本节的意思是说，内住的圣灵叫信徒的心能充分领悟、明白神对信徒的爱，因此确信信徒的盼望绝不至于羞耻。对第一世纪的信徒来说，忍受苦难已经是“家常便饭”。保罗告诉信徒，必须经历很多困难才会成长。
不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。（罗5:3-5）
在患难中欢喜并非因为信徒喜欢痛苦，而是知道神藉着各种困难和撒但的攻击来建立信徒的品格，培养坚忍的心志，使我们更刚强、更信靠神，也叫信徒对将来更有盼望。可能信徒也要天天忍受不同的考验，这正是成长的机会，感谢神并且依靠他的力量去战胜这些困难。
患难：压力，压迫；生：产生效果，作成，致使。患难一词原用于压榨橄榄以取得橄榄油，或压榨葡萄以取得葡萄汁或葡萄酒。
忍耐生老练：“老练”原文字用于金属经过提炼后毫无杂质的状况，故此处指人经过神炼净后所产生的纯洁、美好、坚强等成熟的品格。
老练生盼望：这里的“盼望”原文和第二节的“盼望”同一个字；信徒经历患难最终所产生的盼望，不是虚无缥缈的幻想，而是有可靠的确据的，这个确据就是浇灌在信徒心里的神的爱。
浇灌：倒出来，倾倒。
盼望不至于羞耻：“羞耻”意指因盼望落空而蒙羞。信徒的“羞耻”不是一种毫无根据的乐观，乃是信徒经历神而得的一种确信；信徒在患难中所经历神的爱，成为信徒心中盼望的缘由，使信徒确知凡信靠他的人，必不至于羞愧。
因为所赐给信徒的圣灵，将神的爱浇灌在信徒心里。
信徒既因信称义，就领受圣灵作我们得基业的凭据。这圣灵不只引导我们进入一切属灵的实际，使我们豫尝神的丰富，并且也将神的爱倾倒出来，使之满溢在我们的心里。“浇灌”在原文是完成式动词，表示由过去发生的动作所造成目前的状态。



扩展资料：
书卷背景：
1、使徒保罗在小亚细亚，马其顿和希腊布道及建立教会的工作己届完成（徒20:2－6），这位外邦使徒，虽年近六十为主道迫切，热诚仍丝毫未减，他决定访问罗马帝国的首都。
2、因罗马乃当时世界最大之城，受希腊文化影响，人民杂居，道路通达，可谓布道好地方，保罗想再从那里去到最西部的高度文化之地西班牙（15:22－24），那时的罗马己有一个在福音上颇为兴旺，但尚未成熟的教会，而大部分信徒都不认识保罗，所以使徒决定写封信介绍自己。
3、即令将来西行受阻，也可以借书信和他们分享后信之道。罗马书可能写于哥林多或靠近坚革哩的非比（罗马书16:1），哥林多的该犹接待使徒保罗在此写作。
4、书信中并未提到写作的精确时间，但显然是写于为耶路撒冷已有的聚会收集款项，保罗“往耶路撒冷去供应圣徒”，在他第二次去希腊旅行的末尾，度过冬天，先于他上次（公元58年）访问该城。
参考资料：
百度百科-罗马书

百度百科-圣经