1. 中国走向海洋
当然是国企，是中国石油天然气集团公司新成立的下属单位。
简介如下：
中国石油集团海洋公司介绍
中国石油集团海洋工程有限公司（简称中国石油海洋公司，英文缩写CPOE）是中国石油集团公司为满足国内石油消费需求快速增长，维护国家石油安全，加快海洋油气勘探开发而组建的由中国石油集团控股的专业化海洋石油勘探开发工程技术服务公司。总部设在北京经济技术开发区，并在北京市、天津市、辽宁省等地设有分支机构。
公司主要业务有：海洋石油钻采工艺和海洋工程的研究与设计；海洋钻井、井下作业、试油试采等海洋油气勘探开发工程综合一体化工程服务；海洋石油工程建造、安装、使用和维护；海洋石油作业船舶服务、基地保障业务等。公司的主要作业区域在中国渤海和南海海域，以及中国石油集团在国外注册的海洋区域。近期将以渤海海域油田为主战场，全面提升海洋石油工程技术服务及研发能力；中期将全面走向海外，进军深海；远期将通过合资、收购等方式，加速提升综合实力，初步建成具有国际竞争力的海洋石油工程综合一体化公司。
2. 中国走向海洋在线阅读
大型文化纪录片《走向海洋》，主要讲郑和船队遗落在南中国海的瓷器碎片，看到了祖先开疆拓土打下的领海界柱，随着情节的推进，我们有了别开生面的发现和充满敬畏的仰望。
3. 中国走向海洋的一个重要标志
盐城黄海湿地是我国首个滨海湿地类世界自然遗产，标志着中国世界遗产由陆地走向海洋。
盐城黄海湿地世界自然遗产进东南大学，旨在推动世遗成果转化和技术转移服务、政产学研用创新载体建设、青年文化思想引领、大学生社会实践及志愿者服务等方面的校地合作、团地合作，进一步增强高校学生保护生态、守护世遗的意识，引导大家争做新生态观的宣传者、践行者和传播者。
4. 中国走向海洋发展历程
我国历史有渤海,黄海.东海,南海四大海洋,分部在中国的东部和南部.中国位于亚洲大陆的东部，面向太平洋；毗邻我国大陆边缘的渤海（内海）、黄海（的西区即中国黄海）、东海（的中国区域即中国东海）、南海（的的中国区域即中国南海）互相连成一片，跨温带、亚热带和热带，自北向南呈弧状分布，是北太平洋西部的边缘海。因紧邻中国大陆，又有“中国近海”之称，是中国的四大海域。黄海的西区是中国领海，黄海的东区是朝鲜半岛的领海。东海有中国区域、琉球国（日本托管而非日本领土）区域、日本区域、韩国区域。南海的九段线内是中国南海，线外有很多国家。
5. 中国开始走向海洋
我国沿海及东南亚地区普遍信奉的海神妈祖是源自宋代。 妈祖原名林默娘，于宋朝建隆元年(公元九六零年)农历三月二十三日出生于仕宦家庭，相传她从出生到满月都不啼不哭，所以取名“默娘”。林默娘“秉性聪颖，善观天象，救人济世，降妖除怪，治病救人，拯救海难。” 宋朝雍熙四年(公元九八七年)农历九月初九日，林默娘在湄洲岛“羽化升天”。传说妈祖升天后，经常显灵拯救海难，护佑船只，被人们尊为“海神”。妈祖为中国、东南亚甚至欧美等很多地方的华人所奉仰，信徒约两亿之多。 【生平】 妈祖诞生于宋建隆元年（960）农历三月二十三日。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。 林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐…… 从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由莆田湄州天后宫“分神”而立。莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。 【成神】 因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了一千多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。 宋代以前提到妈祖的显圣，始于北宋·宣和四年（1122年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后宋·妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。 从宋·高宗绍兴二十六年（1156年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明·永乐封“天妃”，立庙京师，而至清·康熙二十三年（1648年）封“天后”。并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。
6. 中国走向海洋的重要标志
当前，我国经济飞速发展，是中国共产党人开创中国特色社会主义的新阶段，也是中国航海在世界政治、经济、文化、外交格局中彰显作用的新时期。航海精神是航海群族和航海事业发展前进的内在支撑。党的十八大对“建设海洋强国为标志和统领的奋斗目标”的提出，标志着振兴海详成为新时期实现中华民族伟大复兴的关键工程。
7. 中国走向海洋的历程
精卫填海的起因是一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作神鸟开始填海。
传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
扩展资料：
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。”
女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”
8. 中国走向海洋的标志
本书分为渤海篇、黄海篇、东海篇、南海篇和极地篇。从每个海域选取10余个具有地标性意义的海洋自然景观、海洋人文景观、海洋科教机构或海洋地理标志进行介绍说明，反映本海域海洋地理与海洋文化特征，并介绍我国南、北极的6个科考站，从而建构我国沿海领域整体的海洋地理与海洋文化符号，展示我国海洋地理特征与海洋文化风貌。
9. 中国走向海洋必要性
（1）自然地理优势：以平原为主，地势平坦；气候温暖湿润；河流众多水资源丰富。（2）经济地理优势：水陆交通便利；面向海洋容易接受境外的信息、技术；劳动力丰富，劳动力素质高；科技水平高；市场广阔。沿海城市地理位置决定了它发展外向型经济优势，再一个是沿海城市从近代以来西化比较严重，经济相对发达，民风比较开放，还有就是沿海城市多是侨乡，可以大量吸引华人华侨的投资
