1. 海阳秧歌组合名字
乐大夫是舞队的指挥，左手抱伞，右手执甩子，关于其身份，民间传说不一，有说是一看场佬，反穿皮袄是为御寒，手抱雨伞有祈求风调雨顺之意；也有说是一过路大夫，手执马甩是为了消病去邪。
花鼓一般由十六至二十四名男青年组成，武生扮相，排在队伍前列，为秧歌队开路和打场，单手击鼓，左手虽持鼓槌但不击鼓，只随节奏相应地做动作。
小嫚作乡间姑娘扮相，原与花鼓结对表演，后逐渐脱离花鼓而独立表
货郎与翠花。表现乡间小商人串乡走村，村姑挑挑买小百货的生活情节。
箍漏匠与王大娘。民间传说；王大娘是玉皇大帝的女儿旱魃所变，她私自下凡，变成村妇王大娘。箍漏匠是南天门土地神变化，受玉皇大帝之命，到凡间捉拿王大娘归天。艺人选取二人相遇后戏逗打闹、相互周旋的情节，编排成一段双人舞蹈，既可以串街走阵，又可以在演场时单独表演。
丑婆与傻小子。丑婆是乡间老妇扮相，傻小子则是顽皮孩童扮相。二人在秧歌队中不受局限，可随意跑动，逗闹嬉笑，取悦观众
2. 海阳秧歌短句名称
王发，是海阳秧歌传承人。
3. 海阳秧歌表演形式
海阳大海是黄海。海阳市是烟台市代管的县级市。位于山东半岛东南部，烟台市境南部。东邻乳山、牟平，北接栖霞，西连莱阳，南濒黄海，西南隔丁字湾与即墨隔海相望。海阳是地雷战的发源地，地雷战纪念馆是国家级抗战设施遗址，是爱国主义教育基地。海阳大秧歌是山东省非遗保护品牌。
4. 海阳秧歌舞蹈基本动作名称
秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种之一。秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞。秧歌、龙灯、旱船、打花棍、踩高跷等，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。秧歌旋律流畅，节奏欢快简洁，其红红火火的场面、丰富的舞蹈语汇、情趣盎然的姿态和灵动活泼的表演风格，历来深受人们的喜爱。
全国各地的秧歌名称各异，如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“东北大秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等。而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，它们都是从“秧歌”中派生出来的形式。农村秧歌又扭又唱，又叫“唱秧歌”；有的农村秧歌游屯串村，又叫“跑秧歌”；城镇秧歌光扭不唱，又叫“扭秧歌”。
5. 海阳秧歌核心动作术语
表演形式不同。
胶州秧歌是一种戏剧，不是单纯的舞蹈和歌唱，它有剧本，有道具，有曲牌，演员有行当，是一种形式活泼的歌舞剧。
海阳大秧歌表演形式独特，内容丰富，注重塑造各种人物形象，刻画人物性格。
6. 海阳秧歌舞蹈组合
海阳秧歌排名前十，山东省海阳市传统大秧歌，排名第四！2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅲ-2。保护单位：海阳市文化馆。海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，系民间社火中的舞蹈部分，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。海阳大秧歌表演内容丰富。
