女儿，叫女娃。有一次炎帝外出时，女娃不慎失足于东海溺死。她的灵魂化为一只鸟，“其状如乌，文首，白喙，赤足”。它就是精卫鸟，为了不让大海再夺去其他无辜的生命，精卫就发誓将大海填平，于是它每天“衔西山之木石，以堙于东海”。
在我国古代传说中，敢于向海洋挑战的第一人可能要数秦始皇了。“始皇梦与海神战，若人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为侯’……始皇乃令入海者赉捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。”
从这里可以看出，人类始终都抱着一种矛盾的思想看待海洋。海洋的雄浑壮阔使人类感到自身的渺小，但海洋的神奇奥秘却又让人类产生了接近它的想法。
人类最初对海洋产生浓厚的兴趣，是从海的表面开始的。当树叶在水面上随风飘荡的时候，人们从中得到启发造出了船。1973年，在一次寻找石油的钻探中，偶然在中国浙江余姚发现了河姆渡古人类遗址，从厚达2米的海生贝壳层中发现了一把小型木桨，这向人们证实了船至少有7000年的历史。
船能够行驶在海上，最初人类用它在海边巡逻，以捕捉鱼虾。古书《竹书纪年》有“东狩于海，获大鱼”的文字记载。而人类驾舟远航以探求世界的秘密，则是很久以后的事情。
到目前为止，人类所能考证的第一次大规模远航是在公元前609年。当时的埃及法老尼科是个求知欲极其强烈的统治者，他不满足他的船队只在地中海游弋，他想知道地中海以外的世界到底是什么样，就雇用了一批善于航海的腓尼基水手，租用了3艘有50把大桨的木船，开始了他们的探索之旅。
从此，人类一直未停止探索海洋的脚步。就这样，一个地方的人的视角扩展到了海的那一边，发现了新的大陆，新的人群，感受着不同的文化，不同的境遇。接下来，他们继续寻找，继续过着漂流的生活，于是，无边无际的海洋成了他们的家园。直到后来，终于发现海洋本是孕育生命的母亲