1. 静心于海图片
有因为中国古代诗词中有很多关于，这些诗句可以启迪人们的心灵，引导人们追求心灵的净化和升华。例如：唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一句“离离原上草，一岁一枯荣”，表达了世事无常的深远哲理，对于修炼心性有着极大的启示意义。又例如：宋代诗人苏轼所写的《水调歌头·次韵章质夫杨花词》中的一句“是天生的禀性，莫向人间染污”，通过对人性的探究，对于修炼心性有着很好的启迪作用。总之，可以激发人的内心情感，引导人们走向心灵上的净化与升华。
2. 静心于尘的意思
只要心里不沾染尘埃，内心自然安然喜乐。这里的尘暗喻凡尘俗世中的执念或烦恼。
心中无尘心自安。烦恼由心而生。同一桩事，计较得少忧心就会少，计较得多忧心也就会多；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则悲。人生的苦乐与否，不在于遇到了多少事情，而在于心里想着多少事情。清空心里的阴霾，让自己活得轻松一点，心静才能自在自安。
3. 静心如海图片
忽而生在世，忽而死期至，可怜无端世上走一遭。从生到死有多远？只在呼吸之间。最后谁都要两手空空地走。
人生苦短，何必自寻烦恼，折磨自已。人生能有多复杂，是谁乱了红尘，是谁搁浅了幸福，人生当是越简单越快乐。
世间万相皆由心生，一念起万水千山皆有情，一念灭沧海桑田已无心。心，是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼。
多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。
欲念能节制，身心自轻安。人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。
痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。
心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
事要做到精，人要回到朴。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。
人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。
生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。我就是我谁也不讨好，我静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
水不洗水，妙契法身；尘不染尘，返作自己。心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的本性。
不甘心放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要的。人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来笑看风云。
坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。
01 人啊，别总是胡思乱想。
一念善心则天堂，一念恶心则地狱，众生起心动念都因胡思乱想。
守护好当下之一念，打破执着，不胡思乱想才能快乐。
有一位酷爱陶壶的高僧，遇到喜欢的壶花再多钱也舍得。他收集的众多茶壶中，有一只龙头壶最是钟爱。
一天，有个许久未见的好友前来拜访，他便用这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。
高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后取出另一只茶壶继续泡茶、说笑，对刚才发生的事情毫不在意。事后，有人问他：“你最喜欢的壶打破了，你怎么不难过呢？”
高僧说：“已经破了的壶，再留恋又有何用？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”
痛苦从何而来？是由自己的想法造成的。
过去的人和事紧抓着不放，对方也许只伤害过最近一次，自己却在心中一而再、再而三，反复想着，好像已被伤害过千百次似的。如果没有自己情绪的支持，没有自己给身体内的痛苦以能量，这些痛苦又怎么会继续存在呢？
人生，风风雨雨，活着对谁来说都不容易，过得是苦是乐，全看我们自己。
做人，别总是胡思乱想。
遇到苦难时，我们总是不自主的胡思乱想，想得越多，心里越累；想得越多，心中越乱。烦恼只能一直跟着你。
人生其实很简单，无非就是衣食住行。烦恼和责任也许会很累，但是，人生就是如此，苦中作乐，乐中知苦。
幸福就是，粗茶淡饭，我在，恰好你也在。
02 得与失，天注定。
菩提达摩《二入四行论》里有一句话：“得失从缘，心无增减；喜风不动，冥顺于道。”
不要过多在乎得与失，一切随缘。
有一天，城郊的寺庙里来了一位很富态的中年妇人。她说自己失眠没有食欲，浑身乏力没有激情，很想了却尘缘，遁入佛门……方丈听完后，便说：“不忙，待老衲先给施主把把脉如何？”妇人点头应允。
切完脉，观完舌苔，方丈笑笑说：“体有虚火，并无大碍。”顿了一下，方丈接着说：“只是施主心中烦恼过多而已。”妇女见方丈一语中的，心中暗叹神奇，便把所烦之事向方丈一一说明。
方丈随意地和她聊着：“施主与你家相公感情如何？”妇人笑着说：“感情很好，耳鬓厮磨十几年从未红过脸。”
方丈又问：“施主膝下有无子女？”妇人眼里闪出光彩，说：“一个小女，很聪明，也很懂事。”
方丈又问：“家里的布匹生意怎么样？”妇人轻快地说：“很好，家里的生活算得上是镇上的富人家了……”
方丈边问边写，只见纸上分为了左右两边，左边写着她的苦恼之事，右边写着她的快乐之事，然后把写满字的这张纸放到妇人面前，对她说：“这就是你的药方。你只看着你苦恼之事，却忽视了身边的快乐。”
说完，方丈将一滴胆汁滴入盆中，浓绿色的胆汁在水中淡开，很快就不见了踪影。方丈说：“胆汁入水，味则变淡。人生何不如此？施主，不是您承受了太多的苦痛，而是您不善用快乐之水冲淡苦味啊。”
心中的苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己。
生活再苦，也总有甜的时候。看淡得失，一切随缘，人生苦乐皆在心中。
得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。
别想那么多，得失就当是一场天意，你所失去的，也许是在迎接更好的幸福。
03 往后余生，快乐至上。
极尽三千繁华，不过弹指一刹那，百年云烟过后，不过一捧黄沙。放不下的是痛苦，放下的是快乐。
从前有个人听说外国有有仙水，喝了便得成仙，便向外国找寻。寻了好久仍然渺无踪迹，他却并不灰心，仍抱著万分的诚心寻找。途中，一次住宿在一人家。
主人问他：“要去哪里？”他回：“想要成仙。”
主人见他有些傻气，便成心想捉弄一番，告他道：“我们这里有颗仙树，若是你给我做一年苦工，我便告诉你仙树在何处，到时你就能立刻成仙，再不必去寻仙水了。”
于是，此人留下来给主人做了一年的苦工。一年过后，那人便问主人仙树何在？那主人原就是哄骗，哪有什么仙树。于是只将他先往山上引去。
在崖边找到一棵树，主人指给他道：“这就是仙树，你爬上去，听我叫声‘飞！’你便应声飞跃，即可成仙。”
这客人已有多时的诚心，信以为真。于是果真从树上跳下，不料竟飞升空中，成仙而去。那主人本想他坠谷而死，不料这树果真是棵仙树。于是回家叫来儿子，说明原委，商量父子一同成仙。
谁曾想，这父亲照样纵身一跃，竟触于岩石，粉身碎骨而死。
这客人被人讥笑为傻瓜，受人捉弄，却反而得福。内心单纯而唯一的人一切放的下，心境简单，幸福也随之而来。
人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着，是一种心情。
即便人生路上，一粥一饭有暖凉，一朝一夕有烦忧，一求一取有得失，我们仍要保持内心的宁静。风也好，雨也罢，坎坷泥泞，委屈忧伤，寂寞痛苦，欢喜惆怅。
微笑着去面对，属于自己的风景，不要去错过。不是自己的风景，只需要平静的去路过，人生本不是一味收获的旅程，若一心想要事事求顺意，反而会深陷计较的泥潭不能自拔。心态安好，则幸福常存。
余生，请做一个快乐的“傻子”。 不去计较得失，不去自寻烦恼，不辜负自己，给自己多一点快乐。人生能拥有多少幸福，就看自己怎么去想。
往后余生，快乐至上。人生，有时傻一点真的很好。
4. 静心于世
唐 白居易《不出门》一 不出门来又数旬，将何销日与谁亲。
几十天没有出过门了，平时怎么消磨时间，跟谁亲近呢？ 鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人。无聊了就打开笼子放仙鹤出来玩，欣赏它高雅挺秀的姿态，仿佛面对君子。或者看看书，跟古人碰撞下思维，增加知识。自静其心延寿命，无求于物长精神。这样的生活和爱好能够静心，心静了，自然延年益寿。而且没有太多的物欲和烦忧，于世无求，与世无争，精神就得到了休息和恢复。能行便是真修道，何必降魔调伏身。白居易信佛，这里用释迦牟尼严正心灵，来降伏心魔的典故，说只要能做到减少自己的欲望，简单自己的生活，清静无为，就是在修道了，不必非要强调战胜多少心魔之类，身心静，心魔自然没有。《不出门》二 弥月不出门，永日无来宾。有一个月没有出过门了，整天也没有客人来。食饱更拂床，睡觉一颦伸。整天不出门也不用待客，诗人过着吃饱就睡的幸福生活。吃饱就铺床睡觉，“睡觉”的“觉”是睡觉睡醒的意思，念“jue”，睡醒了伸伸懒腰。轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。诗人在家生活很舒适自在，估计是夏天，他摇着白色鸟羽做成的轻便羽扇，躺在新竹凉席上乘凉。箑是扇子的别称，簟是席子，青箭筠就是新竹的青皮。方寸方丈室，空然两无尘。古人说人心方寸，天心方丈，“方丈”后来指寺庙的长老或住持所居之处。这里诗人用以比喻自己在闲居中得到清净，借这个空闲自省感悟，使心灵得到了洗涤打扫，方寸心灵的清净，就像方丈居室被打扫得一尘不染一样。披衣腰不带，散发头不巾。继续写不出门的好处，古人特别是读书人和官吏，无论出门或待客，都是非常讲究衣冠礼仪的，衣冠不整视为对人不敬，没礼貌没德行，后果很严重。现在诗人不见客不出门见人，可以很随便了，披个衣服不用系腰带，头发也不束，不用戴头巾戴帽子什么的，大夏天的，真是太舒服了。袒跣北窗下，葛天之遗民。不但不用束带戴冠，诗人还敞着衣服（或者光着膀子），露着肚子，这个是王羲之独创的名士派头，具体事迹你可以参看“坦腹东床”的成语注释，跣就是打赤脚，都是很原生态的，又凉快又自在还亲近自然，诗人觉得自己简直就是返璞归真了，仿佛传说中上古的葛天氏遗民，葛天氏是个很有名的原始部落，不但老百姓活的很快乐，礼乐还很发达，是无数文人向往的乐土，比如陶渊明也在《五柳先生传》里说过自己像葛天氏遗民。一日亦自足，况得以终身。这样逍遥自在的小日子，就算过一天，也能让人心满意足了，何况我这辈子都能这样终老了，更得乐死了。不知天壤内，目我为何人？ 但是当时的社会风气中，读书仕进、结交游历、追求名利、讲究礼仪道德等才是正途，诗人这种懒散自由的举动还是属于异类的，就是不知道世人对此是怎么看的，是羡慕还是嫌弃，是觉得诗人是高人还是疯子了。完全原创，写了半天，希望对你有帮助5. 静心海帖子
很舒服，很让人心静的感觉。
你坐在沙滩上，看着远处的蓝蓝的海，碧蓝一望无际，海面波光粼粼，也许会有几只海鸥略过海面，这时候你会感觉特别舒服，温柔的海风轻抚你的脸颊，心里会好累特别放松，很安静。蓝色的大海是神秘的，更有广阔的胸怀。
6. 心静于心什么意思
“心静江湖远”是一种生活的境界，用来形容一个人已经达到了内心深处的宁静，不受外界干扰、一切事物都与自己无关，心灵独立自由，不会被纷繁复杂的世界所困扰。江湖是古代的社会概念，指的是社会的喧嚣、纷争，代表着繁杂的人情世故。因此，“心静江湖远”也可以理解为心灵的宁静与远离尘世的繁华，是一种超脱和远离的境界。该词句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中，是中华文化中的经典之句。
7. 静于心什么意思
静于心，止于行。现代汉语的意思是：在内心中要善于静养（不要心急气躁），在行为上要善于停止（不要胡作非为）
人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。
