1. 徐福和郑和
中国第一个航海家是徐福。
秦始皇二十八年（前219年），徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐福率众出海数年，并未找到神山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，徐福推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。公元前210年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。也有主流说法为徐福死于大海之中。
2. 徐福是谁
FGO日服于8月24日早上更新的泳装剧情中，正式公开了徐福的立绘，也证实了大家之前的猜测都是准确的，这次特异点的黑幕就是徐福，作为从者被召唤出来，在这里使用圣杯创造了特异点。
关于徐福这个人物，在之前秋田君提到的内容中，还有部分小伙伴不是特别了解，这里简单介绍一下，在历史中，秦始皇沉迷于追求长生不老之术，所以派徐福去拜访仙山寻仙求不死仙药，然后徐福就带了三千童男童女前往蓬莱，有一种说法就是徐福其实去的就是日本，说徐福找不到仙药，索性就在日本繁衍生息。
而在FGO的徐福，估计也是沿用了蓬莱岛处于日本的说法，在这里的徐福是一个幼女形象（虽然长得像正太，不过从之前的剧情说“她和她的徒弟”这个说法，应该是个女的），身上穿着类似道士服的装扮，手上抱着一个虞美人的玩偶。
因为这里的徐福设定是老芥的迷妹，她在这里研究能够杀死不死性的方法，是想要杀死老芥，当然不是因为仇恨，而是觉得老芥活了两千多年，过得很辛苦，所以希望帮助老芥解脱，即便是老芥跟她说明她现在和项羽一起小日子过得很滋润，也依然不听话地想要杀死老芥，简直就是私生饭。（始皇帝：朕给你公费旅游，你竟然拿去追星？让你研究长生不死，你去研究消灭不死？）
3. 徐福与日本
史书记载，当年秦始皇为追求长生不老，曾经派遣徐福带五百童男童女，让他去出海寻药，但其最终却不知所踪。有人说徐福飘到了日本，在日本定居，很多日本人都是这五百童男童女的后代。而对此专家在考证后终有定论了。
日本历史上有一位颇有威望的大臣，在所著的神皇正统记中，记录了秦朝人徐福在和歌山县新宫市登陆后选择定居的事情，并且当地人为了纪念徐福传播的先进文化，还修建了木和徐福神社，并且宫下富士古文书还记载了徐福到达日本后的场景。书中记载，后世若带有福、羽、田段字的名字，可能就是徐福的后代。
4. 徐福是和尚吗
吴勉自己囚禁了广仁在山上隐居。
归不归和任参周游列国了。去了西洋欧洲很多国家。
百无求回到妖山当妖王了。
徐福继续海上钓鱼镇守海眼。
席应真和吴勉打赌输了在庙里当和尚了。
广义广孝广悌有的陨落有的放弃长生不老入了轮回。
5. 徐福和日本什么关系
相传秦始皇时期 ，秦始皇统一了六国，从此不再为战争奔波劳碌了，那时的达官贵人都有怕死的毛病，秦始皇也不例外，就派方士徐福去求长生不老仙药。
于是徐福就带领三千童男童女，登上大船前往蓬莱仙岛求取仙丹，从此一去不复返。
徐福到了日本后，就在那里做了皇帝，取妻生子，繁衍后代。现在日本人把徐福当神供奉，还有许多日本人自称是徐福后代。
6. 徐福郑和哥伦布,三次航海时代
先说结论:公认的是日本人中有一些中国秦时人的后代，当然不是全部日本人。
日本前首相羽田孜对发展日中友好关系做出令人瞩目的贡献，曾多次访华。他就认为自己是中国移民的后裔，自己的祖先是秦朝时随着徐福到日本寻找长生不死药的下属。羽田孜曾表示，祖上是姓秦的。日语中“羽田”与“秦”同音。
中、日、韩三国学者一致认为,徐福一行到过朝鲜半岛,到过日本,10年间不止一次到过日本。其实,在周代,中国与日本列岛已有往来,一般称日本为“倭”。《论衡》中说： “周时，天下太平。越常献白雉，倭人贡鬯草。”又记： “成王之时，越常献雉，倭人贡畅。”还有其他记载介绍秦以前中国与日本已有交往。航海家也证实从渤海靠季候风乘帆船顺利可航至朝鲜半岛，再至日本列岛。
徐福一行一次或几次至日本，并在日本停留较长时‘间，随船的“百工”教会日本人种水稻及其他工艺，所以日本人中有一些中国秦时人的后代，当然不是全部日本人，冈秦以前日本列岛已有倭国，有先民。日本有几处徐福祠，祭祀徐福。日本多次派代表团来中国拜谒徐福遗迹，参与考察，参加学术讨论，徐福对日本早期文明发展作出了贡献，这是不容置疑的。
但是始皇帝三十七年徐福一行又一次出海，却一去不复返，再没有回来，是去了哪里呢？个别人认为遇大风暴葬身大海，但船队几千人不可能全遇险葬身。
日前有两种主流观点，一种是仍去了日本，留在了日本，因日本不仅有徐福祠还有徐福墓。但有些人认为去了美洲。
《后汉书·东夷列传》载： “会稽海外……又有传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人人海，求蓬莱仙药不得，徐福畏诛，不敢还，遂止此洲，世世相传有数万家，人民时至会稽（按：今绍兴）。会稽东沿县有人人海行，遭风流移至澶洲者，所在绝远，不可往来。”
这段文字说明，夷洲及澶洲是两个地方，夷洲与会稽相近，居民到会稽“市”——做生意，这里的夷洲当时是日本。而澶洲“所在绝远，不可往来”。这就不是日本了。《外同图》一书也说“澶洲去琅琊万里”，都说明澶洲并不是今日本。
那么，徐福一行最后航行去而未归秦土的澶洲是现在哪里呢？许多人认为是美洲大陆。李成林认为美洲大陆地形如汉文“澶”这是一说。
清朝末年，还有生活在美国的华人，自称古代移民，寻求中国使馆保护。
作为旁证，在美洲多次出土文物中有秦汉时期的中国文物，旧金山出土过带中文篆字的箭，夏威夷山崖上有中国大篆字体刻石，这些证明古代中国人确实到过美洲，他们可能是殷末流亡军民，可能是田横部下，也可能是徐福一行。
所以有的欧洲学者称徐福是最早发现美洲大陆的，大大早于哥伦布。
7. 徐福及子女后代
没有记载徐茂公是徐福后代。
北筑长城和焚书坑儒都是方士造成的，使本来就严苛的秦法更加的让人愤恨，最终秦朝灭亡。然而，徐福到底是什么人。徐福家世，正史未见记载，只记载了徐福东渡的事情，那么徐福到底是谁，去哪了，为什么不回来了呢。
有人说，徐福到了日本，在那里繁衍。。也有人说徐福到了美洲檀香山，也有人说，徐福回来了，还留下了后代，徐庶和徐茂公是徐福的后代，不得而知。
8. 徐福和日本人
1 徐福不是日本人祖先。2 依据历史文献记载，徐福是秦汉时期的一个中国人，被派往东海岛屿探险，随船前往了日本，并在日本留下了足迹。但他不是日本人祖先，只是日本历史上著名的中国贤人之一。3 另外，有一些人因为误解或者个人兴趣，会将徐福与日本神话中的神龟八岛联系起来，认为徐福是八岛的原住民，这种说法没有实际证据支持，也不能成为徐福是日本人祖先的依据。
