1. 海洋文化影响力有多大
读了这本书，我收获了很多知识，知道了大海是什么颜色的？以及未来的海洋等等，我又觉得失望，因为黑色危险给海洋生物以及鸟类带来了灾难。
读了这本书令我感处最深的是现在的海洋已经受到了环境的污染，还有使我懂得了许多海洋知识和文化。
我们要保护地球，不破坏地球。不能破坏生态平衡，要保护好动物。
我觉得我们不应该去捕捉那些濒临灭绝的海洋生物，我们应该保护它们。
2. 海洋文化发展现状
中华民族利用海洋文化资源开发活动的历史由来已久。华夏部落联邦时，天然海贝钱币初现端倪。在仰韶文化、龙山文化、大汶口文化和夏代纪年范围内的二里头文化遗址以及商周墓葬中，均有发现加工而成的贝壳钱币。在春秋战国时期，各种贝壳又被普遍制成项链、臂饰、腰饰等商品进行交易。唐玄宗时期，唐朝宫廷送给日本圣武天皇的紫檀螺钿五弦琵琶，被誉为世界海洋螺钿艺术的稀世珍品，现收藏于日本正仓院。总之，在华夏民族历史长河中，我国沿海地区的居民，从来没有缺失过利用海洋资源开展文化商业活动，并延续至今。
中华文化圈被誉为世界上最早出现的大型文化圈，包括了整个东亚环中国海地区。按照胡焕庸先生在20世纪30年代发表的《中国人口之分布》中的结论，占当时全国总面积36%的东南部地区，有四亿四千万的人口，约占当时总人口的96%。所以从上述两方面来说，中国东部沿海地区人口密集，海洋文化影响的人口数量是非常巨大的。换言之，当时沿海居民的海洋文化精神生活是比较丰富的，再加上内陆外来人口和海上贸易流动人口等因素，经过长时期的各种文化交汇和沉淀，中国沿海地区的文化资源具备了明显的地域性、独特性和海洋特征。可以说，我国海洋文化产业在沿海有良好的发展基础，其很大程度上可以佐证中国海洋文化的历史，更重要的是，它是中国人口数量最多地域的文化商业活动的业态。
当前，海洋在国家经济社会发展格局、对外开放和维护国家主权中的地位凸显，在国家生态文明建设中的角色显著，在国际文化竞争等方面的战略地位明显上升，海洋文化越来越成为提升全民族海洋意识和增强国家软实力不可分割的重要组成部分。党的十八大报告同时提出了我国要建设文化强国和海洋强国的国家战略，这为海洋文化建设提供了重大历史发展机遇。尤其是在习近平主席提出“一带一路”倡议后，从构建21世纪海上丝绸之路各国文化互信的角度，中国传统海洋文化正逐渐展现其文化自信与自觉。
——战略意义
第一，从文化社会学的角度看，海洋文化产业既是中国特色文化产业体系的重要组成部分，也是海洋强国软实力建设的重要支撑力，其发展正是对中央提出推动文化产业成为国民经济支柱型产业和大力发展海洋经济的具体落实。
第二，从地理经济学的角度看，海洋文化产业可以推动沿海地区加快开发利用海洋的空间维度，加大海洋服务业产值，为传统海洋产业顺利转型升级探索发展模式，进一步提升我国海洋经济对国民经济的支撑作用。
第三，从民族文化学与民俗学的角度看，海洋文化产业可以在建设21世纪海上丝绸之路框架下，加快海上丝绸之路城市间人民的文化同源性交流，加强了解，传播21世纪新海洋观，提升沿海地区文化的国际竞争力。
第四，从人民日益增长的精神文化需求看，海洋文化产业可以进一步发挥百家争鸣、百花齐放的作用，为中华文化注入新鲜血液和创新动力。海洋文化是中华文化宝库中不可或缺的重要组成部分，广阔的创作空间和各种鲜活的题材，可以极大丰富民族文化，为形成产业规模化、链条化积蓄新的力量。
3. 海洋文化的影响
《史记》中关于西周之前的记录多有疑义，从西周开始，《史记》记录就较为详实，疑义较少，读史系列第六篇就从西周开始说起。
周室兴于文王姬昌，定鼎于武王姬发。大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商纣王，对于这件事情在《读史5：纣王真的是一个暴君么?》一文中有作考证：武王伐纣，一句话来概括“周武王趁纣王大军讨伐东夷的时候发起了一场斩首行动，成功夺取政权。”
武王伐纣之后，周王室定鼎天下，分封诸侯，形成了非常有名的《西周分封制》：
分封制简介：
周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。
这个制度，对于周王室来说，最大的意义是在统治前期极大地巩固了天子的威权，对于华夏文化来说，则是从上而下推动的一场浩大的文化殖民，将华夏文化传播到四方蛮夷之地。
西周之时，周王室并未能实际掌控四方蛮夷之地。但在分封的时候，周王室基本将华夏文化周边的蛮夷之地分割殆尽，对华夏的诸多蛮夷邻居采取了全方位的“扶贫开发”。
“夏君夷民”是周王室对于华夏文化圈周边诸侯国的标准配置，周王室为了更好地帮助周边的邻居“更好更快地脱贫致富”，给当地配置了一整套领导班子封君，有大夫，有国人，有野人，有奴隶，让华夏人去当上层阶级，以“教化”蛮夷。虽然是统治者，但华夏文明的先进性很好地带动了蛮夷地区的发展，促进人类文明发展，同时让蛮夷羡慕文明把自己变成华夏人进而维护华夏利益，最后将蛮夷同化为华夏一族。
本质上来说，西周分封制对于周边蛮夷之地来说，就是一次轰轰烈烈的华夏文化殖民活动，分封制的施行，使得华夏文化得到了有效的传播，将华夏文化圈从原来的中原地区，扩大到了大海之滨，吴越之地。
4. 海洋文化利益
海洋权益的内涵主要有：一是海洋政治权益，如海洋主权、海洋管辖权、海洋管制权等，这是海洋政治权益的核心_。
二是海洋经济权益，主要包括开发领海、专属经济区、大陆架的资源，发展国家的海洋经济产业等。
三是海上安全利益，主要是使海洋成为国家安全的国防屏障，通过外交、军事等手段，防止发生海上军事冲突。
四是海洋科学利益，主要是使海洋成为科学实验的基地，以获得对海洋自然规律的认识等。
此外，还有海洋文化利益，如海上观光旅游、举办跨海域的文化活动等。
法律依据:《海洋法公约》一是海洋政治权益，如海洋主权、海洋管辖权、海洋管制权等，这是海洋政治权益的核心_。
二是海洋经济权益，主要包括开发领海、专属经济区、大陆架的资源，发展国家的海洋经济产业等。
三是海上安全利益，主要是使海洋成为国家安全的国防屏障，通过外交、军事等手段，防止发生海上军事冲突。
四是海洋科学利益，主要是使海洋成为科学实验的基地，以获得对海洋自然规律的认识等
5. 海洋文化类型
环境创设中，充分发挥幼儿的主观能动性，使幼儿积极、主动地参与到环境创设活动中来，使幼儿的思维力、创造力及个性品质得以充分发展，才能有效地发挥环境在幼儿身心发展中的教育影响作用。
因此，在环境创设中，要为幼儿提供机会，使幼儿成为环境创设的参与者和创造者。这次介绍的是主题为“海底世界”的蓝色环境创设。
6. 海洋文化有哪几个方面
山东当前有五家海洋世界，基本都位于沿海城市，包含有青岛海底世界，青岛海昌极地海洋世界，蓬莱极地海洋世界，日照海洋馆、泉城海洋极地世界，其中泉城海洋世界是山东唯一一个位于内陆城市的海洋世界。
理论上讲，海洋世界建馆时间越早，硬件设施会越陈旧，虽然有后期的升级改在，但是在规划期间就已经决定了。青岛海底世界面积7000平方米，青岛海昌极地海洋世界21万平方米，蓬莱极地海洋世界面积5.28万平方米，泉城海洋极地世界面积9.9万平方米、日照海洋馆面积5万平方米，面积越大内容会相对更丰富，当然也因人而异。
除了以上几个海洋世界以外，山东还有几处海洋世界，分别是烟台鲸鲨馆建筑面积17300平方米，威海神雕山野生动物园中的海洋馆，这两处场馆同样比较好玩，且神雕山野生公园与海洋馆是在一起的，海洋生物很多露天观看游玩非常值。
当然，如果单纯的只看海洋世界，青岛海昌极地海洋世界应该是种类最全的，位于青岛崂山区，不过价格也较贵。泉城海洋世界因为位于德州，所以山东中西部城市如果想要体验海洋乐趣，距离上是一个非常不错的选择。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨
7. 海洋文化影响力有多大啊
如何提高中国文化的国际影响力？
第一、提高中国文化的国际影响力，就必须以增强文化自信为前提。习近平总书记指出：“我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信。”因为只有对自己的文化有坚定的信心，才能坚信自己所开辟的道路、才能坚信自己所创立的理论、才能坚信自己所设计的制度符合国情、行之有效，才能理直气壮地推动中国文化走向世界。
我们之所以坚持中国特色社会主义文化自信，因为这种文化来源于博大精深的中华优秀传统文化，他蕴含着许多超越时空、跨越国度、富有当代价值、具有永恒魅力的文化基因，形成了中华民族独特的精神世界，成为中国人修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中独特的精神追求和精神标识。因为这种文化植根于中国特色社会主义伟大实践的沃土，具有强大的生命力，不断创造出中国速度、中国效率、中国奇迹！
第二、要提高中国文化在国际上的影响力，就必须首先清楚中国文化在世界上的影响，既不能盲目乐观，也不能妄自菲薄。中国文化自鸦片战争以来，伴随中国国力的江河日下，曾经长期领先于世界的中国文化日渐被世界边缘化。但经过新民主主义革命、社会主义建设和改革开放的长期奋斗，特别是党的十八大以来，久经磨难的中华民族终于实现了从站起来、富起来到强大起来的历史性飞跃，中国文化在世界的传播也是如日中天，一股汉语热在世界各地悄然兴起。世界各国无不以懂汉语为荣。这足以说明，当代中国文化的国际影响力已在世界上举足轻重。
第三、要提高中国文化的国际影响力，就要明确宗旨、突出重点、有所选择。“文化”是个涵盖面非常宽泛的概念，凡是人类实践的足迹都会留下文化的印记，凡是人类思维扫描过的事物都会留下文化的记忆。文化述说历史，历史凝聚文化。但是，林林总总、万紫千红、形色各异的各种文化，对国家的发展、社会的进步、人类文明的作用是大不一样的。
中国文化固然博大精深，但也良莠不齐，既有精华，也有糟粕。因此，要提高中国文化的国际影响力，首先就要明确，我们需要提高哪些中国文化的国际影响力。中医养生、中华美食、武术健身、京剧艺术、书法国画和当代中国优秀的影视戏剧等等，都是独具中国特色的文化瑰宝，是中华优秀文化并能广接地气的标志性产品，具有典型的中华民族精神标识，这些都是提高中国文化国际影响力的重要内容。
第四、要提高中国文化的国际影响力，就要不断增强我们的综合国力。文化兴则国运兴，文化强则民族强。反之，没有强大的综合国力的国家，其文化是很难传之久远的。
改革开放40多年来，中国经济持续快速发展，人民生活显著改善，综合国力大幅提升，国际地位和国际影响力不断提高。近年来，世界上许多国家对中国无不报以羡慕的眼光，纷纷表示要向中国学习治国理政的经验和策略。《习近平谈治国理政》畅销160多个国家和地区，成为改革开放以来在海外最具影响力的中国领导人著作。我们相信，随着国际社会对中国的认知更趋全面，中国文化的国际影响力也会持续不断提升。可以说，当世界各国的经济社会发展越来越需要中国、越来越离不开中国时，他们学习中国文化的兴趣就会越来越浓，中国文化的国际影响力也会随之越来越强。
8. 海洋文化史
身在闹市，心向青山
世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。
上文是著名学者季羡林在谈论敦煌之时所说。
而民国时候的梁漱溟先生则认为，世界有三大文明体系：一个是西洋文明，一个是印度文明，一个是中国文明。
但也有将印度文明排除在外，将中国、伊斯兰、西方文明并列视为世界三大文化体系的说法。
不过总的来说将世界分为四大文化体系更准确一些，除非将基督教世界和伊斯兰世界视为一个斗争的整体。
1，在这四大文化体系中，基督教世界和伊斯兰世界的生存环境最为恶劣。
按地理位置而言，我国东北的哈尔滨是北纬45度，可是在欧洲，巴黎是北纬48度，伦敦是北纬51度，柏林是51度到52度之间，均比哈尔滨还要靠北，而伊斯兰世界的生存环境则是沙漠居多。
所以对于欧洲和伊斯兰文明而言，和大自然斗争，和人斗争贯穿了整个文明体系，自古至今战争不断。
不过，科学本质上也是在与大自然斗争过程中对宇宙的认识，这也是为何科学回产生于西方的原因所在。
2，与欧洲相比，印度几乎都处于热带，古代的印度对历史漠不关心，探讨的均是生死问题，于是产生了许许多多的宗教，比如佛教，印度教。
古印度文化的特点是涅槃，想的是如何超越生死，解决生死的问题。
众生皆苦。
3，中国文化体系我们都很清楚，大约可以用“和”字来概括。
在古代没有比中国地理环境更好的地方了，四周被高山大海阻隔，属于温带季风气候，雨热同期，四季分明。
同样是花开花落，古印度看到的是万事万物终将毁灭，而中国人看到的是生，是“野火烧不尽，春风吹又生”的生生不息。
所以，中国人重视历史，与其他三大文明体系相比，唯有中国没有真正的宗教，或者说历史和对祖先的崇拜就是中国人的宗教。
于是，如何在天、地、人之间保持和谐，便成了儒道等各家学说所关心的问题。
