1. 交船仪式流程简单的讲:生产准备--开工(割块板,做个仪式)--分段制造--然后定位分段上船台或者船坞什么的--某些分段焊接完成后,开始拉线定位和焊接主推进上基座等--分段再多了些后,开始预埋和安装设备--船差不多成型后,开始拉线(电缆),管系安装(这些看生产安排,有些在造分段是就开始安装)--下水,下水前有很多东东都必须好,例如舵叶安装,轴系安装船体密性,油漆,一些外舾装--下水后敷设电缆,管子安装和密性等,各舱室打磨什么的。 发电机动车,主机动车,各设备开始调试--试航--船东意见修改--交船。 2. 船舶交船流程从设计完成开始计算船舶的建造一般分为如下几个过程: 一、生产设计、相关材料和设备的采购 这个过程一般都是船厂来完成的,不过现在部分设计单位也具有生产设计的能力。生产设计的好坏直接关系到船舶生产的进度及质量。另外,船厂的采购部门必须向其他设备商订购主机及其他配件。 二、板和型材的加工 1 放样 这和机械设计中的放样差不多,不过船舶的曲面是二维的,其放样的难度甚至高于飞机。传统的船厂有专门用于放样的样楼,而现代化的船厂基本上都采用计算机放样了,不过部分过于复杂且不可展开的曲面还是必须人工放样。 2 板和型材的预处理 板和型材到了船厂以后,首先要进行校平,表面除锈然后上底漆。因为钢是很容易生锈的,不做预处理的话等船造出来了板至少要烂掉1/10。 3 下料及成型加工 下料简单地说就是按照放好的样子切板和型材。现在大部分船厂在这方面都实现了自动化。不过,成型加工一般比较麻烦,薄板和型材通常采取冷弯加工的方法而厚板及部分曲率很大的结构(球首就是一个典型)必须采取热加工的方法成型。一般即使是很有经验的老师傅烧一个球首也要一个多月(如果板厚增加的话这个时间会大大延长)。 三、分段组装 这个过程的工作量很大,主要是在车间内把形材和板焊接成分段,再用平板车将这些分段运输到现场。 四、船体合龙 就是在船台上和内把分段组合成船。这个过程难度是比较大的,劳动迁都也很高。该过程涉及到大量的起重和焊接作业,因为对设备要求较高,该过程是船舶生产中的瓶颈。 五、下水 这个过程是船舶建造中最危险的过程,一旦发生事故整个船就报废了。具体过程没什么好说的。 六、码头 把管子,阀门和其他大型设备及装潢材料装上船。这个过程涉及到的专业最多,是船舶建造中最混乱也最容易发生事故的过程。 七、试验交船 包括系泊试验和航行试验,主要是测试实际建造完成后船舶各方面的性能数据。 上面的过程比较传统,目前预技术已经被广泛采用6过程已经被大大地简化了。 3. 军舰交船仪式战国时代,楚国的爱国诗人屈原因不能实现其爱国抱负,愤然于农历五月初五投汩罗江自尽,已成千古恨事,亦因此而生出一个“端午节”。广东与洞庭,仅数百里之遥,屈子之风,不难吹度。龙是中华民族的图腾,华夏子孙,以龙的传人自称,舟冠“龙”名,魅力无穷。在百姓心目中,扒龙舟增添好运,龙舟水能祛病驱邪。千百年来,龙舟承传了“龙”的脉息,满载着吉祥之愿和奋进的民族精神,在大江之南北,游弋生辉。广东划龙舟成风成景的年代,虽无准确的文字数据可查,但按民间传说,不在数百年之下。历史以来,广东龙舟最盛之乡,是珠三角的南(海)、东(莞)、番(禺)、顺(德)、香(山)和广州地区(含花都、增城),东莞和增城属东江水系,其余属北江和西江水系,且皆在水系下游,这些地区水、陆相邻。上述地区龙舟盛行有其原因:其一,自汉代以后, 中原文化在粤地传播迅速,深入人心,南粤不再是夷蛮之地;其二,珠三角区域河网纵横,人们的生产、生活与舟船已结不解之缘,对龙舟自然 情有独钟且有造龙舟的技术条件。其三,唐代以后,珠三角地区经济发展居粤地之首,有坚实的经济条件,龙舟活动自然得承先风。东莞处东江下游,与西江、北江的下游区域相邻或接壤,条件相仿,故东莞的龙舟与珠三角的龙舟活动是同步的。中堂是东莞的龙舟重镇,东莞的龙舟活动中,凡上档次、有规模的,均有中堂龙舟参与,在中堂,斗朗村的龙舟造船历史很悠久,已在200年以上。据斗朗霍师傅介绍,其一家人造龙舟的手艺相传已有整整6代人,相承在200年以上。谈及斗朗造龙舟往事,他和旁边的几个师傅谈起当年斗朗师傅“一夜成舟”的故事:民国时期,某天有买主到斗朗重金求船,坦言要次日交货。为利所驱,斗朗于是集中所有师傅(当时没有专门的龙舟制造厂,造船师傅聚 合视生意而定),分工合作,分秒不怠,彻夜不眠,翌日保质交船,此船日后多次夺冠,被称作“过天星”(快如流星的意思),“斗朗一夜装一条龙船”遂成佳话,流传四方。他又谈及自己亲手做的龙船,时间最短的一条是3天半。当向霍师傅问及中堂何时定“五月十三”为景日时,他谦虚地说不敢妄论,只是说“该不在斗朗造龙舟时日之下吧”!这话言之明朝崇祯年间(1628——1644)张二果和曾起莘编修的《东莞县志》记载:东莞岁时(时节):“五月初一日,饮菖蒲酒,食角黍,观竞渡。”(第31页)角黍是粽子的别名,竞渡即龙舟竞渡。该条文杨宝霖先生加注:“士(男)女倾城而出,箫鼓之声相混,自初一至初十方止。”这种万人空巷,景日不断的盛况,与今日之东莞龙舟活动何其相近,这本县志成书距今已近400年,它所记载的吃粽子、赛龙舟之盛事,虽未述及起始之期,但把这些事以专条记述,当是时日不浅,非有百数之年不可。由此推算,东莞龙舟盛事,在500年以上,中堂龙舟成景之日,亦当有500年的历史,以往见诸文字的多写150年,仅为浅说。由此推估。上推500年算,是明朝中叶,进入正德、嘉靖之期,政治稳定、国运兴隆,龙舟日盛,未与史违。咸丰元年(1851年)中堂出大标,鹤田村夺冠,有人成诗并流传至今:“中堂出标是元年,果真扒出是真贤。到处龙舟来趁景,第一飞龙是鹤田”。诗中“元年”是指咸丰元年,距今亦有150多年了。中堂龙舟景定在农历五月十三,原因是:大凡龙舟景选日,主要考虑的是景场潮汐活动。景日之中龙舟活动黄金时间是中午12时至下午3时左右,如此时刚好是潮峰及至江潮初退为最佳,此时景场河面宽,水速缓,利于龙舟争斗、巡游。农历五月十三中堂墟的潮汐活动正好与此相符,故此中堂当年选定“十三”为景日。相距仅10多华里的增城新塘景亦为 一大景,其景日定为“十二”,因其地涨潮较中堂略早一些。中堂景景日定下,余乡均不会(也不能)与之冲突,只能因地制宜自选景日。那些潮汐活动不强或根本没有潮汐活动的上游地区,乡间定龙舟景日,或挑“好日”或当时某人随兴而定皆有之。数百年来,龙舟活动日均称为“龙舟景”,只近一二十年来,一些较大的龙舟活动改称为“龙舟节”。划龙舟各地有其特定的风俗、礼节。在传统龙中,整个珠三角地区的礼习,大同小异,中堂龙舟的习俗,在主流之内。这些习俗,至今古风犹存,有些还是饶有趣味的,随着历史的发展,一些带有较浓封建、迷信色彩的已逐渐被淘汰了,即使尚存,色彩亦已淡化,仅存仪式而已。新船下水、采青 大凡新龙舟下水,选定“好日”、“时辰”,下水后龙舟划至一个预定的地方,“跳头”发出信号,全船即时停鼓闭口,鸦雀无声,船头中一人把一碗糯米饭连同另一人跳下河中采得的一把青草(故叫采青)迅速放进龙口之中(喻揾到食),此时跳头的人猛然一跳,双脚在冚板上全力一踏,全船颤动,顷刻间锣鼓齐鸣,划手们亦随着锣、鼓节奏高呼号子,举桡奋力齐划,这声势响震四方。旺船 龙舟参赛,准备就绪后,停在村边的河道上待命出发,最后的“程序”便 是“旺船”:一村中巫师身穿长袍,从龙头处下船,一手摇铃,一手不时做各种手 势,口中念念有词,从船头走到船尾。到船尾后,是不能往回走的,这时船尾的人故意把龙舟弄到离岸边较远的地方,巫师要离船上岸,却又“走投无路”只好连人带铃“扑通”一声跳进水中,此时舟中划手和岸边观看的小孩,有特别的满足感,爆发出一阵欢笑声,龙舟在欢笑声和炮竹声中起鼓开航。这种“旺船”仪式,在解放后多年仍有,到“文革”后自然取消了。指挥用物 跳头的人手中必握一物,常见的是一短棍,长可盈尺,漆上大红色彩或裹着红绸,分外威武醒目。早年间,也常见跳头者手执一把开叉(不挡风)葵扇,一放一收招摇轻松,别具情趣。若在晚间(“采青”有时会选在夜晚)则燃香一把,以香代棍,以保证指挥信号的传达。虽说早已有手电筒,但龙舟夜航,未见有使用电筒者。徒手跳头者有,但不多见。犒船 犒船分两大类,一类是代表集体的,如景、节的东道主,对参赛、参景的来舟,以饮料、水果、香烟等送之,示尊重、友好及慰劳之意。另一类是私人犒船,大凡邻村、邻地的新龙船到某地,当地的亲属好友则以礼帖、布料(常用的是6~7尺),水果、香烟、排炮(炮竹)等物送上;可食之物,全船受用,布料则归受贺的亲戚好友(布料上有红纸字条写明)。有些村的新龙舟下水,不管人家是否邀请,自行划到别村巡游,人家不犒不好,这种行为被称为“勒食”,解放前“勒食”之举偶有闻之。不管何种情况,受犒之船,跳头者均需双手接犒,犒礼收毕,跳头的即指挥龙舟起航,视水道允许(长短不拘),行一段距离后即掉过头来兜一个圈,再经受礼之地,对岸上之人双手作揖,这礼式叫“朝头”。受犒后如若不“朝头”,被视为极端无礼,人皆恨之。若是重犒或交情甚笃者,龙舟则作三“朝头”,以示感激礼厚情深。龙船饭 在龙舟活动的日子里,大行 其道,老幼咸宜。若把划龙舟视作一项单纯的体育竞赛活动,其“运动员”之多有足够的资格可申请“吉尼斯”纪录。以中堂景来说,常有130条以上的龙舟到景,那么参加的“运动员”就有8000多人。一条大的村(如潢涌、槎滘等村),光本村就有一、二十条龙船。那么多人怎么吃饭?就吃“龙船饭”。龙船饭用料是大米(粘、糯米有之),鱿鱼、虾米、冬菇、豆角等,饭、 料先各自做好,然后拌在一起,既有营养,口味又佳,在物质匮乏年代,不少划手还想方设法拿一些剩余的龙船饭回家给小孩或家人吃,既有吉祥之意,更实际的是充肚子。潢涌村东面有一个小岛,土名叫“龙船洲”,因为百多年(除文革期间)间,潢涌村不光自己的龙舟在此开饭,凡“世好”、“世叔”(是一种历史上结下的友好之村的称呼)、宗亲(黎姓)的龙舟,景日那天也请到“龙船洲”吃龙船饭。煮好的龙船饭不用盆装,也不是用桶装的,而是用“软围”(以往农家、生产队乃至粮店用来屯稻谷的竹篾编成的用具)围起来,真令人难以想象,这小岛成了名符其实的“龙船洲”。潢涌近来年又恢复了“龙船洲”的往日盛况,且有过之而无不及,不单所有兄弟、世好、宗亲之船,连凡到景的龙舟一律管饭,赏面的就来吃。请有“世好”、“世叔”、宗亲等关系的到景龙舟吃龙船饭,不单潢涌有,整个中堂乃至东莞地区皆然。不排“九”每个龙舟景节,东道主对前来参景的龙舟均按报到先后顺序给予编号,用直径约30公分的圆形大红纸写上序号,连同浆糊发给来船,贴在前后锣的背面。这序号从“1”号开始一直往下写,但逢“9”必避,就是说,在龙舟编号中,尾数没有9、19、29……等带“9”的号数。为什么?这是因为在中堂、东莞乃至珠三角地区,流行的俚语中有“第贼九”、“第屁九”之语,为倒数第一之意,故此龙舟编号不排“9” 。雇划手 放“大标”由来已久,“大标”自然是重奖,重奖自然参赛者多。若“大标”夺冠,奖品丰厚,而且名气飙升 , 于是雇划手一事便应运而生。在中堂地区最负盛名的划手是茶山的“增埗卢、刘”。这些划手到位,有“包封”(保证拿第一)之能。建国前的百数年间,东莞茶山增埗村建立了一个“划手王国”, 逢划必赢。单一卢姓划手,尚不能承“包封”之诺,若卢、刘二姓划手齐到,则横行天下无敌手了。原因是当年增埗一带盛产优质白泥,这些白泥挖起来用船运到省城(广州),这种运泥船人们专称“白泥船”,载重约5~6吨,船手只一人。这些白泥船手长年累月往返省城与茶山之间,臂力、耐力过人,单看其使用的木桡便知其利害,足比水乡常用木桡大一倍有余。在建国后的十多年间,这种白泥船仍有之,公社化后渐少,改革开放后则消失了。除“增埗卢、刘”外,颇负盛名的是麻涌漳澎、沙田的立沙(中围)等地的划手。近年来,中堂马沥村的划手也大受青睐。由于是竞赛,规则自然有,历史上很多“大标”,雇人不受限制(也无法限制),近一、二十年,有些“大标”虽规定不准雇人,但实际上船多人众,难辨真假,规则会打折扣。散景雨 在中堂龙舟竞赛活动即将结束的时候,十有八九会下雨,俗称“散景雨”。龙舟忌讳 在中堂乃至珠三角地区的传统龙舟活动中,凡女性无论年纪大小,概不上船;上船者,不管何种身份、地位,一律不能穿鞋(包括拖鞋、凉鞋、木屐在内),说简单些,只能光脚上船;登船者,不能打雨伞,但可带帽子(包括草帽、竹帽)。上世纪70年代前,常见戴“筒帽”者(一种当年颇流行的塑料制品帽),改革开放后,常用的是太阳帽。这些避忌,沿起于封建年代,或有迷信色彩,或是重男轻女,时至今天,只好当成一种习俗,“入乡随俗”,划龙舟也随俗吧。中堂生产龙舟,历史悠久。在解放以前,斗朗师傅接活,买主可在斗朗订货,亦可邀师傅到自己村庄装船,解放初期至70年代,无大变化。改革开放后,经济发展迅速,中堂本地及附近镇区,连同增城、博罗等县、市求船者激增,中堂的龙舟制造业达到一个新的高峰。2006年计,中堂拥有88间龙舟制造厂(斗朗4间,马沥3间,东向1间),不仅为全市、全省之冠,可能亦为全国之冠。目下东莞32个镇区中,只中堂有龙舟制造厂,所生产的龙舟,除供应全市外,还供应增城、博罗一带地区。中堂近年来龙舟的拥有量非常惊人,2006 年可使用的龙舟达118多条,光潢涌一个村,就有龙舟26条;一个户籍人口不足2千的马沥村,竟有龙舟9条,村中九龙腾海,真是蔚为壮观。进入农历五月,中堂大地遍传龙舟鼓声,闻者振奋。中堂数百年的龙舟历史,演绎至今,五“风”共存。怀念屈原,是属古风;龙舟竞技,体育之风;龙舟搭台,经贸唱戏,商贸之风;独特形式,不同流派,民俗之风;历史悠久,活动丰富,成文化之风。 4. 车上船流程1.车队背箱到工厂装货/工厂自己拉货到码头装箱。 2.上货前一天,到箱站办理装货受理,码头会根据受理下计划,安排铺箱时间等。 3.拉货到码头,箱站安排铲车装箱。 4.装完后,打完船公司的铅封,箱站计划会安排集装箱集港。 5.集港后等待大船到港,到港后,箱子上船,出口到国外。自此,整个货物上货装箱流程就结束了,如果是车队背空箱到工厂装货,需要背箱前办理箱子出港和重箱进港的受理,到工厂装完货后进码头,直接集港,等待上船。------------------整个流程中会出现很多有关系的个体,比如:货代、报检公司、报关行。还有商检、海关等 5. 船舶交接需要注意什么第一条 根据《中华人民共和国国际海运条例》(以下简称《海运条例》)的规定,制定本实施细则。 第二条 交通部和有关地方人民政府交通主管部门应当依照《海运条例》和本实施细则的规定,按照公平、高效、便利的原则,管理国际海上运输经营活动和与国际海上运输相关的辅助性经营活动,鼓励公平竞争,禁止不正当竞争。 第三条 《海运条例》和本实施细则中下列用语的含义是: (一)国际船舶运输业务,是指国际船舶运输经营者使用自有或者经营的船舶、舱位,提供国际海上货物运输和旅客运输服务以及为完成这些服务而围绕其船舶、所载旅客或者货物开展的相关活动,包括签订有关协议、接受定舱、商定和收取运费、签发提单及其他相关运输单证、安排货物装卸、安排保管、进行货物交接、安排中转运输和船舶进出港等活动。 (二)国际船舶运输经营者,包括中国国际船舶运输经营者和外国国际船舶运输经营者。其中,中国国际船舶运输经营者是指依据《海运条例》和本实施细则规定取得《国际船舶运输经营许可证》经营国际船舶运输业务的中国企业法人;外国国际船舶运输经营者是指依据外国法律设立经营进出中国港口国际船舶运输业务的外国企业。 (三)国际班轮运输业务,是指以自有或者经营的船舶,或者以《海运条例》第十六条第三款规定的方式,在固定的港口之间提供的定期国际海上货物或旅客运输。 (四)无船承运业务,是指《海运条例》第七条第二款规定的业务,包括为完成该项业务围绕其所承运的货物开展的下列活动: (1)以承运人身份与托运人订立国际货物运输合同; (2)以承运人身份接收货物、交付货物; (3)签发提单或者其他运输单证; (4)收取运费及其他服务报酬; (5)向国际船舶运输经营者或者其他运输方式经营者为所承运的货物订舱和办理托运; (6)支付港到港运费或者其他运输费用; (7)集装箱拆箱、集拼箱业务; (8)其他相关的业务。 (五)无船承运业务经营者,包括中国无船承运业务经营者和外国无船承运业务经营者。其中中国无船承运业务经营者是指依照《海运条例》和本实施细则规定取得无船承运业务经营资格的中国企业法人;外国无船承运业务经营者是指依照外国法律设立并依照《海运条例》和本实施细则的相关规定取得经营进出中国港口货物无船承运业务资格的外国企业。 (六)国际船舶代理经营者,是指依照中国法律设立从事《海运条例》第二十九条规定业务的中国企业法人。 (七)国际船舶管理经营者,是指依照中国法律设立从事《海运条例》第三十条规定业务的中国企业法人。 (八)国际海运货物仓储业务经营者,是指依照中国法律设立,提供海运货物仓库保管、存货管理以及货物整理、分装、包装、分拨等服务的中国企业法人。 (九)国际海运集装箱站与堆场业务经营者,是指依照中国法律设立,提供海运货物集装箱的堆存、保管、清洗、修理以及集装箱货物的存储、集拼、分拨等服务的中国企业法人。 (十)外商投资企业,是指依照中国法律投资设立的中外合资经营企业、中外合作经营企业和外商独资企业。 (十一)外商常驻代表机构,是指外国企业或者其他经济组织在中国境内依法设立的,为其派出机构开展宣传、推介、咨询和联络活动的非营业性机构。 (十二)企业商业登记文件,是指企业登记机关或者企业所在国有关当局签发的企业营业执照或者企业设立的证明文件。企业商业登记文件为复印件的,须有企业登记机关在复印件上的确认或者证明复印件与原件一致的公证文书。 (十三)专用发票,是指由国家税务总局批准统一印制的票据,它是证明付款人向国际船舶运输经营者或者其代理人、无船承运业务经营者或者其代理人支付运费或者其他相关费用的凭证,包括《国际海运业运输专用发票》和《国际海运业船舶代理专用发票》。 (十四)班轮公会协议,是指符合联合国《1974年班轮公会行动守则公约》定义的,由班轮公会成员之间以及班轮公会之间订立的各类协议。 (十五)运营协议,是指两个或者两个以上国际班轮运输经营者为稳定或者控制运价订立的关于在一条或者数条航线上增加或者减少船舶运力协议,以及其他协调国际班轮运输经营者共同行动的协议,包括具有上述性质内容的会议纪要;两个或者两个以上国际班轮运输经营者为提高运营效率订立的关于共同使用船舶、共同使用港口设施及其他合作经营协议和各类联盟协议、联营体协议。 (十六)运价协议,是指两个或者两个以上国际班轮运输经营者之间订立的关于收费项目及其费率、运价或者附加费等内容的协议,包括具有上述内容的会议纪要。 (十七)公布运价,是指国际班轮运输经营者和无船承运业务经营者运价本上载明的运价。运价本由运价、运价规则、承运人和托运人应当遵守的规定等内容组成。 (十八)协议运价,指国际班轮运输经营者与货主、无船承运业务经营者约定的运价,包括运价及其相关要素。协议运价以合同或者协议形式书面订立。 (十九)从业资历证明文件,是指被证明人具有3年以上从事国际海上运输或者国际海上运输辅助性经营活动经历的个人履历表。个人履历表须经公证机关公证。 6. 船舶下水仪式流程巨轮下水仪式一般会撒花瓣与彩带,就是图个喜庆。 7. 交船仪式流程图片9月23日上午,中远海运能源运输股份有限公司30万吨级超大型油轮“远华洋”轮在大连大船集团码头正式交船,这是目前国内登记的最大载重吨船舶,也是《海南自由贸易港建设总体方案》发布以来,第4艘注册“中国洋浦港”船籍港的国际航行船舶,成为“中国洋浦港”首艘载重吨超30万吨的超级巨轮。 “远华洋”轮是中远海运能源运输股份有限公司旗下第二艘入籍“中国洋浦港”的国际船舶。今年7月3日,洋浦经济开发区管委会与中远海运能源公司签订投资协议:中远海运能源公司在洋浦保税港区投资注册设立海南中远海运能源运输有限公司,将新造船和条件成熟的营运船注入到新公司。这是中远海运落实海南自贸港建设重大国家战略的又一举措。 海南国际船舶登记优惠政策实施3个月来,政策红利逐步释放,海事部门探索建立“一事通办”高效便捷的船舶登记程序,“中国洋浦港”的吸引力日益增强。据统计,单船登记载重吨位从6月的6万吨,到8月的15万吨,再到9月的30万吨,3个月实现了3级跳,海南自贸港航运正步入发展快车道。 “远华洋”轮是大船集团为中远海运集团量身打造的新一代极具市场竞争力的节能环保型防泥沙VLCC产品,该轮于2019年4月3日开工建造,耗时近1年半。“远华洋”轮总长约333米,型宽60米,最大载重约31.9万吨,可装载220万桶原油,可通过马六甲海峡,续航里程超过26000海里,可在全球范围航行,不仅节能环保,还能降低运营成本。交付命名仪式完成后,“远华洋”轮将首航韩国丽水,并装载成品油运往马来西亚。 8. 船舶接水仪式1、消火栓箱 遇有火警时,根据箱门的开启方式,按下门上的弹簧锁,销子自动退出,拉开箱门后,取下水枪拉转水带盘,拉出水带,同时把水带接口与消火栓接口连接上,拔动箱体内公里壁的电源开关,把室内消火栓手轮顺开启方向旋开,即能进行喷水灭火。 2、消防水枪 消防水枪是灭火的射水工具,用其与水带连接会喷射密集充实的水流。具有射程远、水量大等优点。它由管牙接口、枪体和喷嘴等主要零部件组成。直流开关水枪,是直流水枪增加球阀开关等部件组成可以通过开关控制水流。 3、水带接扣 水带接扣:用于水带、消防车、消火栓、水枪之间的连接。以便输送水和泡沫混合液进行灭火。它由本体、密封圈座、橡胶密封圈和档圈等到零部件组成,密封圈座上有沟槽,用于扎水带。具有密封性好,连接既快又省力,不易脱落等特点。管牙接口:装在水枪进水口端,内螺纹固定接口装在消火栓。消防水泵等出水口处;它们都由本体和密封圈组成,一端为管螺纹,一端为内扣式。它们都用于连接水带。 4、消防水带 消防水带是消防现场输水用的软管。消防水带按材料可分为有衬里消防水带和无衬里消防水带两种。无衬里水带承受压力低、阻力大、容易漏水、易霉腐,寿命短,适合于建筑物内火场铺设。衬里水带承受压力高、耐磨损、耐霉腐、不易渗漏、阻力小,经久耐用,也可任意弯曲折叠,随意搬动,使用方便,适用于外部火场铺设。 5、室内消火栓 一种固定消防工具。 主要作用是控制可燃物、隔绝助燃物、消除着火源。 室内消火栓使用方式: 1打开消火栓门,按下内部火警按钮(按钮是报警和启动消防泵的)。 2一人接好枪头和水带奔向起火点。 3另一人接好水带和阀门口。 4逆时针打开阀门水喷出即可。 注:电起火要确定切断电源。 6、室外消火栓 一种安装在室外的固定消防连接设备,种类有室外地上式消火栓、室外地下式消火栓、室外直埋伸缩式消火栓。地上式在地上接水,操作方便,但易被碰撞,易受冻;地下式防冻效果好,但需要建较大的地下井室,且使用时消防队员要到井内接水,操作不方便。室外直埋伸缩式消火栓平时消火栓压回地面以下,使用时拉出地面工作。比地上式能避免碰撞,防冻效果好;比地下式操作方便,直埋安装更简单。 |
上海港口有哪些? |
2024-03-16
|
查看详情 >> |
中国渔业捕捞船招聘(渔船招聘捕鱼工) |
2024-03-16
|
查看详情 >> |
海船证书需要多少钱(海船船员证书需要多少钱) |
2024-03-14
|
查看详情 >> |