1. 西方的海洋文化
英美法系（Common Law）又称普通法系，海洋法系。英美法系起源于中世纪之英格兰，主要来源于盎格鲁-撒克逊习惯法与诺曼底封建法的融合，威廉公爵在诺曼底征服后踏上英格兰的土地，为了扩大王权，派遣大法官到英格兰各地出巡，处理农民与封建主之间的矛盾，在处理过程中有很多问题并无成文法可供凭借，判案全靠依据当时风俗习惯，基督教道德也对审判结果有很大影响，此为今英美法系之滥觞。随着十七到十八世纪大英帝国的扩张，传播到世界各地，如今主要在英联邦国家流行。
英美法是判例之法，而非制定之法，法官在地方习惯法的基础上，归纳总结形成一套适用于整个社会的法律体系，具有适应性和开放性的特点。在审判时，更注重采取当事人进行主义和陪审团制度。下级法庭必须遵从上级法庭以往的判例，同级的法官判例没有必然约束力，但一般会互相参考。
在实行英美法系的国家中，法律制度与理论的发展实质上靠的是一个个案例的推动。因此，我们看英美等地的判决，法官—陪审团—律师之间的博弈都极为精彩，而往往一个史无先例的判决产生后，都为后世相同情况之判决提供了依据。比如我们在看美国法制发展过程中，看到的往往都是一个个标志性的个案。
举个例子，比如美国著名的「布朗诉托皮卡教育局案」，从地方法院一直打到最高法院，最终判定南方省份种族隔离政策违宪。从今往后，所有类似于种族歧视与种族隔离案子的判决均须遵循此案中高院的判决。于是南方省份种族隔离政策终成为历史，美利坚迎来了历史上民权运动的一个伟大的胜利。
与之相对的是我们所说的大陆法系，大陆法系一般指德国\法国,主要以制定法为主,英美法系代表为判例法,主要国家英美.随便找本外国法律史或法律制度就有。
2. 西方海洋文化与中国农耕文化所凸显的民族性格差别
你好，农耕文化和海洋文化是两种不同的文化模式。它们之间的主要区别包括：
1. 生活方式：农耕文化是以农业为主要生产方式的文化，人们生活在农村地区，以种植农作物和养殖畜禽为主要生计。而海洋文化则是以渔业和海洋资源开发为主要生产方式的文化，人们生活在海岸地区，以捕鱼、养殖海产品和海洋旅游为主要生计。
2. 价值观念：农耕文化注重稳定和秩序，强调传统家庭价值观念，如尊重长辈、重视家庭和社区关系等。海洋文化则更加开放和自由，注重个人自由和个性发展，更加关注个人权利和自主权。
3. 社会结构：农耕文化的社会结构通常是以家庭和家族为中心，以父权制为基础。海洋文化则更加强调个人自由和平等，社会结构更加分散和平等。
4. 文化传统：农耕文化通常具有悠久的历史和文化传统，如传统的农耕技术、农村文化和民俗文化等。而海洋文化则是比较年轻的文化形式，随着海洋资源的开发和海洋旅游的兴起而逐渐形成。
总之，农耕文化和海洋文化都是丰富多彩的文化形式，它们的主要区别在于生活方式、价值观念、社会结构和文化传统等方面。这些区别反映了不同地区和不同生产方式的文化差异。
3. 西方海洋文化的历史
西方文化与东方文化不同的根本原因是在文化形成的进程中，由各自所处地理、社会和人文要素的不同而导致差异化的。
华夏文化的形成，是在一个地理位置相对封闭且大一统的中华大地上进行的，由此产生了较弱的空间意识，使中国人的思维局限在本土之内。这种内向型思维模式也就导致了中国人稳健娴静的文化内核的诞生。
西方国家的地理环境和中国截然不同。他们大多数处于开放型的海洋地理环境。加上多数西方国家受制于国家狭小的地理空间，随着人类社会的发展，为以后以武力征服为手段获取生存空间拓展埋下了伏因。
其次，中国文化诞生之初的人类早期的社会形态是氏族社会。当时的中国古代人类一直处于与天与地斗争的生存状态。在此过程中，强调人在自然中的主体地位。大禹治水，后羿射日等神话故事，无一例外的彰显以人为本、人定胜天的文化特征。而西方诺亚方舟的神话故事，则显示出同样是在自然灾害面前，他们选择了听从上帝的安排躲进方舟。两个故事在东西方千古流传，积淀了各自文明，饱含中西方文化的差异，也演绎出多彩的文化世界。
从大禹治水的故事中，我们不难发现：在中国，一般把宇宙的起源与发展看作是一种自然过程。由于人是宇宙中的一个有机组成部分，所以要求人一定要适应宇宙的发展变化，以实现“天人合一”。正是这种宇宙观，在洪水面前，大禹采取因势利导，逢堵而疏，在长期的治水过程中，凝聚人道逐渐形成了一个伟大的民族——中华民族，也造就了古老的东方文明。
而在西方，采取一种和东方文化截然不同的方法，试图给宇宙寻找一个不变的绝对存在，并以此作为出发点，去硬性规定万事万物的基本性质，由此诞生了西方文明。
由此可见，中西方文化的发展是遵循各自的规律和受因而产生了不同的结果。但不管怎样，他们共同为人类的发展进步，都做出了各自贡献，为此，理应受到我们的致礼！
4. 西方的海洋文化特点
对待西方传统文化我们要看清他的来源，不能简单归纳是罪感文化。
文化是生活的体现。西方传统文化是海洋文化为主，海洋文化的核心一定是契约精神。
契约精神的形成是海洋渔牧业发展的必然结果。试想一下，一个人为了一家人的生存出海捕捞，所面临的一方面是海洋的不确定性风险给自己捕捞者的生命威胁，另一方面，捕捞者出海之前对弱小的家人要做做好安排，他们彼此靠什么相信呢？
于是，祈求上帝保佑平安，就杜绝出来了上帝。这是人类面临自然灾难无法克服的初期恐怖心理，长期以往就成为了就形成了文化善意的的出发点和归属。
所谓的“罪感文化”出发点和终极指向都是“劝人向善”，并最终建立一个“善”的社会，彼此得到互相帮助和心灵的慰籍。
西方社会传统文化中劝善的方式都是使人在社会生活中建立道德“道德标准”。他们认为谁违背了这一道德标准随，便有一种心灵上的不安，会有一种懊悔、羞耻和罪恶的感觉。西方很多人到教堂去祷告和忏悔是源于零星的不安。
海洋文化中捕食者是以结果为导向，追求的极致是短平快，短平快就是要尽快地脱离海洋未来的风险对自己的威胁，于是，他们不在乎手段如何，而是只要那样来的快就会产生行为的冲动。结果是犯罪感特别强。加之后工业文明的发达，海洋文化催生了海盗行为，这个时候就出现了资本的全球嗜血扩张。
西方的天主教就认为人生是有罪的。人的一生就是为了赎罪。所以，几千年来，他们的文化中积淀出“罪感文化”的传统。
5. 西方的海洋文化对欧美人的行为影响有哪些?
因为涉及到人类的生存安全。
1、全球南北极冰川及部分高山常年积冻的冰川开始逐渐融化，这使得海平面上升，可预见的结果就是威胁到了沿海国家及岛国的生存~
2、全球变暖会引发气候地理上的生态平衡，极端气候发生频率上升，进而破坏到陆地和海洋的生物生态环境平衡，最终引发人类的生存问题，如粮食安全问题、生活环境（千万不要单纯地看待问题，种种问题会持续或导致贫困，而贫困是滋生犯罪乃至战争的温床，一战争就会生灵涂炭，甚至殃及池鱼，导致地区大战、世界大战...）~
3、全球变暖加速全球各个较干旱地区的沙漠化，风沙灾害可能影响到同一地区多个国家，国家利益受到不可抗力影响，使得各国都有责任和义务应对和改善气候问题~
6. 西方海洋文化的影响
欧洲文化的特点：
西方文化的基本特征的形成，主要是开放的海洋性地理环境，奴隶主民主政治， 以及奴隶制商品经济的充分发展。人类的古代社会大多以农业为主, 古希腊、罗马社会, 商品生产较发达, 这在整个古代世界史上是绝无仅有的。这与其特定的海洋地理环境有关。
商品经济的发达, 造就出了一个强有力的工商业阶层, 他们推翻了氏族贵族的统治, 建立了民主政治。这一传统的建立, 使历史的发展一开始就有着较强的运转机制, 使国家机体充满活力。商品经济发达, 使生产力得到迅速发展。这样， 征服自然、改造自然的信念易于形成。
社会生活的内容也就丰富多彩，这又促使人们开阔视野, 向外探求, 把发现世界和改造世界作为人生的最高价值和获取自由的主要途径。生产力的发展也要求与之相适应的科学文化等上层建筑的繁荣, 于是, 西方人渴求知识,把知识作为人类文化的最高价值范畴, 从而不固步自封。
他们有“爱知”的传统, 对知识从来是孜孜以求。商品经济的发展和开放的海洋性地理环境, 使西方人产生了外向好动、冒险的性格。他们有独立不羁的人格, 开拓精神和变异观念。古希腊哲人赫拉克里特的“人不能两次踏进同一条河流”的哲理, 说明了这一点。
这种变动和开拓观念, 使他们思想活跃, 锐意进取, 创立了不少学术思想和文化艺术的领域, 如理性主义、自然主义、经验主义、存在主义等等。古希腊罗马的奴隶制民主政治,使西方文化产生了民主传统和科学精神。他们提倡人权, 讲平等。这种对个性自由的肯定, 发展为民主与法制的整体。
西方人在人生态度上锐意进取, 也易趋绝望, 好走极端等等。这与中国的传统文化和民族心理极不相同。西方文化从纵的方面看源远流长, 经历了一个漫长的历史发展过程; 从横的方面看,它广阔多姿, 丰富灿烂, 有着瞬息万变的面貌。
下面只能就其最具普遍性的特征概括如下, 这就是它的个体激进性, 开放吸收性。西方文化个体激进性特征形成的原因是多方面的。首先是西方经济的发展, 从古希腊开始, 西方社会生产力的发展就很快, 尤其是资产阶级产生以后, 生产力得到了突飞猛进的发展。
经济的急剧发展给文化带来的是急剧的冲击和突破。从文艺复兴起, 西方的文化观念不断地更新, 而且更新的周期越来越短。在哲学上, 理念、理性、超理性、人的哲学(弗洛伊德的精神分析学) 等, 相继迭起; 在文学上, 古典主义、启蒙运动、浪漫主义、现实主义、超现实主义、现代主义等等。
随着文化观念的交替涌现, 新学派、高流派、思潮风起云涌, 构成了西方文化日新月异的奇观。在文化心理上, 突出表现为对个人的人格、价值、尊严等多方面的肯定, 对人的个体独立性的尊重和倡导。
从文艺复兴至今, 西方文化的个体性问题, 在思想上集中体现在它的人道主义传统上, 在行动上集中体现在自由竞争上, 在文学上主要体现在对个人情感的抒发和人格价值的肯定上。在后来的西方文化特征上, 个体性不是抗衡自然力而出现的, 而是以“个性解放”为口号的。
提倡个性合理发展, 反对摧残人的禁欲主义。用恢复个人的天性, 求知欲和理性来反对宗教的蒙昧主义等。文艺复兴不仅是西方, 而且是人类的一场巨大革命。它所倡导的人道主义是人类解放的一道曙光, 标志着人已具有了不依赖自然而依赖于自身的巨大历史转变。
对个人的尊严和价值的肯定, 标志着人已完全超出了由群居来对付自然环境与天敌的落后状态, 而独立于物质世界之林。西方文化中的这种个体性的体现, 标志着西方文明已达到了相当的高度,它是人类社会的一大进步。其次, 西方民族的特殊性格, 也是形成西方文化个体激进性的重要因素。
西方人有尚武精神, 崇拜力量之美。这种民族性格的形成起源于古希腊, 希腊人自古就具有尚武精神。这种尚武精神到罗马帝国时期, 转变为风行各地的奴隶角斗。罗马的角斗精神到中世纪转变为“骑士精神”。所谓“骑士精神”, 就是孤注一掷的冒险精神。
启蒙运动以后, 在德国出现的“狂飚突进”运动, 所显示出的个体激进性, 使欧洲文化的发展呈现出焕然一新的面貌。法国资产阶级大革命的尖锐思想、巴黎公社起义的枪声, 都反映了西方人有着奋激和猛进的文化心理。他们无论是大刀阔斧地摧毁, 还是大张旗鼓的建设,都有着足够的勇气和魄力。
西方人的民族性格, 除具有尚武精神之外, 还具有感情奔放、激进、大胆坦露为特征的性格, 他们对真理和自由的追求是十分执著的。罗曼·罗兰的“不自由勿宁死”的格言很有概括性和典型性, 集中反映了西方人的刚直性格, 它与中国以忍耐而求大全的大谋略心态形成鲜明对比。
西方人打仗, 常以勇相见, 以力服人; 而中国则是“先礼后兵”,“功心为上, 破国次之”, 东西方用兵之道也是大相径庭。在艺术上, 西方人率直写实, 重墨挥洒, 推崇雕刻、油画等直观感强烈的艺术, 推崇直接表现力量美和赤裸美的艺术表现手法。在诗歌传统上多以直抒胸怀和感情的坦露为主流。
这与中国的淡远、含蓄、味之无穷的艺术美学标准也相去甚远。从古希腊、罗马时起, 在西方的文学作品里, 歌颂英雄, 尤其是歌颂爱情的作品, 都显示出某种狂热的精神。不管是赤裸地宣泄内心的情感, 还是放荡不羁对爱情的追求, 都有着一种狂热劲。这成为西方文学的一个显著特点。
同时, 西方人还偏爱具有激荡气氛的悲剧和强烈冲突色彩的喜剧情节。古希腊悲剧成就, 拉辛和高仍依古典主义悲剧, 以及莫里哀的喜剧等, 就是西方民族性格的反映。西方文化的另一个特征就是开放吸收性。这个特点突出表现为宽容、更新和增宏自己等几个方面。
扩展资料：
西方人有一句格言: “假如你能从最坏的东西中学到最好的东西, 那世界将更美好。”这是西方人普遍的一种文化心理。开放吸收性这一特征也是与西方的地理环境、历史特点以及资本主义的经济发展等条件分不开的。
希腊半岛海岸线较长, 岛屿较多, 航海业和商业贸易得到了较迅速的发展。商业贸易促进了文化交流, 文化得到了繁荣和发展。欧洲诸国的特殊历史, 也造成了西方文化的开放吸收精神。欧洲诸国,在远古的历史发展中, 由于国界的变迁, 民族的频繁迁徙, 使它们对异族文化的接受和吸收成为家常便饭。
欧洲诸国国土也较窄小,不像中国幅员辽阔, 自给自足, 闭关锁国。所以它们之间的往来是不可避免的, 而且随着社会的进步, 它们之间的接触越来越频繁。另外是西方资本主义的迅猛发展。资本主义本身就充满着频繁的商品交换, 充满着资本的输出和原料的输入。
这种商业资本的发展促进了生产和科学的发展, 又为人类的交往创造了优越条件。西方文化的这种开放吸收精神, 有两根强大的支柱: 一是自由的精神, 一是理智的态度。裴多菲说:“生命诚可贵, 爱情价更高;若为自由故, 两者皆可抛。”他把自由看得与生命同等价值, 甚至更甚于生命。
这种自由观, 反映在文化心理上是自由地、理智地择善而从。因此, 西方人无论是对本民族、本地区的, 还是外来的学说、理论、思想、传统、习俗等等, 都是比较自然地、和谐地进行合理吸收, 即使是信仰也是如此。
基督教本来是来自东方的一种宗教，几经改革之后, 很快在西方的精神土地上扎下了根。宗教作为一种民族的精神灵魂尚且如此, 对其他理论和学说的吸收就可想而知了。西方的学者、哲人和文士们对东方文化的其他民族的一切优秀文化都采取了大胆吸收的态度。
启蒙运动时, 曾形成了向东方文化学习的高潮。印度佛学、中国儒学和道家学说等, 在很大程度上同西方文化合流, 产生了西方现代主义文化, 我们在研究萨特的存在主义时, 如果不了解印度佛学、中国的道家思想对西方文化的影响, 就很难理出一个合乎逻辑的头绪。
如果不了解印度佛学和中国的禅宗理论, 以及古典诗词理论对西方文化的影响, 就很难理解西方文学艺术的巨大飞跃。西方文化的吸收性, 还表现在自然科学和人文科学的互相吸收上。文学从神话开始就跑到了科学的前面, 但科学的发现又成为文学发展的一个雄厚基础和跳板。
可以想像,如果没有哥白尼的太阳中心学说, 没有达尔文的进化论, 没有瓦特的蒸汽机, 没有牛顿的力学定律, 没有爱因斯坦的相对论, 那今日的西方文学、哲学等等又将会是什么样子呢?
如果我们不去研究自然科学社会科学带来的新气象, 不研究文学和哲学问题如何促进了科学家的想像力和创造力, 又如何研究意识形态发展过程中的种种复杂因素呢?
根本的原因是西方的学者、思想家和作家, 思想比较解放, 他们在吸收营养时, 把自己的根须尽量地延伸到一切可以吸收到有益营养的地方去。我们要用马克思主义的生动、活泼、开放的学说体系, 借鉴西方的长处, 发展我们的文化。
7. 西方的海洋文化有哪些
现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的.希腊文明和罗马文明共同构成了古代西方文明.希腊文明是西方文明的摇篮,而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方文明的统治者,它们为新生的资产阶级发动革命提供了解放的旗帜和思想武器.
西方文明,人们常称之为蓝色海洋文明,其特点是经济上以商品经济为主,政治上拥有议会体制.而具备这一特点的海洋文明,最早出现在希腊半岛,因而希腊半岛成为西方文明的发源地,以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素,因此,希腊文明成为西方文明的摇篮。
8. 西方的海洋文化是什么
海洋文明发源于印度洋，转换于大西洋。
印度洋在前后2000多年的时间里，甚至可以追溯到6000年前。都是人类海洋贸易的主要发源地和经营对象。可以说从南海到印度洋整个国际贸易圈的繁荣，促使了人类文明的快速发展。也是当时西方极为追求的发财致富的贸易圈。中国曾留下的最伟大的世界贸易壮举，郑和七下西洋，他的目的地无一不是印度洋。而印度洋各国也纷纷到达明朝。中国特有的朝贡贸易，这使得民间海洋贸易迅速发展，西太平洋地区的海外贸易也与环印度洋贸易圈相联系。
西方的海洋文明曾经是非常辉煌而又非常丰富的，因为自始至终，西方文明就是发展与海洋，并繁荣于海洋的文明。但是因为东方帝国文化对其影响过大，以及最终进入中世纪以后的一种文明中间期使得西方人虽然依然收获于依靠海洋的国土上，但是他们的海洋文明并没有真正得以发扬。
9. 西方海洋文化的故事
纳西塞斯（Narcissus）是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神，母亲是仙女。纳西塞斯出生后，母亲得到神谕：纳西塞斯长大后，会是天下第一美男子；然而，他会因为迷恋自己的容貌，郁郁而终。为了逃避神谕的应验，纳西塞斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大，远离溪流、湖泊、大海，为的是让纳西塞斯永远无法看见自己的容貌。纳西塞斯如母亲所愿，在山林间平安长大，而他亦如神谕所料，容貌俊美非凡，成为天下第一美男子见过他的少女，无不深深地爱上他。然而，纳西塞斯性格高傲，没有一位女子能得到他的爱。他只喜欢整天与友伴在山林间打猎，对于倾情于他的少女不屑一顾。 山林女神厄科（Echo）对纳西塞斯一见钟情，但是苦于不能表达自己的感情，只能简单地重复别人的话音纳西塞斯对她的痴情不理不睬。纳西塞斯的铁石心肠使她伤透了心。她请求爱情女神阿弗洛狄忒惩罚他，让他承受痛苦的熬煎。忧郁、期盼、一无所获，使她离开了她往昔的伙伴，漫无目的地走进了森林。在这里，她的忧伤有增无减，容颜憔悴，她从山林消失了，但是，她那柔美的声音始终萦绕幽谷而不去。如果你漫步在寂静的山林，她会回应你的声音。这就是山林女神厄科-Echo（回音）。 纳西塞斯的冷面石心，伤透了少女的心，报应女神娜米西斯（Nemesis）看不过眼，决定教训他。但爱神怜惜纳西塞斯，把他化成水仙，盛开在有水的地方，让他永远看着自己的倒影。那丛奇异的小花，清幽脱俗而高傲孤清，甚为美丽。为了纪念纳西塞斯，仙女们就把这种花命名为Narcissus，也就是水仙花了。而这亦是水仙为何总是长在水边的原故。也因为这个故事，人们用Narcissism形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。另一版本说，沼泽女仙看上了他，与他交好时，他从沼泽女仙的眼睛里看到他自己的倒影，他想再看，于是，沼泽女仙骗她说那是她的灵魂，将之诱入自己的世界。并把他弄死在沼泽里。还有一说，说纳西塞斯有个双胞胎妹妹，两人感情很好，但他的妹妹很年轻就去世了，纳西塞斯很想念她，一天，他在池塘水里看到自己，以为那是他的妹妹，就呆在那里久久不肯离去以至于最后死在池塘边。 水仙花在过年象征－－思念，表示团圆。 中国水仙：万事如意、吉祥、美好、纯洁、高尚、纯洁的爱情、妇女德行。 水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。 在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。
10. 西方海洋文化的主要特征
古代欧洲文明的特点是商业文明和海洋文明。西方文化的基本特征的形成，主要是开放的海洋性地理环境，奴隶主民主政治，以及奴隶制商品经济的充分发展。
人类的古代社会大多以农业为主，古希腊、罗马社会，商品生产较发达，这在整个古代世界史上是绝无仅有的。这与其特定的海洋地理环境有关。
