1. 古代探索海洋
古代称呼大海为泽，或者溟。
海在古代的别称又为：天牝、天池、溟涨、重溟、巨壑、大壑、 水王、水宗、东洋、朝夕池 。古代里, 是没有海洋这个词的，在我国古代通常根据水域距离陆地大小形容海洋。陆地边上的叫做海、大海，海的纵深叫做洋、汪洋按照水域的大小,有 ：：流、 溪、 川 、河 、江 、泽 、湖、 海 洋、 沧海、 汪洋 。
2. 古代海洋生物纪录片
与恐龙同行 与恐龙同行特辑：巨龙国度 与恐龙同行特辑：镰刀龙探秘 与恐龙同行特辑：异特龙之谜 与恐龙同行特辑：海底霸王 与古兽同行 野性新世界 与猿人同行 与古人类遭遇的怪物 还有一部最新的 与怪物同行 以上都是BBC出的，探索频道也出过一套《恐龙星球》，不过不如BBC的
3. 古代探索海洋的方法
农耕文明的扩张方式主要有，武力征服，如我国古代国家扩张，如汉朝和唐朝。还有和平交往，如郑和下西洋等。
4. 古代海洋纪录片
《深蓝》《海龟奇妙之旅》《蓝色星球》
5. 古代探索海洋的人
中国古代航海家有：郑和，杨氏三代，郑芝龙，王直等。
中国曾经有过很多航海家，中国古代先进的造船技术、海图和大量的古代贸易记录都可以作为证据。但是，唯一永垂史册的航海家就是郑和，郑和成为了中国古代航海的标志。其他的大量航海家，都没有被历史所记住，这些伟大的名字连同中国的航海文明被传统文化、黄土文化、农耕文化所扼杀、所掩盖。中国古代从事航海事业的，无非是三类人：外交使节、海商和海盗。其中海商是航海的主力，他们才具有真正永不枯竭的动力去进行航海事业，去探索海洋，提升航海技术。遗憾的是，这些海商的名字和事迹几乎没有被记录和留存下来，当时也没有“福布斯”排行榜，我们只能通过政府的关税和贸易记录去想象这些人的富裕。
6. 古代对海洋的探索
汉武帝时期，汉朝国力强盛，对外屡屡用兵，向北击败强大的匈奴，向南攻灭南越国，向西南方向收服夜郎国、古滇国。汉朝攻灭南越国虽易，但是跨海收复海南岛困难，毕竟汉军以步骑为主，水师或者说海军战力较弱。不过汉朝技术先进，民风剽悍，故建立水师也并非难事。
伏波将军是古代对将军个人能力的一种封号，伏波其命意为降伏波涛，出海征战且得胜的将军可受封为伏波将军。楼船，中国古代战船，因船高首宽，外观似楼，而得名。因其船大楼高，远攻近战皆合宜，但重心不稳，不适远航，故多在内河及沿海的水战中担任主力。汉朝水师的将军被称为楼船将军，水兵被称为楼船士。
公元前112年，汉武帝命伏波将军路博德、楼船将军杨仆率十余万水陆大军攻灭南赵国。楼船将军杨仆率领的水军将汉军步骑运输到岛上，然后展开战争，击败南越国余部，成功收复海南岛。汉武帝在海南岛上设珠崖郡、儋耳郡，海南岛两郡归交州刺史管辖。
汉武帝攻灭卫氏朝鲜时，也是水陆并进，彰显了汉朝水军的强大战力。楼船将军杨仆率军五万，从齐国(今山东)渡渤海由海路出征；左将军荀彘率军从辽东出发由陆路出征。我们注意到杨仆走海路进入朝鲜的线路正是箕子当年走的线路。
7. 古代探索海洋的工具
指南针作为中国古代四大发明之一，它的出现是伟大的。指南针在中国很早就出现了，战国时期就出现指南针的始祖“司南”。而在先秦时代，古人就开始了解磁石，并且掌握一定的磁学知识。经过后来朝代不断的演变与改良，变成了今天的指南针。
其中宋朝是改良最多的朝代，那时候的指南针开始大范围使用，特别是对于航海，它决定了重要性的决定。宋朝的经济发达，很大程度依赖海上贸易，陆地贸易被阻隔，只能发展海上丝绸之路。指南针的出现，对于西方国家来说，打开了一扇天窗。在文艺复兴之前，西方的航海者还无法做到环球航行!
因为一出大海，就会迷失方向，找不到北。直到指南针的到来，给他们带来了希望。指南针推动了西方国家文艺复兴的进程，它让人们开阔了视野，于是有地理大发现，并且开辟航线，把全球经济发展联系起来。这也影响着世界的进程，如果指南针晚一些出现，或者传入西方的时间比较晚，也影响着西方人探索大海时间与进程。
8. 古代探索海洋失败的故事
精卫填海的起因经过结果是相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。死后其不平的精灵化作神鸟开始填海。
精卫填海神话解析
“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。” 女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。
9. 古代探索海洋的书籍
出自《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
全文：
尊师以重道,爱众而亲仁.
钱财如粪土,仁义值千金.
作事须循天理,出言要顺人心.
处富贵地,要矜持贫贱的痛痒,当少壮时,须体念衰老的辛酸.
孝当竭力,非徒养身.
鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩.
打虎还要亲兄弟,出阵还须父子兵.
父子和而家不败,弟兄和而家不分.
知己知彼,将心比心.
责人之心责己,爱己之心爱人.
贪爱沉溺即苦海,利欲炽燃是火坑.
随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心.
昼夜惜阴,夜坐惜灯.读书须用意,一字值千金.
平生不作皱眉事,世上应无切齿人.
近水知鱼性,近山识鸟音.
路遥知马力,日久见人心.
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人.
不说自己桶索短,但怨人家箍井深.
美不美,乡中水；亲不亲,故乡人.
割不断的亲,离不开的邻.
但行好事,莫问前程.
钝鸟先飞,大器晚成.
一年之计在于春,一日之计在于寅.
一家之计在于和,一生之计在于勤.
无病休嫌瘦,身安莫怨贫.
岂能尽如人意,但求无愧人心.
偏听则暗,兼听则明.
耳闻是虚,眼见是实.
毋施小惠而伤大体,毋借公论而快私情.
毋以已长而形人之短,毋因已拙而忌人之能.
平日不作亏心事,半夜敲门心不惊.
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成.
汝惟不矜,天下莫与汝争能；汝惟不伐,天下莫与汝争功.
明不伤察,直不过矫.
仁能善断,清能有容.
不自是而露才,不轻试以幸功.
受享不逾分外,修持不减分中.
肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独；
气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公.
早把甘旨勤奉养,夕阳光阴不多时.
得宠思辱,居安思危.
成名每在穷苦日,败事多因得意时.
许人一物,千金不移.
一言既出,驷马难追.
博学而笃志,切问而近思.
惜钱休教子,护短莫从师.
须知孺子可教,勿谓童子何知.
静坐常思已过,闲谈莫论人非.
三人同行,必有我师,择其善者而从,其不善者改之.
狎昵恶少,久必受其累；屈志老成,急则可相依.
心口如一,童叟无欺.人有善念,天必佑之.
过则无惮改,独则毋自欺.道吾好者是吾贼,
道吾恶者是吉师.
学不尚行,马牛而襟裾.
结交须胜已,似我不如无.
同君一席话,胜读十年书.
水至清,则无鱼；人至察,则无徒.
宁可正而不足,不可斜而有余.
认真还自在,作假费功夫.
是非朝朝有,不听自然无.
聪明逞尽,惹祸招灾.
富从升合起,贫因不算来.
用人不宜刻,刻则思效者去；交友不宜滥,滥则贡谀者来.
乐不可极,乐极生哀；欲不可纵,纵欲成灾.
言顾行,行顾言.
不作风波于世上,但留清白在人间.
勿因群疑而阻独见,勿任已意而废人言.
自处超然,处人蔼然.得意堪然,失意泰然.
由俭入奢易,由奢入俭难.
枯木逢春犹再发,人无两度再少年.
儿孙胜于我,要钱做甚么；儿孙不如我,要钱做甚么.
谦恭待人,忠厚传家.
不学无术,读书便佳.
与治同道罔不兴,与乱同事罔不亡.
居身务期质朴,训子要有义方.
富若不教子,钱谷必消灭.
贵若不教子,衣冠受不长.
人无远虑,必有近忧.
勿临渴而掘井,宜未雨而绸缪.
酒虽痒性还乱性,水能载舟亦覆舟.
克已者,触事皆成药石；尤人者,启口即是戈矛.
儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做牛马.
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流.
休向君子诌媚,君子原无私惠；休与小人为仇,小人自我对头.
登高必自卑,若涉远必自迩.
磨刀恨不利,刀利伤人指；求财恨不多,财多终累已.
居视其所亲,达视其所举；富视其所不为,贫视其所不取.
知足常足,终身不辱；知止常止,终身不耻.
君子爱财,取之有道；小人放利,不顾天理.
悖入亦悖出,害人终害已.
身欲出樊笼外,心要在腔子里.
勿偏信而为奸所欺,勿自任而为气所使.
使口不如自走,求人不如求已.
处骨肉之变,宜从容不宜激烈；当家庭之衰,宜惕厉不宜委靡.
务下学而上达,毋舍近而趋远.
量入为出,凑少成多.
溪壑易填,人心难满.
用人与教人,二者却相反,用人取其长,教人责其短.
仕宦芳规清、慎、勤,饮食要诀缓、暖、软.
留心学到古人难,立脚怕随流俗转.
凡是自是,便少一是.
有短护短,更添一短.
好问则裕,自用则小.
勿营华屋,勿作营巧.
若争小可,便失大道.
但能依本分,终须无烦恼.
有言逆于汝心,必求诸道；有言逊于汝志,必求诸非道.
吃得亏,坐一堆；要得好,大做小.
志宜高而身宜下,胆欲大而心欲小.
学者如禾如稻,不学者如蒿如草.
唇亡齿必寒,教弛富难保.
书中结良友,千载奇逢；门内产贤郎,一家活宝.
狗不嫌家贫,儿不嫌母丑.
勿贪意外之财,勿饮过量之酒.
进步便思退步,着手先图放手.
责善勿过高,当思其可从.
攻恶勿太严,要使其可受.
和气致祥,乖气致戾.
玩人丧德,玩物丧志.
门内有君子,门外君子至；门内有小人,门外小人至.
趋炎虽暖,暖后更觉寒增；食蔗能甘,甘余更生苦趣.
家庭和睦,蔬食尽有余欢；骨肉乖违,珍馐亦减至味.
先学耐烦,切莫使气.
性躁心粗,一生不济.
得时莫夸能,不遇休妒世.
物盛则必衰,有隆还有替.
路径仄处,留一步与人行；滋味浓时,减三分让人嗜.
为人要学大莫学小,志气一卑污了,品格难乎其高；
持家要学小莫学大,门面一 弄阔了,后来难乎其继.
三十不立,四十见恶,五十相将寻死路.
见怪不怪,怪乃自败.
一正压百邪,少见必多怪.
君子之交淡以成,小人之交甘以坏.
爱人者,人恒爱.敬人者,人恒敬.
损友敬而远,益友亲而敬.
善与人交,久而能敬.
过则相规,言而有信.
木受绳则直,人受柬则圣.
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
智生识,识生断.当断不断,反受其乱.
一毫之恶,劝人莫作；一毫之善,与人方便.
难合难分,易亲亦易散.
传家二字耕与读,防家二字盗与奸,
倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭.
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.
素位而行,不尤不怨.
先达之人可尊也,不可比媚.
权势之人可远也,不可侮慢.
善有善报,恶有恶报,若有不报,日子未到.
贤者不炫已之长,君子不夺人所好.
救既败之事,如驭临岩之马,休轻加一鞭；
图垂成之功,如挽上滩之舟,莫稍停一棹.
大事不糊涂,小事不渗漏.
内藏精明,外示浑厚.
恩宜先淡而浓,先浓后淡者,人记忘其惠；
威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷.
以积货财之心积学问,则盛德日新；
以爱妻子之心爱你母,则孝行自笃.
学须静,才须学.
非学无以广才,非静无以成学.
不患老而无成,只怕幼而不学.
富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉.
不矜细行,终累大德.
亲戚不悦,无务外交；
事不终始,无务多业.
临难勿苟免,临财勿苟得.
谗言不可听,听之祸殃结.
君听臣遭诛,父听子遭灭,夫妇听之离,
兄弟听之别,朋友听之疏,亲戚听之绝.
性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身肠；
心地沉迷,纵演偈谈玄,总是播弄精魄.
芝兰生于深林,不以无人而不芳；
君子修其道德,不为穷困而改节.
廉官可酌贪泉水,志士不受嗟来食.
