1. 什么是运泥船

战国时代，楚国的爱国诗人屈原因不能实现其爱国抱负，愤然于农历五月初五投汩罗江自尽，已成千古恨事，亦因此而生出一个“端午节”。广东与洞庭，仅数百里之遥，屈子之风，不难吹度。龙是中华民族的图腾，华夏子孙，以龙的传人自称，舟冠“龙”名，魅力无穷。在百姓心目中，扒龙舟增添好运，龙舟水能祛病驱邪。千百年来，龙舟承传了“龙”的脉息，满载着吉祥之愿和奋进的民族精神，在大江之南北，游弋生辉。广东划龙舟成风成景的年代，虽无准确的文字数据可查，但按民间传说，不在数百年之下。历史以来，广东龙舟最盛之乡，是珠三角的南（海）、东（莞）、番（禺）、顺（德）、香（山）和广州地区（含花都、增城），东莞和增城属东江水系，其余属北江和西江水系，且皆在水系下游，这些地区水、陆相邻。上述地区龙舟盛行有其原因：其一，自汉代以后， 中原文化在粤地传播迅速，深入人心，南粤不再是夷蛮之地；其二，珠三角区域河网纵横，人们的生产、生活与舟船已结不解之缘，对龙舟自然 情有独钟且有造龙舟的技术条件。其三，唐代以后，珠三角地区经济发展居粤地之首，有坚实的经济条件，龙舟活动自然得承先风。东莞处东江下游，与西江、北江的下游区域相邻或接壤，条件相仿，故东莞的龙舟与珠三角的龙舟活动是同步的。中堂是东莞的龙舟重镇，东莞的龙舟活动中，凡上档次、有规模的，均有中堂龙舟参与，在中堂，斗朗村的龙舟造船历史很悠久，已在200年以上。据斗朗霍师傅介绍，其一家人造龙舟的手艺相传已有整整6代人，相承在200年以上。谈及斗朗造龙舟往事，他和旁边的几个师傅谈起当年斗朗师傅“一夜成舟”的故事：民国时期，某天有买主到斗朗重金求船，坦言要次日交货。为利所驱，斗朗于是集中所有师傅（当时没有专门的龙舟制造厂，造船师傅聚 合视生意而定），分工合作，分秒不怠，彻夜不眠，翌日保质交船，此船日后多次夺冠，被称作“过天星”（快如流星的意思），“斗朗一夜装一条龙船”遂成佳话，流传四方。他又谈及自己亲手做的龙船，时间最短的一条是3天半。当向霍师傅问及中堂何时定“五月十三”为景日时，他谦虚地说不敢妄论，只是说“该不在斗朗造龙舟时日之下吧”！这话言之明朝崇祯年间（1628——1644）张二果和曾起莘编修的《东莞县志》记载：东莞岁时（时节）：“五月初一日，饮菖蒲酒，食角黍，观竞渡。”（第31页）角黍是粽子的别名，竞渡即龙舟竞渡。该条文杨宝霖先生加注：“士（男）女倾城而出，箫鼓之声相混，自初一至初十方止。”这种万人空巷，景日不断的盛况，与今日之东莞龙舟活动何其相近，这本县志成书距今已近400年，它所记载的吃粽子、赛龙舟之盛事，虽未述及起始之期，但把这些事以专条记述，当是时日不浅，非有百数之年不可。由此推算，东莞龙舟盛事，在500年以上，中堂龙舟成景之日，亦当有500年的历史，以往见诸文字的多写150年，仅为浅说。由此推估。上推500年算，是明朝中叶，进入正德、嘉靖之期，政治稳定、国运兴隆，龙舟日盛，未与史违。咸丰元年（1851年）中堂出大标，鹤田村夺冠，有人成诗并流传至今：“中堂出标是元年，果真扒出是真贤。到处龙舟来趁景，第一飞龙是鹤田”。诗中“元年”是指咸丰元年，距今亦有150多年了。中堂龙舟景定在农历五月十三，原因是：大凡龙舟景选日，主要考虑的是景场潮汐活动。景日之中龙舟活动黄金时间是中午12时至下午3时左右，如此时刚好是潮峰及至江潮初退为最佳，此时景场河面宽，水速缓，利于龙舟争斗、巡游。农历五月十三中堂墟的潮汐活动正好与此相符，故此中堂当年选定“十三”为景日。相距仅10多华里的增城新塘景亦为 一大景，其景日定为“十二”，因其地涨潮较中堂略早一些。中堂景景日定下，余乡均不会（也不能）与之冲突，只能因地制宜自选景日。那些潮汐活动不强或根本没有潮汐活动的上游地区，乡间定龙舟景日，或挑“好日”或当时某人随兴而定皆有之。数百年来，龙舟活动日均称为“龙舟景”，只近一二十年来，一些较大的龙舟活动改称为“龙舟节”。划龙舟各地有其特定的风俗、礼节。在传统龙中，整个珠三角地区的礼习，大同小异，中堂龙舟的习俗，在主流之内。这些习俗，至今古风犹存，有些还是饶有趣味的，随着历史的发展，一些带有较浓封建、迷信色彩的已逐渐被淘汰了，即使尚存，色彩亦已淡化，仅存仪式而已。新船下水、采青 大凡新龙舟下水，选定“好日”、“时辰”，下水后龙舟划至一个预定的地方，“跳头”发出信号，全船即时停鼓闭口，鸦雀无声，船头中一人把一碗糯米饭连同另一人跳下河中采得的一把青草（故叫采青）迅速放进龙口之中（喻揾到食），此时跳头的人猛然一跳，双脚在冚板上全力一踏，全船颤动，顷刻间锣鼓齐鸣，划手们亦随着锣、鼓节奏高呼号子，举桡奋力齐划，这声势响震四方。旺船 龙舟参赛，准备就绪后，停在村边的河道上待命出发，最后的“程序”便 是“旺船”：一村中巫师身穿长袍，从龙头处下船，一手摇铃，一手不时做各种手 势，口中念念有词，从船头走到船尾。到船尾后，是不能往回走的，这时船尾的人故意把龙舟弄到离岸边较远的地方，巫师要离船上岸，却又“走投无路”只好连人带铃“扑通”一声跳进水中，此时舟中划手和岸边观看的小孩，有特别的满足感，爆发出一阵欢笑声，龙舟在欢笑声和炮竹声中起鼓开航。这种“旺船”仪式，在解放后多年仍有，到“文革”后自然取消了。指挥用物 跳头的人手中必握一物，常见的是一短棍，长可盈尺，漆上大红色彩或裹着红绸，分外威武醒目。早年间，也常见跳头者手执一把开叉（不挡风）葵扇，一放一收招摇轻松，别具情趣。若在晚间（“采青”有时会选在夜晚）则燃香一把，以香代棍，以保证指挥信号的传达。虽说早已有手电筒，但龙舟夜航，未见有使用电筒者。徒手跳头者有，但不多见。犒船 犒船分两大类，一类是代表集体的，如景、节的东道主，对参赛、参景的来舟，以饮料、水果、香烟等送之，示尊重、友好及慰劳之意。另一类是私人犒船，大凡邻村、邻地的新龙船到某地，当地的亲属好友则以礼帖、布料（常用的是6～7尺），水果、香烟、排炮（炮竹）等物送上；可食之物，全船受用，布料则归受贺的亲戚好友（布料上有红纸字条写明）。有些村的新龙舟下水，不管人家是否邀请，自行划到别村巡游，人家不犒不好，这种行为被称为“勒食”，解放前“勒食”之举偶有闻之。不管何种情况，受犒之船，跳头者均需双手接犒，犒礼收毕，跳头的即指挥龙舟起航，视水道允许（长短不拘），行一段距离后即掉过头来兜一个圈，再经受礼之地，对岸上之人双手作揖，这礼式叫“朝头”。受犒后如若不“朝头”，被视为极端无礼，人皆恨之。若是重犒或交情甚笃者，龙舟则作三“朝头”，以示感激礼厚情深。龙船饭 在龙舟活动的日子里，大行 其道，老幼咸宜。若把划龙舟视作一项单纯的体育竞赛活动，其“运动员”之多有足够的资格可申请“吉尼斯”纪录。以中堂景来说，常有130条以上的龙舟到景，那么参加的“运动员”就有8000多人。一条大的村（如潢涌、槎滘等村），光本村就有一、二十条龙船。那么多人怎么吃饭？就吃“龙船饭”。龙船饭用料是大米（粘、糯米有之），鱿鱼、虾米、冬菇、豆角等，饭、 料先各自做好，然后拌在一起，既有营养，口味又佳，在物质匮乏年代，不少划手还想方设法拿一些剩余的龙船饭回家给小孩或家人吃，既有吉祥之意，更实际的是充肚子。潢涌村东面有一个小岛，土名叫“龙船洲”，因为百多年（除文革期间）间，潢涌村不光自己的龙舟在此开饭，凡“世好”、“世叔”（是一种历史上结下的友好之村的称呼）、宗亲（黎姓）的龙舟，景日那天也请到“龙船洲”吃龙船饭。煮好的龙船饭不用盆装，也不是用桶装的，而是用“软围”（以往农家、生产队乃至粮店用来屯稻谷的竹篾编成的用具）围起来，真令人难以想象，这小岛成了名符其实的“龙船洲”。潢涌近来年又恢复了“龙船洲”的往日盛况，且有过之而无不及，不单所有兄弟、世好、宗亲之船，连凡到景的龙舟一律管饭，赏面的就来吃。请有“世好”、“世叔”、宗亲等关系的到景龙舟吃龙船饭，不单潢涌有，整个中堂乃至东莞地区皆然。不排“九”每个龙舟景节，东道主对前来参景的龙舟均按报到先后顺序给予编号，用直径约30公分的圆形大红纸写上序号，连同浆糊发给来船，贴在前后锣的背面。这序号从“1”号开始一直往下写，但逢“9”必避，就是说，在龙舟编号中，尾数没有9、19、29……等带“9”的号数。为什么？这是因为在中堂、东莞乃至珠三角地区，流行的俚语中有“第贼九”、“第屁九”之语，为倒数第一之意，故此龙舟编号不排“9” 。雇划手 放“大标”由来已久，“大标”自然是重奖，重奖自然参赛者多。若“大标”夺冠，奖品丰厚，而且名气飙升 , 于是雇划手一事便应运而生。在中堂地区最负盛名的划手是茶山的“增埗卢、刘”。这些划手到位，有“包封”（保证拿第一）之能。建国前的百数年间，东莞茶山增埗村建立了一个“划手王国”， 逢划必赢。单一卢姓划手，尚不能承“包封”之诺，若卢、刘二姓划手齐到，则横行天下无敌手了。原因是当年增埗一带盛产优质白泥，这些白泥挖起来用船运到省城（广州），这种运泥船人们专称“白泥船”，载重约5～6吨，船手只一人。这些白泥船手长年累月往返省城与茶山之间，臂力、耐力过人，单看其使用的木桡便知其利害，足比水乡常用木桡大一倍有余。在建国后的十多年间，这种白泥船仍有之，公社化后渐少，改革开放后则消失了。除“增埗卢、刘”外，颇负盛名的是麻涌漳澎、沙田的立沙（中围）等地的划手。近年来，中堂马沥村的划手也大受青睐。由于是竞赛，规则自然有，历史上很多“大标”，雇人不受限制（也无法限制），近一、二十年，有些“大标”虽规定不准雇人，但实际上船多人众，难辨真假，规则会打折扣。散景雨 在中堂龙舟竞赛活动即将结束的时候，十有八九会下雨，俗称“散景雨”。龙舟忌讳 在中堂乃至珠三角地区的传统龙舟活动中，凡女性无论年纪大小，概不上船；上船者，不管何种身份、地位，一律不能穿鞋（包括拖鞋、凉鞋、木屐在内），说简单些，只能光脚上船；登船者，不能打雨伞，但可带帽子（包括草帽、竹帽）。上世纪70年代前，常见戴“筒帽”者（一种当年颇流行的塑料制品帽），改革开放后，常用的是太阳帽。这些避忌，沿起于封建年代，或有迷信色彩，或是重男轻女，时至今天，只好当成一种习俗，“入乡随俗”，划龙舟也随俗吧。中堂生产龙舟，历史悠久。在解放以前，斗朗师傅接活，买主可在斗朗订货，亦可邀师傅到自己村庄装船，解放初期至70年代，无大变化。改革开放后，经济发展迅速，中堂本地及附近镇区，连同增城、博罗等县、市求船者激增，中堂的龙舟制造业达到一个新的高峰。2006年计，中堂拥有88间龙舟制造厂（斗朗4间，马沥3间，东向1间），不仅为全市、全省之冠，可能亦为全国之冠。目下东莞32个镇区中，只中堂有龙舟制造厂，所生产的龙舟，除供应全市外，还供应增城、博罗一带地区。中堂近年来龙舟的拥有量非常惊人，2006 年可使用的龙舟达118多条，光潢涌一个村，就有龙舟26条；一个户籍人口不足2千的马沥村，竟有龙舟9条，村中九龙腾海，真是蔚为壮观。进入农历五月，中堂大地遍传龙舟鼓声，闻者振奋。中堂数百年的龙舟历史，演绎至今，五“风”共存。怀念屈原，是属古风；龙舟竞技，体育之风；龙舟搭台，经贸唱戏，商贸之风；独特形式，不同流派，民俗之风；历史悠久，活动丰富，成文化之风。

2. 水泥船是什么

水泥船主要是指以水泥与钢丝(钢筋)为主要材质做成的船舶。

3. 什么是运泥船和运泥船

京杭大运河泰安段通航工程，起点位于东平湖八里湾船闸，向北呈“Y”字形连接泰安港东平港区的老湖、银山两个作业区。记者乘船从八里湾船闸出发，缓缓驶入刚竣工的航道，标志牌上清楚地标注有从八里湾船闸到达银山作业区、老湖作业区以及大清河的方向及距离。

“为满足千吨级船舶的通航，我们对这条总长为15.531公里的航道进行疏浚，目前通航水深为3.5米，底宽为60米，它就像在水上建设起的一条高速公路，千吨级的船舶可以从这里驶向泰安港的各个作业区。”京杭大运河泰安段工程项目办副主任杨忠俭介绍。据了解，在近2年的建设中，施工方累计投入各类施工船舶100余艘，完成土方疏浚288万多立方，施工战线长，工程量浩大。“这100余艘船舶中有挖泥船、运泥船、吹泥船、巡逻船、警戒船等，如此多的船舶同时进行水上作业，要进行统一调配和使用，确保施工过程的安全。”杨忠俭接着说，水上施工不像是在陆地上施工，它看不见摸不着，为了达到确保工程达标，施工过程中，他们推行标准化施工，运用先进的水下检测新技术，对隐蔽工程进行全过程检测，力求最佳的建设效果。此外，水上施工受风力大小、水文变化的影响较大，风力过大，汛期水位不断上涨，都会影响施工进度，而且施工区域正处于东平湖的风口位置，这给他们的日常施工带来诸多不可想象的困难。但就是在这样的困难之上，项目建设者精益求精，做精品工程。在施工过程中和施工结束后，项目建设指挥部聘请第三方检测机构，对工程建设质量等进行全面监测。据了解，第三方机构只对指挥部负责，不与施工单位关联，确保了检测结果的客观性、公正性。在这样一系列强有力的管控措施，为工程建设的高质量、高品质打下了坚实基础。乘船沿这条“黄金水道行驶可以清楚地看到，目前整段航道上17个深水桩基及标牌、21个航道浮标已经全部安装到位，这标志着着京杭大运河泰安段经过近两年的紧张施工，具备了全面通航条件。

4. 什么的货船什么的泥土

转述句：小池说，任凭人世间忙忙碌碌，她只能在梦中推究哲学。

原文

“这是怎么回事?”

池子对她的邻居河流说道,

我什么时候看见你,

你总是滚滚滔滔!

亲爱的姐姐,你难道不会疲劳?

我差不多老是看见,

你一会儿背着沉重的货船,

一会儿驮着长串的木筏,

还有小划子啊小船，

简直数也数不完。

“你几时才能抛开这样的生涯?

要是换了我,说句老实话,

我可真要愁死啦!

我的命运有多好，

比起来,你我相差竟这么大！”

“固然,我并不出名,

我没有出现在地图上,

像你那样蜿蜒地贯穿全国,

也没有行吟诗人为我弹琴歌唱。

——这一切其实都是空的。”

可是,我安闲地躺在柔软的泥土里

像贵妇人躺在鸭绒垫上一样。

我不用为大船和木筏操心,

小划子有多重也用不着想，

至多,有一两片树叶被微风吹落，

在我的胸膛上轻轻摇荡。”

“这清闲的生活无忧无虑,

还有什么能够代替?

任凭人世间忙忙碌碌,

我只在睡梦中推究哲理。”

“啊,你在推究哲理?”

河流回答道,

“水要流动才能保持清洁，

这个自然规律,难道你已经忘掉?”

“我是一条伟大的河流,

那是因为我遵循着这条规律,

不顾自身的安逸。

我用源源不断的清洁的水，

年年给人们带来利益。

这就使我受到尊敬,光荣无比。

也许,我将永远奔流不息;

可你早被遗忘,不再有人提起。”

河流的话果然应验。

河流至今长流不断,

而可怜的池子却一年年淤塞,

整个让青苔铺满，

又让芦苇遮掩,

到头来完全枯干。

才能不利用就会衰退,

它会逐步磨灭;

才能一旦让懒惰支配,

它就一无所为。

5. 挖泥船是运输船吗

1．干货船杂货船、散货船、水泥运输船、集装箱船、滚装船、多用途货船、木材船、…2.液货船油船、化学品船、化学品船／油船、液化气船、沥青船、油驳、成品油船、其…

3.客船客船、客货船、客渡船、车客渡船、游船、高速客船、客驳船、滚装客船、客…

4．工程船采沙船、挖泥船、疏浚船、打捞

船、打桩船、起重船、搅拌船、布缆船、

6. 运输淤泥的船

耙吸式挖泥船能够独立完成挖、装、运、卸任务，它的船体大，抗风能力强，挖泥效率高，特别适合于开挖航道。在有潮水风浪的水域作业更能显示其优越性。大型耙吸式挖泥船能够在3~5米波高的恶劣海况条件下工作。它能够边航行边挖泥，对其他船舶干扰少，施工时基本不影响航道的使用。它具有自航能力，调遣灵活方便，作业多种多样。对于挖掘淤泥、黏土、砂壤土及各种沙土均能适应，耙挖淤泥的效率尤其高。

7. 泥头船是什么

1.《安居》诗人: 宋伯仁　　朝代: 宋代　 穷通岂在苦劳神，且作安居懒散人。买地种花多种竹，煮茶邀客也邀邻。求名岂识书三上，得兴无过醉一巡。喜得满{上竹下差}收芋栗，杜陵应未笑全贫。 2.《偈颂四十一首》诗人: 释普宁　　朝代: 宋代　 诸方安居结制，灵岩结制安居。虽是一般规矩，於中大有差殊。赵州东壁挂葫芦。 3.《安居濒江小蓝留三小诗》诗人: 李新　　朝代: 宋代　 江干平日重回首，楼阁参差自饱秋。世事从来错经意，一生几误转船头。 4.《安居濒江小蓝留三小诗》诗人: 李新　　朝代: 宋代　 观水观澜见会同，人情难似水朝东。寄声嘱付王家老，深锁堂前悲翠笼。 5.《安居濒江小蓝留三小诗》诗人: 李新　　朝代: 宋代　 手举离筵第一杯，咚咚船鼓看忙催。恰将幽梦归山谷，苦杀篷窗雨唤回。 6.《偈颂二十一首》诗人: 释普宁　朝代: 宋代　 诸方此日，安居禁足。双林难说，禁足安居。厨乏聚蝇之糁，廪无隔宿之储。策杖遍叩檀度，免我一众饥虚。休以蜡人为验，但愿处处逢渠。早知今日事，悔不慎当初。 7.《同裴少府安居寺对雨》诗人: 皇甫冉　　朝代: 唐代　 共结寻真会，还当退食初。炉烟云气合，林叶雨声馀。溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。 8.《安居道中》诗人: 李流谦　　朝代: 宋代　 上如跻云下临渊，乱石当道如防贤。遥看一鸟转绝壑，鸟已烟沉吾木末。晚风吹雪作云飞，山中更添一尺泥。岁华如此犹浪走，梅花思人越消瘦。 9.《寒食杂兴二篇》诗人: 郑刚中　朝代: 宋代　 安居岂是安居地，木偶漂来且庶几，日向柳边回晚照，雨随云去敛馀霏。相逢又说分新火，孤坐谁怜尚袷衣。试破泥头开煮酒，菖蒲香细蜡花肥。 10.《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》诗人: 释正觉　　朝代: 宋代　 箨龙出丛林，脱锦露新绿。昂藏引头角，密密均节目。娟然尘外姿，云雾腻寒玉。翠满东窗阴，心眼扫恶俗。虚静颇道情，清癯见风骨。惠我不老春，为谁无弦曲。葛陂蛰时事，第恐雷雨促。不能留高闲，双碧淡相瞩。

8. 运水泥的船

供应 0.5吨水泥船、1吨水泥船、1.5吨小型水泥船

可用于鱼塘、蟹塘、虾塘养殖业，捕捞，河道清理（水葫芦环保船），休闲垂钓电触鱼 等

还可以根据客户需要加工制造（定做）

一、0.5吨水泥船：长约3.23米 宽约1.16米 载重250公斤左右，用于鱼虾蟹塘养殖业等

（价格：500-800元不等，运费根据路途另算）

二、1吨水泥船：长约5.50米 宽约1.40米 载重900公斤左右，用于河道清理保洁（撩水葫芦/水草），电触鱼，鱼塘等

（价格：1000-1500元不等，运费根据路途另算）

三、1.5吨水泥船：长约6.00米 宽约1.55米 载重1000公斤左右

（价格: 1800-2500元不等，运费根据路途另算）

送货上门方式：水运或货运，两者皆可

9. 泥船是什么意思

含有船的四字词语 ：

宇宙飞船、

水涨船高、

上了贼船、

借水推船、

船坚炮利、

及溺呼船、

洗脚上船、

撑岸就船、

契船求剑、

车载船装、

汽车渡船、

逆风撑船、

泥船渡河、

开顶风船、

马溜子船、

草船借箭、

回船转舵、

虚船触舟、

破釜沉船、

南船北马、

帆船运动、

八字行船、

楼船箫鼓、

南湾子船、

泊船瓜洲、

移船就泊、

挑船郎中、

船骥之托、

马背船唇、

划船运动

10. 挖泥船是什么船

天鲸，天麒、天麟、天狮、天牛、天鸥、天骥、天吉、天禹、天羚、天虎、天骅、天铭、天杉、津航浚215、天獒（正在建）、海洋英豪、大地英豪。

11. 罱泥船是什么意思

地负海涵，荡海拔山，倒海翻江，东海鲸波，大海捞针，东海捞针，东海逝波，东海扬尘，刀山火海，堆山积海，倒山倾海，道山学海，东洋大海，恩山义海，法海无边，覆海移山，翻江倒海，翻江搅海，放龙入海，福如东海，放鱼入海，放诸四海而皆准，放之四海而皆准，海不波溢，河奔海聚，海北天南，海不扬波，韩潮苏海，胡打海摔，海底捞月。