1. 海洋文明特色
海洋文明的三个特点
开放性
海洋文明不是一种闭关自守的文明，而是一种不断从异质文化汲取营养的文明。海洋文明的开放是多方位的。从经济上讲，它是一种对外贸易依赖型的文明，发展海外市场，开拓海外殖民地成为这种文明的最重要的经济要求。从人口流动上讲，它在不断吸收外来人口的同时，又不断向外殖民。人口的流动改良了人种的素质，又促进了文化和思想的开放。
文化的多元性
容忍异质文化和多种文化共存和竞争成了这种文明开放性的补充。多种文化的共存使每一种文化都随时意识到竞争的存在，为了在竞争中取得优势，都要设法不断发展，以发展求生存。由于海洋的分隔，希腊文化的各个实体保持了它的多样性。多样性促进了竞争，而竞争又促进了发展。
原创性和进取精神
人从陆地进入海洋本身就意味着一种挑战，征服海洋会培养和激发人的创新和进取精神。古希腊人较少有思想上和精神上的束缚。从希腊神话中可以看出，在希腊人的眼中，没有谁具有至高无上的权威，甚至神也是如此。
2. 海洋文明的概念
人类的生命、人类的文明，事实上是从海洋那里开始诞生、开始延续的。 生命科学的研究结果表明，海洋是地球上一切生命的母胎和产床。一切生命都起源于海洋。人类生命的本源自然也不例外。不仅人类生命的本源出自海洋，人类文明的诞生及其发展也依赖于海洋，与海洋有着不解之缘。
在世界历史上，真正能算得上是海洋文明的代表性国家就是古希腊。后来的葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄罗斯、日本、美国等，从严格意义上讲都不具备海洋文明的代表性国家。他们充其量是海洋大国，虽然也产生了辉煌的海洋文化，但不具备代表性的海洋文明的国家。海洋文明的刚性条件：
一是社会必须是开放性的；二是必须是文明古国；三是各种文明可以相互转换；四是扩张是温和的人性化的，不是真正意义上的殖民主义扩张和帝国主义的占领；五是在政治、经济、文化、思想、艺术方面有系统的成果以及与海洋有关的神话、海洋远航的手段等。本来中国可以具备海洋文明国家的条件，但海洋文明不连续。所以古希腊最具代表性。
3. 海洋文明指的是哪些国家
大河文明是农业的文明 海洋文明是商业的文明如果从文化上来说。大河文明毕竟也属于内陆文明，取向相对于希腊罗马文明趋于保守。
大河文明易产生集权的大一统国家，是与其地形有关系的。诞生于两河的巴比伦、亚述和波斯都是这种。而且这些文明也都是农业文明。希腊文明则更加开放（其实罗马不算海洋文明）。由于自身土地有限，商业活动成为主角。所以希腊文明就更具有融合性。（希腊语来自腓尼基语）而且这促使希腊文明更加民主。
这也是海洋文明的一个特征。
希腊破碎的地形还形成了独特的城邦指国家。
这还促进了思想的解放。
希腊人超凡的智慧一定程度上就得益于海洋。
以古代为例， 海洋文明的典型代表是希腊，罗马 大河文明的典型代表是中国，埃及等 “辉煌在于希腊，伟大在于罗马”作为西方文明源头的古希腊罗马文明，在整个古代文明中属于后来居上者，创造了更加高级和更为精美的文明业绩；相对于古代东方文明，古希腊罗马最为重要的特征是鲜明的人文主义精神。
希腊民主制度、哲学以及不灭的奥运圣火等，罗马的宏伟建筑和法治精神等都是人类富贵的财富。
4. 海洋文明文化
海洋文明，是人类历史上领先于人类发展的社会文化。
文明，则按《辞海》的解释是：“指人类社会进步状态，与‘野蛮’的相对”。而广义的文化概念，是指人类社会所创造的一切，包括器物、制度和精神文化。具体的讲，海船、航海、有关海洋的神话、风俗和海洋科学等都是海洋文化
5. 海洋文化特色
1、海纳百川
一方水土涵养一方人文，溯（长）江、环（太）湖、濒海的“山水形胜”，造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文精神，注定了这一方文化与生俱来的开放胸怀。今天更要不断强化这种开放开拓的自觉意识，努力将长三角文化打造成“包孕吴越”、“汇通大海”的多元文化体。
2、聪慧机敏
吴越文化的创生和传承，既是优越地理环境的造化，更是经济社会发展的结晶。吴越人民世代相袭的聪明才智，非但赋予锦绣江南特有的柔和、秀美，而且熔铸出由这些精雅文化形式所体现的审美取向和价值认同。重视教化、尊重人才，蔚然成风。长三角文化要不断提升自身的品位，理当对其予以充分吸纳并使之不断发扬光大。
3、经世致用
吴越之地商品经济率先起步，市民阶层形成较早，实业传统、工商精神、务实个性和平民风格等，都是吴越文化包括海派文化中不可或缺的内容。毫无疑义，大力弘扬崇真向善、淳朴平实、诚信守份的精神，正是如今思想文化建设和核心价值体系建设面临的重任。长三角文化的繁荣发展，离不开求实、务实风格的延续。
吴越文化是江南文化的中心与代表。吴文化、越文化都起源于长三角地区，随着历史的演变，吴越文化所蕴涵的内容和精粹，不断丰富和促进长三角地区的政治、经济和文化的发展。研究吴越文化，越来越受到社会各界的重视与关注，对长三角地区乃至其他地区的发展，具有深远的历史意义和现实意义。
6. 海洋文明特色成就
"尔雅海洋"是指由中国海洋馆所筹建兴建的一个中国海洋博物馆，坐落于中国山东省青岛市。"尔雅海洋"是中国规模最大、科普性最强的海洋博物馆之一，其主要展区包括中华园、世界鱼类馆、水母馆、珊瑚世界、海洋剧场、中国鲸豚馆等。
人类文明是指人类在历史和现代积极探索和创造，不断发展的过程。人类文明涵盖了众多领域，包括语言、文字、文学、艺术、科学、技术、政治、经济、社会、哲学、宗教等。人类文明的起源可以追溯到几十万年前的旧石器时代，发展到目前的现代文明，经历了狩猎采集、农业、手工业、工业和信息技术等多个阶段。人类文明的发展是由人类社会的共同奋斗、进步和创新所推动的，其历程充满了创新、变革和进步。
"尔雅海洋"和人类文明之间没有直接的联系，但在中国山东省青岛市这个城市中，如同中国各个城市一样，人类文明得以繁荣和发展，它所形成的独特的生产力和文化，促成了中国海洋馆创立的"尔雅海洋"，两者之间共同构成了青岛城市文化生态，不断地为中国和人类文明增添新的活力和能量。
7. 海洋文明包括哪些
海洋文明和农业文明存在明显的差异。1，海洋文明主要指在海洋环境下形成的一种文明形态，农业文明则是在农业和畜牧业的基础上发展起来的，两者的发展路径和演变过程有着明显的不同。2，海洋文明的重心在海洋经济和海上贸易，而农业文明则更关注农耕和社会阶层的分工，两者在经济结构、社会组织和文化特点等方面也存在很多的差异。3，总体来说，海洋文明和农业文明之间的差异反映了不同的地理环境和人类文化之间的相互作用，也反映了人类社会对生态环境变化的适应和应对。
8. 海洋文明特色是什么
在世界古代“五大文明摇篮”中，希腊文明是最特别的一个文明：首先，希腊文明是欧洲文明的源头，但是却是一次派生文明。它是在两河文明和古埃及文明的影响下产生的文明；其次，古希腊文明是一个海洋文明，而其他的四大文明都是大河文明。海洋文明的经济基础更依赖于工商业，民族性格更加开放，是西方近代文明的基础。之所以希腊文明会如此特殊，其根源就在于其地理环境。
一，希腊的地理位置对交通的影响
古代希腊文明的范围包括今天的希腊半岛以及群岛和小亚半岛的爱琴海沿岸，如果按照希腊人扩展的殖民地来看，希腊的活动就更大了，整个地中海沿岸和黑海沿岸都有希腊人的殖民城邦。从地理上位置来分析，古希腊地处亚欧两洲，扼地中海和黑海海上交通要冲。特殊的地理位置使得希腊成为了地中海地区的贸易中转站。
我们可以将希腊分为三部分：一是希腊半岛。这里海陆犬牙交错，海岸线曲折，港湾密布，适合发展航海业；二是星罗棋布的群岛，他们位于地中海西北部，多达480个，他们成为欧洲大陆和西亚海上交通线上的中转站或者补给站；三是小亚爱琴海沿岸地区。这里是亚洲大陆通往欧洲的桥头堡，是古希腊早期的经济文化中心。
古希腊天然交通位置，使得它和两河文明、古埃及文明的交流十分频繁，能够从两大文明中吸取先进的文明成果，推动自己的社会发展。古希腊的神话传说以及文字都和古埃及、两河有渊源，不管是爱琴文明时代还是城邦文明时代，古希腊的文化风俗都和两河、埃及有密切联系。希腊最早的历史学家、哲学家都是曾经游历地中海西部的国家，学习了大量先进的知识。
便利航海条件让希腊人和地中海的关系变得亲切起来。古希腊的哲学家柏拉图曾说：“我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。”古希腊人通过航海贸易维持生计，发家致富，殖民扩张，大海就是希腊的生命线。通过海外贸易，希腊本土的手工业迅速发展起来，希腊的陶器、橄榄油、葡萄酒等远销亚欧非地区。希腊文明就成为了海洋文明。
希腊人有很多从事于工商业或者海外贸易，他们习惯于相对自由的生活环境，比较平等的交易身份，热情和富有冒险的精神的动力。因此，古希腊人的性格具有了海洋般的特点，他们充满活力，热情奔放，热爱自由。这和东方人忍耐、低调、保守的特点形成了鲜明的对比。
一，破碎的地形和“小国寡民”
希腊地形最大的特点就是山地多，平地少。今天的希腊的耕地面积只占全国面积的18%，在古代则更少。高大的山脉把平地分割在狭小的空间，严重限制了希腊的农业发展。在文明产生的初期，希腊的粮食产量还能自给自足，但随着移民的不断涌入，人口的不断增长，希腊的人口承载力就超过了极限。
这时候，希腊人就会选择进行海外殖民。他们在与地中海和黑海沿岸建立了与本土城邦类似的城邦，以缓解人口的压力。这些殖民活动最初是自发的，后来逐渐变为有组织的活动，渐渐带有了一定的侵略性质。近代以来，西方各国热衷于海外殖民扩张，很大程度上就是希腊文明产生的影响。
古希腊和殖民地分布
地形对希腊文明产生的另外一个重大的影响就是形成了“小国寡民”的政治形态。由于陆地交通迂回曲折，使得希腊早期的各城邦相对独立，难以统一。由于地形破碎，城邦的规模也十分小。在公元前6世纪，希腊就有数百个城邦并存，小者仅仅100平方公里，大的也不过8000平方公里，人口从几千到几十万不等。
古希腊的城邦
城邦林立，小国寡民的国家形态是民主政治产生的重要根源。由于国家小，人口少，公民参与政治的机会就大大增加，甚至每个公民都有参加国家政治活动的机会。对于管理者来说，小国的状态不需要专制的管理模式，相反，民主的模式更能得到民众的支持。
当然，希腊的城邦中也有专制政体，如僭主政治、寡头政治等。不过，由于地形的破碎，使得原始社会的末期的血缘氏族部落被分散。许多不同血缘的部落开始混居在一起，这样就较早的打破了氏族的凝聚力。因而古希腊虽然在历史上有过贵族政治，但是时间不长，基础也脆弱。这也是民主政治能够产生的一个重要条件。
二，地中海气候所带来的资源
希腊大部分地区是典型的地中海气候，此气候的特点是夏季干热，冬季温和湿润。大部分的粮食作物都不适应这样的气候，然而，葡萄、橄榄、无花果等经济作物却适合生长。希腊的大部分地区都盛产橄榄油和葡萄酒。根据史料记载，希腊出生一个小孩，就在院中种植一颗橄榄。希腊还出台了保护橄榄的法律。橄榄和葡萄的种植为希腊的工商业发展提供了资源。
橄榄的传说
在希腊的北部地区，气候较接近大陆性，比较干燥。在古代，希腊北部地区是游牧民族所居之处，这里森林密布，有许多草场，适合畜牧业的发展。这里出产的木材、乳酪、水果、羊肉等都是发展商业的资源。这里的游牧民族往往会成为希腊城邦的威胁，古代的希腊文明有几次都被北方的游牧民族征服，但游牧民族则被希腊的文化所征服，最终融为一体。
地中海的气候对希腊造成的另外一个重大影响，就是无需修建大型的水利工程。和东方的季风气候相比，地中海气候是温柔的。它不会爆发大洪水，因此也不会对人类生产带来巨大的破坏。因此古希腊不需要修建大型的水利工程，也就不需要高度集中的体制来集中人力物力。东方文明则相反，由于水涝灾害不断，因此需要强有力的国家进行抗灾。
希腊的夏天阳光充足，气候宜人。人们喜欢在这样的天气进行了户外锻炼和比赛，甚至是裸体比赛。希腊人并不以以露体为耻，反以健美身体为荣。他们认为人体就是大自然最美的杰作，在此基础上，产生了以人为中心的人文主义。这种人文主义从古希腊一直流传到了今天的西方各国，成为了西方最基本的思想理念。
9. 海洋文明的特色
1.第一个特点是开放性。
海洋文明不是一种闭关自守的文明，而是一种不断从异质文化汲取营养的文明。海洋文明的开放是多方位的。
从经济上讲，它是一种对外贸易依赖型的文明，发展海外市场，开拓海外殖民地成为这种文明的最重要的经济要求。从人口流动上讲，它在不断吸收外来人口的同时，又不断向外殖民。人口的流动改良了人种的素质，又促进了文化和思想的开放。
2.海洋文明的第二个特点是它的文化的多元性。容忍异质文化和多种文化共存和竞争成了这种文明开放性的补充。
多种文化的共存使每一种文化都随时意识到竞争的存在，为了在竞争中取得优势，都要设法不断发展，以发展求生存。由于海洋的分隔，希腊文化的各个实体保持了它的多样性。
多样性促进了竞争，而竞争又促进了发展。同时又是由于海洋的保护，使每一个城邦都有可能保持自己的文化特点而又可以有选择地吸收他人的优点。文化的多元性体现在一个政治实体内部就是容忍个体发展自己的个性和创造性，它的政治体现就是民主制，雅典就是它的典型的代表。希腊的活力就在于文化的多元性。
3.海洋文明的第三个特点是它的原创性和进取精神。人从陆地进入海洋本身就意味着一种挑战，征服海洋会培养和激发人的创新和进取精神。
古希腊人较少有思想上和精神上的束缚。从希腊神话中可以看出，在希腊人的眼中，没有谁具有至高无上的权威，甚至神也是如此。大多数的神的行为更像一群顽皮的孩子，主神宙斯的行为也不检点，没有很高的权威。
神和人都不是因其已有的地位而是因其事功的独一无二性而受到颂扬。
10. 海洋文明的典型代表
蔚蓝海洋是地球生命的摇篮、人类文明的起源，为人类生存发展提供了重要的空间依托和物质保障。在保护海洋生态环境的队伍中，有这样一群普通人：渔民、画家、潜水员、公益人等，虽然每个人能力有限、影响力有限，但他们却希望通过自己的“小能量”，一点点撬动身边人，逐步凝聚成整个社会关注海洋保护的“大能量”，以此推动海洋生态保护。
蒋忆：护豚女神之爱
蒋忆是一位在洞庭湖边长大的湘妹子，爷爷是渔民，虽然很早就去世了，但奶奶经常讲爷爷在湖面捕鱼的故事。在奶奶的故事中，蒋忆第一次听说了“江猪子”，也就是“江豚”。故事里那个时候的江豚很多，渔民外出捕鱼，总是担心遇到江豚把船拱翻。
但读大学期间，“生态学”专业的蒋忆却透过一次次水污染调查，了解到水污染对水生动物的扼杀非常严重。怀揣着保护珍稀物种的理想与情怀，2013年底开始，蒋忆踏上了漫漫“护豚之路”。
2014年，蒋忆大学毕业，在考研、就业的抉择面前，她选择了直接进入保护海洋的机构。在洞庭湖区域跟着渔民叔叔们学习江豚的生活习性和湖区环境，协助洞庭守护者开展筹款、宣传科普等工作。
“当地渔政部门非常信任我们，有一次拦截非法电捕鱼船的联合行动，让我们的负责人何叔叔担任总指挥。虽然当天行动提前走漏了风声，但富有经验的何叔叔依然根据船只行驶影响水草的方向，判断出违法电鱼船藏匿地点，带领渔政执法大队成功拦截五条非法捕捞鱼船。”回忆往事，蒋忆历历在目。
最惊心动魄的一次，是她和几个志愿者驾着快艇逼近非法捕捞船只。非法捕鱼的渔民不仅大声骂人，还用力将志愿者往船下推。其中一个渔民，甚至从大衣口袋里掏出了一把大菜刀。
就这样，在一次次的摸爬滚打中，蒋忆慢慢成长为独当一面的江豚守护者。
2016年的清明节，有人联系到蒋忆，说在鄱阳湖水域一天之内连续发现6头死亡江豚，这件事深深刺激了蒋忆，她开始关注鄱阳湖江豚及其栖息地保护。2016年8月，蒋忆离开养育她的洞庭湖，单枪匹马进入人生地不熟的鄱阳湖。
那时的鄱阳湖，大白天都能遇到非法电捕鱼船，并且湖面还有渔民布置的大量“迷魂阵”。2016年10月，刚刚到江西两个月的蒋忆，带领志愿者和渔民团队，从“迷魂阵”中成功解救一头江豚。一时间，鄱阳湖“迷魂阵”成为社会关注的焦点，也引发当地渔政部门的高度重视，为后期鄱阳湖江豚守护起到了积极推进作用。
2016年底，蒋忆成立了三个护豚队，分别保护九江濂溪区、都昌县、安徽嘉鱼县三处水域的江豚。2017年，她成立了余干县康山乡护豚队，推动支持成立彭泽县护豚队、湖口县江豚保护团队，并独立注册九江市青山绿水自然保护中心。鄱阳湖江豚保护由此打开新的局面。
蒋忆希望能守护好江豚的每一块栖息地，用心填补每一处守护江豚的空白。2020年7月，已经在长江江豚保护领域卓有成效的蒋忆，再次做出新选择，由长江水域转战钱塘江流域及河口地区、东海海域，出任刚刚成立的浙江大学教育基金会钱塘江江豚保护基金副秘书长，只为守护长江江豚的亲兄弟“海水江豚”。这已经是她从事江豚保护的第七个年头。
“‘钱塘江江豚保护基金’将逐步开展钱塘江流域及河口地区水生态、水生动物生存环境、钱塘江流域及河口地区江豚生存环境基础调查，了解江豚分布情况、生存环境，与当地政府主管部门一起提出保护建议，有针对性开展保护行动等。”蒋忆说。
李煜：带着孩子们保护海洋
李煜，是秦皇岛一家画室的创立者，更是秦皇岛创业者协会的志愿者。在今年的“全国净滩公益行动”秦皇岛会场上，她不仅带着一群可爱的孩子们参与净滩，还带着他们的画作，美丽的海洋环境、可爱的海洋动物、热爱海洋的未来畅想等，为所有人呈现出一幅又一幅人与自然和谐共生的美好画面。纯真的画面，感染了现场所有人。
最初加入秦皇岛创业者协会，李煜只是想为保护海洋发挥光热，减少海洋垃圾污染。可渐渐地，李煜不仅爱上了海洋，也开始了解海洋。从事美术教育的她，尝试将海洋主题、海洋保护理念融汇到日常的教学工作中，孩子们在学习绘画技巧的同时，不仅持续关注大自然和生态环境，更学习到应该如何爱护身边的海洋。作品中，常常可以看到美丽的鸟儿栖息在郁郁葱葱的树林间，可爱的鲸鱼自由自在地在碧蓝的大海中畅游，金黄的沙滩上没有一点垃圾。
不仅如此，李煜还会带着孩子们一起参与净滩活动，让他们通过活动，了解垃圾分类，更加懂得如何保护海洋。孩子们现在常常提醒家人，不能乱扔瓶子，可以回收。这种潜移默化的培养，让孩子们从小就树立起保护海洋的责任心。
李波：潜入海底清理垃圾
喜欢大海，憧憬在海边工作的蓝丝带海洋保护协会志愿者李波，义无反顾地来到三亚做救援工作已经有二十多个年头。跟着鱼儿在海里畅游，欣赏美丽的珊瑚是他觉得最舒服、最美好的事情。可在一次台风过后，李波惊异地看到，往日美丽的海洋，从海面到海底到处都是塑料垃圾、生活垃圾等等。倍感痛心的李波戴好泳镜，一次次闭气潜入海底，徒手清理、带离渔网、塑料瓶等各种不属于海底的污染物。虽然清理海洋垃圾会经常受伤，但伤痕累累的李波却依然坚持着。因为他想要还大海一个本来的面目。
就这样，从一个人到一群人，凡是李波带过的救援队的学员都知道，必修课就是随他一起潜入海底清理海底垃圾1-2次，才能达到合格标准。但大家却乐此不疲，穿着潜水衣、戴着面镜、手套等，一次次下潜，或捆绑、或装进网袋，一点点将海里的垃圾带离。最多的一次，李波和他的伙伴们带离了800斤垃圾。
背上沉重的氧气瓶潜水清理虽然很辛苦，但李波却从未想过放弃。就连日常救援队的拉练，也常常与海岸、海底垃圾清理结合在一起，因为这是他们想要守护的海洋。
林永法：“渔老大”的海洋情
提起林永法，那可是风云人物，这位浙江省宁波市象山县“渔老大”，2008年被选为北京奥运会火炬手，参加了奥运火炬在杭州湾跨海大桥上的传递，同年被评为中国十大感动海洋人物，一直致力于海洋环保事业。
虽然是一个再普通不过的渔民，可他却做着联合国都关注的事情。不仅参与伏季休渔活动，保护幼鱼，并带头在自己的渔船上控制油污水排放，坚持不抛弃不可降解废弃物，以实际行动保护海洋环境。2000年，林永法更联合其他20位船老大，发起了中国渔民“蓝色保护志愿者”行动，并喊出“善待海洋就是善待人类自己”的口号。2001年，通过电子邮件和漂流瓶，他们向联合国和环太平洋20多个濒海国家元首呼吁全世界人民共同保护海洋，得到热烈响应。联合国原秘书长安南和新西兰等国家元首均回信表示赞赏和支持。
就是这样一位因为受益于海洋，更懂得需要保护海洋的渔民，多年来持续参与公益净滩活动。每年的“全国净滩公益行动”现场，都能看到他卖力捡拾海洋垃圾的身影。面对捡不完的海岸垃圾，林永法痛心疾首。他呼吁，这些垃圾在伤害海洋，大家要携手保护海洋。
