1. 海洋文化的特质
海洋，一望无际，湛蓝清澈，海洋有许多特性，分别为：清澈、宽广、沉稳、包容、澎湃和生机。
（1）清澈 海水是清澈的，透明的，透过海水可以看见细细的沙滩，漂亮的珊瑚丛以及各样的海洋生物，正如“人之初，性本善”一样，人的本质也是清澈的，没有杂质，有的只是一颗清澈的赤子之心。
（2）宽广 海洋辽阔宽广，人心也都是宽广的，拥有一颗宽容的心，面对世间不好的事情，再糟糕的问题也会迎刃而解。
（3）沉稳 海洋虽然会不时有浪花飞起，但是总体上还是很沉稳的。我们人类也应该沉稳，做任何事情时候，无论如何，都不要慌乱。
（4）包容 海洋遇到礁石或者海湾时，不会针锋相对，死磕到底，而是在冲刷之后另辟途径。具有强大包容心的人也是一样，不会去计较得失，不争高低，怀着包容与善良的心迎接更美好的明天。
（5）澎湃 海洋虽然会遇什么样海峡或者海湾就会形成什么样子，但是这并不是代表其随遇而安，毫无激情，大海依旧是澎湃的，浪花会飞溅起去看看更辽阔的海的样子。同样的道理，人会在自己处于的环境里改变自己，但是永远不会改变自己的原则，即使被困顿，也不会了无生机。
（6）生机 海水虽咸，不能够被食用，但是其利用方面是很广的，晒盐，冷却，潮汐能，渗透在人类生活中，除此之外，还孕育了大量海洋生物，五彩斑斓的珊瑚丛，千姿百态的鱼群，体型硕大的鲸鱼等，人类、生物、一切自然万物都离不开海水。
2. 海洋文化的特质包括
亚热带（海洋性）季风气候，它是属于亚热带季风气候的，气候形成的主要原因是因为海陆热力性质差异，但是在气候特征方面，表现出海洋性的特点，所谓海洋性，就是说气候受海洋的影响较大，降水的季节差异没那么明显，这通常与其所处的地理位置有关，气候呈现海洋性的特点。
在亚热带季风气候区内，越靠近内陆，气候的大陆性就强一点，所以，大陆性和海洋性只是季风气候内部的差异而已。
就像对季风气候，可分为热带、亚热带和温带季风气候一样，在亚热带季风气候里面也分海洋性和大陆性。
3. 海洋文化的特质有哪些
海洋文化与大陆文化的差别，一起来了解一下。
海洋文化与大陆文化的主要文化特征的差别：
海洋文化特征是其开放性，向外性。因为海洋文明的祖先大多从事捕鱼业，渔获不是经常能有，加上风吹雨打，常常生死未卜，有一定的随机性和冒险性，促使这些人敢去闯，去冒险的精神，所以才有了大航海时代，发现新大陆。
而大陆文化特征是保守性、内敛性。大陆文化的生成空间为陆地，陆地因受山岭江河阻隔而造成狭隘性与封闭性，因此对土地的私人占有而产生封疆与世袭观念，又因土地占有的面积大小与山岳的高低形成等级制度，所以大陆文化多以农业为主，而农业又是靠天吃饭，时运好，收成才好，所以会更保守。
4. 海洋文化的特点是
海洋文化特征是其开放性、向外性。
海洋文化的代表：希腊 因为海洋文明的祖先大多从事捕鱼业，渔获不是经常能有，加上风吹雨打，常常生死未卜，有一定的随机性和冒险性。促使这些人敢去闯、敢去冒险的精神，所以才有了大航海时代、发现新大陆。大陆文化特征是保守性、内敛性。大陆文化的代表：中国 中国自古以农业为立国之本，中央集权制。农业是靠自己努力的结果得来不易，因此常常固定下来就不走了，所以才有了封建制度，而农业又是靠天吃饭，时运好、收成才好，所以大家都有危机感，因此，中国人习惯了存钱。大陆文化发展重心在内陆、忽视海洋，中国人独有向心力，无论在何地都认为自己是中国人。因此，大陆文明更容易统一思想，团结一致地发展。5. 海洋文化有哪几个方面
文化天津 历史名城
从1404年设卫建城以来，凭借着河海联运的优势地位，天津迅速崛起为商业重镇，在经济逐步走向繁华的同时，天津也形成了独具特色的地域文化。
明清的天津城，天津画家成为光绪的御用代笔者，天津书法界有华孟严赵四大书家，天津的昆曲、评书、相声、时调、评剧令世人关注，北方著名的曲艺之乡在近代就已形成。近代的中西文化合璧更是让天津城的文化具有主流文化与市民文化并举的特点。其实，从天津文化发展的脉络上看，天津文化具有明显的海洋文化的吸纳与包容的特点，所以，天津也成为全国少有的几个展示近代文明的橱窗和传播近代文明的基地；所以，天津人对舶来的交谊舞等西方近代文明接纳很快。
新中国成立后，天津文化艺术、新闻出版、广播影视、图书、档案事业成绩斐然。目前，全市共有艺术表演团体15个，文化馆、科技馆19个，博物馆16个，公共图书馆31个。而天津博物馆等一批文化设施的相继建成，进一步提高了城市文化品位。从1949年成立第一份地方党报《天津日报》，到现在津报集团的成立两周年，旗下的十报两刊满足了不同人群的阅读需求。全市现有广播节目7套，综合人口覆盖率为100%，全市有线电视用户达到近200万户。近年来，天津成功地举办了“中国民族戏曲优秀剧目大汇演”，老年文化艺术节、家庭文化艺术节、滨海艺术节等大型文化频频出手，而“海河之春”等大型文化活动更是充分地展现了天津文化艺术工作者良好的精神面貌。
新中国成立后，天津民间文化活动备受关注，从天津的普通工人中产生了一批歌唱家、作家、曲艺家等文艺工作领域的专家。建国后先后建立的第一工人文化宫、第二工人文化宫、第三工人文化宫等场馆设施让群体活动得以充分施展。社区内居民自发的“消夏纳凉晚会”、“飞雪迎春文化演出”等活动，让民间文化活动有了固定的展示阵地。
天津的民间文化得以发扬，在曲艺方面更是取得了辉煌的成就，戏曲领域包括话剧、京剧、评剧、河北梆子、昆曲，另外包括越剧、北方越剧、豫剧、曲艺剧其他剧种在天津也有发展的空间。这些不同曲艺种类让市民们能够尽情领略天津文化的风采。近年来，天津更是推出了京剧《华子良》、芭蕾舞剧《精卫》、话剧《为你喝彩》等一批艺术精品，从不同侧面反映出天津文化的深厚内涵。而连续多年获得中宣部“五个一”工程奖，也让全国认识到天津近年来文化建设上的辉煌成就。一批天津民间文化的传统项目如泥人张、风筝魏、杨柳青年画等都较过去有了长足进展。前不久，刚刚结束的妈祖文化旅游节更是把全世界受到妈祖文化熏陶的华人目光聚集在了天津。
作为中国较早的历史文化名城，借海河大开发的东风，正在打造的海河文化带更是向世人展示天津文化的历史底蕴。“古文化街”重建，更是吸引了不少中外来客前来参观，领略天津特有的民俗文化风情。一批名人故居的修复或重建，让人们对这座城市的文化内涵有了全新的认识。
6. 海洋文化的特质是什么
1.热带海洋性气候：
（基本上是热带雨林和热带草原气候）。出现在南、北纬10°～25°信风带大陆东岸及热带海洋中的若干岛屿上。如中美洲的加勒比海沿岸、西印度群岛、南美洲巴西高原东侧沿海的狭长地带、非洲马达加斯加岛的东岸、太平洋中的夏威夷群岛和澳大利亚昆士兰沿海地带。这些地区常年受来自热带海洋的信风影响，终年盛行热带海洋气团，气候具有海洋性。气温年、日较差都小，但最冷月平均气温比赤道稍低，年较差比赤道多雨气候稍大，年降水量一般在2，000毫米以上，季节分配比较均匀。
2.温带大陆性气候：
分为温带大陆性湿润气候，温带大陆性干旱与半干旱气候。
（1）温带大陆性湿润气候。分布在北纬35°～55°之间的北美大陆东部（西经100°以东）和亚欧大陆温带海洋性气候区的东侧。这种气候在气温、降水的变化上同温带季风气候有些类似，但风向和风力的季节变化不像温带季风气候那样明显。冬季由于气旋活动影响，降水稍多；夏季有对流雨，但夏雨集中程度不像温带季风气候那样显著。天气的非周期性变化也很大。
7. 海洋文化的概念
福州地处中国东南沿海、福建省东部的闽江口，东临大海，自古以来被誉为“环山、沃野、派江、吻海”。《山海经》称：“闽在海中。”顾炎武也说：“海者，闽人之田也。”正因为这样，福州地区海外交通发达较早。
志载，春秋时期，吴王夫差曾遣水军至闽江口造战舰，故长乐有“吴航”之称，这有待进一步考证。但连江县浦口乡山堂村发掘出土的战国时的独木舟，即是江河及近海所用之舟，可以作为实证。
越王无疆为楚所败后，其后裔有一支就是从海上进入闽中的。汉武帝为平定馀善的叛乱，水陆并进，水路从杭州湾发兵，由横海将军韩说率水军浮海从东冶登陆。东汉时，中国南方“旧交趾七郡（包括粤、桂、滇及越南等地）贡献转运，皆从东冶泛海而至”。当时，东冶港不仅与台湾、琉球已有往来，而且开辟了远至东南亚、南亚和非洲等地的贸易航线。三国孙吴在东冶建立造船基地，置典船校尉，监督谪徒造船。同时，在连江、长乐等地设立船屯。唐代，福州和泉州成为国际贸易港。五代，王审知积极发展海外交通，派人去苏门答腊招徕海中番客，“尽去繁苛，纵其交易”，使福州、泉州两港的贸易超过了杭州和广州。
宋代，福州海外贸易进一步发展，已成为繁华的港口城市和全国造船业中心。明代，福州是全国对外贸易的重要港口城市。郑和七次下西洋，屡次进入福州港候风补给，更促进了福州与海外的双向贸易。明成化十年（1474年）福建市舶司从泉州移驻福州后，福州成为中国朝廷与琉球往来的唯一港口。
鸦片战争后，福州被辟为“五口通商”口岸之一。随之，福州形成大宗货物的集散地，曾列入全国“三大茶市”和“三大木材输出地”之一。清同治五年（1866年）左宗棠奏准在福州马尾创办福建船政之后，福州更全面地开展对外经济、技术和人才的交流。
正是这样，闽人自古远涉重洋，旅居海外。早在汉代，就有先民移居菲律宾群岛。唐代，已有先民到东南亚和日本经商，其中少数人定居了下来。五代闽国时，去印尼、越南、印度经商、做工的人增多。南宋末年，不少人更因战乱迁徙海外。明代，沿郑和下西洋的航线去东南亚谋生的更多。明末清初，因“迁界”又有许多人避居越南、日本和东南亚。至鸦片战争前，福州旅居国外的华侨约有几万人。抗日战争前，福州旅外华侨已有二十多万人。至今，福州籍海外侨胞和华人达两百五十万人，分布东南亚、欧、美、澳、非等五十多个国家或地区；还有旅台乡亲六十万人。归侨、侨眷和港澳同胞眷属达两百五十多万人。
因此，可以说海洋文化对闽都文化的影响是普遍而深刻的。加上福州长期处于省会位置，既是全省人才的荟萃之地，又便于吸纳全省文化的精华。福州文化在闽文化中具有重要的地位。
派江吻海的意思是指不同流派,不同文化的相交相融，弘扬中华民族的传统文化。
8. 海洋文化内涵
读了这本书，我收获了很多知识，知道了大海是什么颜色的？以及未来的海洋等等，我又觉得失望，因为黑色危险给海洋生物以及鸟类带来了灾难。
读了这本书令我感处最深的是现在的海洋已经受到了环境的污染，还有使我懂得了许多海洋知识和文化。
我们要保护地球，不破坏地球。不能破坏生态平衡，要保护好动物。
我觉得我们不应该去捕捉那些濒临灭绝的海洋生物，我们应该保护它们。
9. 海洋文化的内容
身在闹市，心向青山
世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。
上文是著名学者季羡林在谈论敦煌之时所说。
而民国时候的梁漱溟先生则认为，世界有三大文明体系：一个是西洋文明，一个是印度文明，一个是中国文明。
但也有将印度文明排除在外，将中国、伊斯兰、西方文明并列视为世界三大文化体系的说法。
不过总的来说将世界分为四大文化体系更准确一些，除非将基督教世界和伊斯兰世界视为一个斗争的整体。
1，在这四大文化体系中，基督教世界和伊斯兰世界的生存环境最为恶劣。
按地理位置而言，我国东北的哈尔滨是北纬45度，可是在欧洲，巴黎是北纬48度，伦敦是北纬51度，柏林是51度到52度之间，均比哈尔滨还要靠北，而伊斯兰世界的生存环境则是沙漠居多。
所以对于欧洲和伊斯兰文明而言，和大自然斗争，和人斗争贯穿了整个文明体系，自古至今战争不断。
不过，科学本质上也是在与大自然斗争过程中对宇宙的认识，这也是为何科学回产生于西方的原因所在。
2，与欧洲相比，印度几乎都处于热带，古代的印度对历史漠不关心，探讨的均是生死问题，于是产生了许许多多的宗教，比如佛教，印度教。
古印度文化的特点是涅槃，想的是如何超越生死，解决生死的问题。
众生皆苦。
3，中国文化体系我们都很清楚，大约可以用“和”字来概括。
在古代没有比中国地理环境更好的地方了，四周被高山大海阻隔，属于温带季风气候，雨热同期，四季分明。
同样是花开花落，古印度看到的是万事万物终将毁灭，而中国人看到的是生，是“野火烧不尽，春风吹又生”的生生不息。
所以，中国人重视历史，与其他三大文明体系相比，唯有中国没有真正的宗教，或者说历史和对祖先的崇拜就是中国人的宗教。
于是，如何在天、地、人之间保持和谐，便成了儒道等各家学说所关心的问题。
10. 海洋文化的内涵有哪些
谢题主。
没有毛泽东，就没有新中国。没有毛泽东思想，中国不知还要在黑暗中摸索多久。是毛主席，给中华民族带来了新生。是毛泽东思想给中国人民指明了光辉前程。
在中国历史的长河中，在毛泽东之前，也出过许多的大思想家，如孔子，墨子，老子，庄子，孟子……等等。但这些人传导的不是大公无私，为绝大多数人谋利益的，都是为少数人为自己，传颂的是人不为己，天殊地灭，中庸之道。他们只为统治者服务，为统治阶级当吹鼓手。从不为占人口百分之九十以上的底层人民说话，为底层人民去鼓与呼。改造不了社会，改善不了人民生存环境，改变不了人民生活。人们崇拜他们的思想，只能给自己套紧思想的枷锁。
唯有毛主席，毛泽东思想才能改变人们思想，改造世界。毛泽东思想的诞生是开天辟地，如一声春雷，给世界注入一针清醒剂。"人民，只有人民，才是创造世界历史的动力"，把一切归于人民，让人民成为社会的真正主人，使百分之九十几的人民当家做主。一切为了生活在底层的人民幸福安康，这就是毛泽东思想的红线相牵。千古公者，万古流芳。因此，毛主席爱人民，人民就爱毛主席。
