1. 中国海洋与湖沼学报
中国五大淡水湖是如何形成的呢？
容我细细道来哦
(1)鄱阳湖在古代有过彭泽、彭湖、官亭湖等多种称谓，在漫长的历史年代有一个从无到有，从小到大的演变过程。远在地质史“元古代”时期，湖区为“扬子海槽”的一部分，大约在距今八九亿年前的燕山运动时期，湖区地壳又经断陷构成鄱阳湖盆地锥形。
(2)洞庭湖区在中生代的燕山运动中形成大小不一的盆地，西北部接受海陆交替沉降，东南部则长期隆起，喜马拉雅运动使第三纪岩层发生断裂、拗陷，盆地扩大。此时，湘江、资、沅、澧四水形成，流注湖盆，形成湖泊群。在早更新世至中更新世，湖盆区域的地壳运动以下降为主，湖盆扩大，但湖水不深，属断陷式浅水型湖泊。公元450－524年，荆江太平、调弦两口溃决，长江水进入洞庭湖平原，开始干扰洞庭湖水系，迫使洞庭湖与青草湖相连，湖泊扩大到五百里。唐宋时期，随着荆江北岸“云梦泽”的消亡，洞庭湖继续扩大，南连青草湖后，又西吞赤沙湖（今南县附近），横亘七八百里，成为汪洋浩渺的八百里洞庭.在早更新世至中更新世，湖盆区域的地壳运动以下降为主，湖盆扩大，但湖水不深，属断陷式浅水型湖泊。公元450－524年，荆江太平、调弦两口溃决，长江水进入洞庭湖平原，开始干扰洞庭湖水系，迫使洞庭湖与青草湖相连，湖泊扩大到五百里。唐宋时期，随着荆江北岸“云梦泽”的消亡，洞庭湖继续扩大，南连青草湖后，又西吞赤沙湖（今南县附近），横亘七八百里，成为汪洋浩渺的八百里洞庭。
(3)学术界对太湖的形成一直以来有着不同的认识和争议。主要有构造成湖论、泻湖成因说、陨石冲击坑说等等。 构造成湖论认为，太湖平原原是一个大的海湾，以后不断为水和沉积物所填充，演化成现在的湖泊；泻湖成因说认为，太湖平原原是一个大的海湾，在全新世高海面时，曾受到广泛的海侵，以后随海水退却形成封闭的湖泊；陨石冲击坑说认为，距今5000万年前，一颗巨大的陨石从东北侧方向撞击地面，造成相当于1000万颗广岛原子弹爆炸的巨大冲击，留下了2300多平方公里的陨石坑，即现在的太湖。直至2009年，南京大学地球科学系王鹤年、谢志东、钱汉东三名教授找到了太湖属陨石冲击成因的关键性证据，确认了太湖系陨石冲击形成的。这项研究成果发表在2009年第4期《高校地质学报》上。由南京大学地球科学系陨石专家王鹤年、谢志东、钱汉东组成的课题组经过分析鉴定，确证目前在太湖沉积淤泥中发现的各种奇石与石棍，保留了明显的冲击溅射特征，显示其形成经历了冲击震碎、熔融、挖掘抛射、空中飞行等阶段，最终溅落在冲击坑及其周围。同时，溅射物表层结构保留了气流刻蚀纹，并有熔珠和铁质熔壳；溅射物内部岩屑、晶屑中保留有受冲击应力形变的证据；溅射物铁质熔壳内包裹有石英、长英质及菱铁矿等冲击形成的粉尘。 经研究证实，太湖冲击溅射物产生于太湖陨石冲击坑形成的第二阶段和第三阶段，即冲击震碎的岩屑、晶屑、尘粉及熔融物体等混合体被高速抛射至空中，再回落或溅落到冲击坑及其周围，太湖及周边的湖泊淤泥层保存了其中一些溅射物。同时，此项研究成果指出，太湖冲击坑的形成应该小于1万年。
(4)洪泽湖的形成，具有三大因素.其一，地壳断裂形成的凹陷，是洪泽湖形成的自然因素，胚胎始于唐宋以前的小湖群。主要有富陵湖、破釜涧、泥墩湖、万家湖等。其二，黄河夺淮是形成洪泽湖雏形的客观因素。宋建炎二年（1128年）宋绍熙五年（1194年），黄河决阳武，至梁山泊分南北二支，南支与泗水合，南流入淮，此为黄河改道之始。至清咸丰五年（1855年），黄河北徙，由利津入海，黄河夺淮长达近700年之久。由于黄河居高临下，倒灌入淮，黄淮合流，流量增加，水位抬高，将富陵湖、破釜塘等大小湖沼、洼地连成一片，汇聚成湖。其三，大筑高家堰（洪泽湖大堤）是洪泽湖完全形成的人为因素，也是决定性因素。因此，洪泽湖被称为人工湖。
(5)据地质学家考证，巢湖是由于地层局部陷落潴水而形成的，为一典型的构造断陷湖。从其形态看，至少由四组断裂所组成，其中以北北东、北西西两个方向的活动性断裂为主。巢湖区域地质构造比较复杂，我国东部巨大而著名的"郯城（山东郯城）--庐江（安徽庐江）断裂带"正好斜贯巢湖而过，很可能是巢湖形成的主干断裂。追溯到大约7000万年前，巢湖一带白垩纪沉积盆地的产生，就明显地受北北东向的郯庐断裂和北西、东西向的断裂构造控制，形成了古河、肥北和古城等断裂凹槽。凹槽好比是水库，沉积物好比是水库中蓄的水，凹槽断陷越深，沉积物堆积越厚，反过来沉积物的厚度，基本上就可以代表当时地壳断陷的深度。据钻探资料，古河凹槽中的白垩纪地层厚度达1～2千米，说明当时断陷是十分强烈的。 到了约2500万年前的早第三纪时，这种构造控制更为突出。在上述凹槽的基础上又形成了长条状的花岗凹槽或肥东凹槽，沉积了湖相红色砂砾岩和火山岩等。据钻探证实，在肥东梁园镇南边，第三纪地层厚640米，在肥西花岗，第三纪地层厚度达1800米，都充分证明当时这些凹槽断裂下陷的深度。近代巢湖的形成，就是在这些凹槽的构造基础上发展的。杨志坚编者：《四海五湖话沧桑》，海洋出版社，1987年版，第208页。喜马拉雅运动对本区有一定影响，沿构造断裂有安山岩系喷发，局部地区还有辉长岩侵入和玄武岩喷发。第四纪初由于受到气候变迁及新构造运动的影响，构造盆地上升为剥蚀区，同时形成红色剥蚀面。第四纪中期，构造盆地下沉，成为附近山地的集水洼地，然后汇水成为一大水体。直到晚更新世棕黄色亚粘土堆积后，巢湖盆地受拱曲掀斜运动，地面产生不等量下降。滨湖地带经河川切割，形成波状起伏的岗冲地形，巢湖至此才告定型。王洪道等：《我国的湖泊》，第136～137页。从巢湖区域内断裂作用、地震活动、温泉出露种种现象均说明直到今天，地壳的这种升降 运动仍然还在继续，只是表现比较缓慢而已。初始形成的巢湖湖盆比今天的湖区要大得多，西可能到六安的双河镇，北近合肥，南与庐江的白湖水域串连相通成一体。以后，由于湖盆内不断接纳了杭埠河、丰乐河、派河、南肥水等带来的大量泥沙，还承受了湖区周围山地洪水期挟带的大量泥沙，致使湖区不断被充填淤塞。堆积填淤的泥沙，主要来自巢湖的西部和西北部，湖盆内河流三角洲发育，所以湖盆的面积西部萎缩也最快，最显著。据《庐洲府志》记载，肥西县三河镇1855年以前，还只是河流入湖口刚出现的一个小沙洲，而到1907年，它的位置却远离了湖滨，而现在与巢湖相隔已有十五六千米了。这里的填淤速度平均每10年推进1千米，十分惊人。这也是现在巢湖水 西部浅东部深的原因。目前，巢湖的主体有不均衡的缓慢下沉趋势。如北岸中庙一带，已北移数百米，原来沿岸的村庄、农田已没入湖区；而南岸却又相对上升，湖岸线弯曲不齐。
2. 海洋与湖沼官网
一）生态学是研究生物与环境、生物与生物之间相互关系的一门生物学分支学科，
1．如按现代生物学的组织层次来划分，生态学的研究对象为：基因、细胞、器官、有机体、种群、群落、生态系统等，研究它们与环境之间的相互关系。
2．如按生物类群来划分，生态学的研究对象为：植物、微生物、昆虫、鱼类、鸟类、兽类等单一的生物类群，研究它们与环境之间的相互关系。
（二）生态学尽管向宏观和微观两个方向发展，但其研究中心为种群、群落和生态系统，属宏观生物学范畴。
（三）生态学研究的重点在于生态系统和生物圈中各组分之间的相互作用
1、按所研究的生物类别分
有微生物生态学、植物生态学、动物生态学、人类生态学等。
2、生物系统的结构层次分
有:个体生态学、种群生态学、群落生态学、生态系统生态学等。
3、生物栖居的环境类别分
有陆地生态学和水域生态学；前者又可分为森林生态学、草原生态学、荒漠生态学、土壤生态学等，后者可分为海洋生态学、湖沼生态学、流域生态学等；还有更细的划分，如:植物根际生态学、肠道生态学等。
生态学与非生命科学相结合的，有数学生态学、化学生态学、物理生态学、地理生态学、经济生态学、生态经济学、森林生态会计等；与生命科学其他分支相结合的有生理生态学、行为生态学、遗传生态学、进化生态学、分子生态学、古生态学等。
3. 海洋与中国研究丛书
很有诗意，写的书非常好。
代表作品《林徽因诗传》；“走进宋词品人生”系列丛书：《李清照：尘烟如梦花事了》、《李煜：人生不过一场春花秋月》、《面朝大海，春暖花开：海子传》；《撒哈拉的眼泪：三毛传》
4. 海洋与湖沼期刊
您好，海洋类核心期刊在08年为核心期刊，目前已经不是了。目前这些是海洋学核心期刊的名称1.海洋学报2.海洋与湖沼3.海洋地质与第四纪地质5.热带海洋学报4.海洋科学进展6.海洋通报9.海洋科学7.海洋工程8.海洋环境科学10.海洋预报11.海洋学研究12.海洋技术13.海洋湖沼通报具体的排名没有。
5. 中国海洋大学的湖
2500亩
海南大学海甸主校区位于海口市海甸岛，占地面积2500亩，滨海抱湖，海水入湖，湖海交融，椰风海韵，形成奇美亮丽的热带风光，是治学求知的理想之地。
6. 中国海洋与湖沼十大科技进展
1、方宗熙（1912年~1985年）
福建云霄人，我国海藻遗传育种工作的主要开创者和奠基人。
2、毛汉礼（1919年~1988年 ）
浙江诸暨人，物理海洋学家，我国物理海洋学奠基人之一。
3、朱元鼎（1896年~1986年）
浙江鄞县人，鱼类学家和水产教育家，中国鱼类分类学主要奠基人。
4、朱树屏（1907年~1976年）
山东昌邑人，海洋生态学家、水产学家和教育家，是中国海洋生态学、水产学及湖沼学研究的先驱和奠基者。
5、刘恩兰（1905年~1986年）
山东安丘人，地理学家，我国第一位女海洋学家，中国海洋地理学的创始者之一。
6、刘光鼎（1929年~2018年）
山东蓬莱人，海洋地质、地球物理学家。
7、刘瑞玉（1922年~2012年）
河北乐亭人，海洋生物学和甲壳动物学家，中国海洋底栖生物生态学奠基人之一。
8、任美锷（1913年~2008年）
浙江宁波人，地貌学家、海洋地质学家。
9、汪德昭（1905年~1998年）
江苏灌云人，物理学家、我国水声事业奠基人。
10、吴宝铃（1925年~1998年）
辽宁绥中人，海洋生物学家，第一位考察北极的中国科学家。
7. 中国海洋湖沼学会总会会址
苏武牧羊北海故地考 苏武于纪元前100年奉汉武帝命，出使匈奴，被囚禁北海牧羊19年，坚贞不屈。后来汉武帝去世，昭帝即位，汉朝与匈奴修好，苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。 但北海所指何处？历史上似乎一直不大清楚。清代王先谦所撰《汉书补注 李广苏律传》“唐书地理志骨利干都播二部落北有小海，冰坚时马行八日可渡，海北多大山，即此北海也。今曰白哈儿湖，在喀尔喀极北，鄂罗斯国之南界。”所记“白哈儿湖”应为现称的贝加尔湖。过去所见文献都从此说，一无异议，似乎已成定论。但由于种种迹象，笔者一直心存疑问。 2003年甘肃省科协副主席魏万进来访，魏君熟悉河西走廊丰富的文化古迹，他说武威市民勤县有—个苏武庙，还有—个苏武山，使笔者为之一惊。魏君曾任原武威地区行署专员，他的话当然可信。民勤这样苦瘠偏远的地方，久远的古代，显然不会凭空修建一座苏武庙，更不会做一个假古董苏武山，以张扬某种文化特色获取开发效益。我想这里很可能隐藏了苏武牧羊北海的某些史实。 2003年夏，在甘肃省沙漠研究所同志的陪同下，我们专程访问了甘肃省民勤县苏武庙的旧址。说是旧址，实际上是一堆瓦砾。不大的苏武庙，在文革中已经被彻底毁坏，现在是苏武山林场所在地。我们站在原址的小山头上，举目远眺，烟云迷蒙处就是已经干涸的白亭海盆地。周围是羊路乡所属的村寨，还有一个规模不大的苏武葡萄酒厂。 晚唐诗人温庭筠曾有《苏武庙》诗，叙事写景，隽咏跌宕，颇为感人。诗曰： 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然， 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川! 但是温庭筠所咏叹的苏武庙究竟在哪里？注家没有说明。据现有资料，我国有三个苏武庙，一在河北坝上的丰宁，一在宁夏中宁，一在甘肃民勤。 其中河北丰宁的苏武庙有文献记载“始建年代不详”，清朝雍正五年(1727年)在此建立牧马场，为求得神明保护畜群，由“当地僧人重修”，而与苏武牧羊的北海故地无关。 至于宁夏中宁的苏武庙，据文献记载，是明朝洪武年间，朱元璋第十五子庆王朱旃来宁夏就藩时，在寺口子一带香山设牧马场，养马牧羊，建苏武庙，以保佑畜群平安。也未涉及苏武牧羊的北海。 经我们研究，初步认为甘肃省民勤县白亭海应为苏武北海牧羊故地。依据之一，地名是最稳固的历史标柱。地名揭示历史，这样的事例古今中外不胜枚举。许多民族已经湮灭了，但以他们民族语言命名的地名仍然存在。这里的苏武山，应该是苏武曾经与此地有所瓜葛的佐证。它们命名起源何时，已无人知道。就在苏武庙的旧址，这里原有民勤县志中所说的“苏武庙台”，上有“古石碑上大书‘汉中郎将苏武牧羊处’”，但现已不存，而有2003年4月22日落成的“中国道教生态林建设基地碑记”，其中记载“县境内有苏武山，相传为牧草丰美的天然牧场，汉中郎将苏武曾在这里仗节牧羊，后人敬仰苏武坚贞不屈的民族气节，于明成祖永乐七年修建苏武庙以资纪念。”这里的苏武庙是依据苏武在此牧羊的苏武山的传说而建，建庙已有500多年的历史，而传说当然更为久远。在现苏武庙附近有一个地方叫“羊路”，据说是苏武牧羊时羊群每天路经这里踩出了—条路而得名。上世纪60—80年代，这里是民勤县“羊路公社”所在地，之后又改称“羊路乡”，延用至今。 依据之二，据《汉书李广苏建传》：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之”，这段话揭示了白亭海地带特色。西北半荒漠地区有一种仓鼠每年秋末贮存野草、草籽和谷类籽粒作为过冬食物。当地贫苦农民历来就有从鼠洞里掘取这类“鼠粮”为口粮的习惯，尤其在继大跃进而来的大饥荒年代中，成为当地农民常用求生之路，碰巧了一个鼠洞可以挖出几升粮食。不过在匈奴时代白亭海边当不会有农田，苏武没有后日民勤农民那样幸运的收获，但苏武在“廪食不至”的绝境下，掘鼠洞求食，既得草籽又得鼠类，应在意料中，而贝加尔湖地区属太加林带，不是这种特殊鼠类的分布区。 其三，民勤位于祁连山的山麓冲积地带，地处石羊河流域的尾闾，在腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠之间，为河西走廊深入蒙古高原的突出部分。从祁连山发源的石羊河到民勤的集水面，高差达1000米，经常有河水浸润而成绿洲和湖沼。从现有的白亭海的湖盆规模来看，当年应是与居延海媲美的汪洋巨浸。民国时期出版的镇番县(今民勤县)地图还有“白亭海”图斑。上世纪50年代末，笔者参加中国科学院沙漠考察时曾到民勤，对民勤沙井子地区曾有这样的记载：“地下水深度为1—2米，浅者0．75米”，有自流井涌现。这类沙漠的湖盆地区，水草丰茂，是良好的牧场。直到上世纪60年代，才因石羊河上游大量垦殖而水源逐渐枯竭。至于白亭海名称，应在唐代以前就有。唐朝大足元年(公元701年)，凉州都督郭元振在凉州(今武威)北界置白亭军，以拒突厥。白亭军当为比附白亭海而名，故白亭海的名称应早于白亭军。所谓北海或为白亭海简化为“白海”的转音。因西北话“北(bei）”、“白(bai)”两字发音极为近似。古音与今音或有不同，但不妨存为参照，以备音韵学家指正。 其四，台湾成文出版社依据手抄本影印出版的《民勤县志》，在民勤的“要地”条目中记载有“苏武山，县东南三十里，相传为汉中郎将苏武牧羊处，为邑东南屏障，见疆域图。”；“古迹”条目中有“县东南三十里苏武山上有庙址”(同书82页)；“庙观”条目谓城内西北有“苏公祠”(同书97页)；“烽燧”条目谓在城北三十里有“苏武山墩”(同书162页)。民勤县存在过苏武山、苏武庙、苏公祠(今已泯灭无存)、苏武牧羊处、苏武山墩等系列古迹，都从文字上印征了民勤就是苏武牧羊北海的故地。 其五，古诗词中的相关记载。这些诗词作者虽然都已去苏武年代久远，但仍不失为佐证之—。 温庭筠的《苏武庙》诗中有“陇上羊归塞草烟”句，“陇上”显然指认了西北某地，而非贝加尔湖、宁夏中宁或河北坝上。 清代中叶有一批诗作涉及苏武牧羊北海的事迹。张昭美在所著《濯砚堂诗钞》中有不少描写古凉州的诗词，其中有数首有关于苏武的记述。如《天梯古雪》中就有“神龙西跃驾层峦，万古云霄玉臂寒，北海当年毡共啖，南窗此日练同看”的诗句，前两句是对“天梯山”即现祁连山雪景的描写，而“北海”句当指凉州以北苏武牧羊的白亭海。另一首《黄羊秋月》中“一线中通界远荒，长川历历抱西凉，草肥秋色嘶蕃马，雾遍山原拥牧羊。苏武廿年持汉节，嫖姚万里拓秦疆。几会听处横吹笛，杨柳春风忆夕阳。”写的是古凉州东南“黄羊”(现黄羊镇)一带的风光，同样提到了苏武持节牧羊的故事(武威县志编纂委员会1985)。 清代中叶张翙《凉州怀古三首》之二中有“姑臧官阙已成灰，一曲悲笳怨落梅。碧草春留苏武泽，晴烟晓护李陵台。”等诗句，其中“苏武泽”注释为休屠泽，在今民勤县境内(武威县志编纂委员会1985)。按休屠为匈奴部落名，苏武泽或休屠泽，应即为白亭海。 晚清文人陈炳奎的诗作有《凉州怀古》一首云：“边陲四郡汉初开，河外孤悬亦壮哉。苏武看羊空贻泽，李陵牧马独登台。梯山雪霁风偏劲，瀚海沙尘水不洄。遥望玉关通绝域，黄流如线亘天来。”全诗写的都是凉州毗邻各地的景观与史实。其“苏武”泽注释为“今民勤县东南二十里许，有苏武山，山中有池，并建有苏武庙，民间传说苏武在此牧过羊”(武威县志编纂委员会1985)。 其六，民间传说是历史的折射。这里有大量的民间传说，证明苏武在民勤一带影响不同寻常。在民勤土生土长又在当地工作多年的潘竞万，收集民间传说，撰写《凉州传奇》，其中与苏武有关的故事竟有八则之多。传说像多年陈酒，没有足够的群众基础和长久的年代酝酿是产生不出来的。这些尽管都是民间野老不经之谈，但却充分衬托出苏武与民勤深厚的历史渊源。它们对历史轮廓指认的可靠性不亚于地名，往往远在文人诗词文墨之上。 其七，匈奴为游牧民族，居无定所，但其政治中心总是在今陕北到河西走廊北部一带游移。现在陕北靖边发现的匈奴首都统万城，应为匈奴被汉武帝击溃远扬以前的首都。苏武作为匈奴与汉朝政治交易的筹码，苏武的囚禁地应该离政治中心适当偏远，而又不致过于隔绝，才便于在苏武囚禁期间与汉使相会或作其它联系。民勤的白亭海与当时的匈奴政治中心大约4天的马程，而从统万城去贝加尔湖快马也要10天以上，与前者相比，显然不是理想的苏武囚禁地。 史书有这样的说法，元狩二年(纪元前121年)，霍去病率大军讨伐匈奴而大获全胜，夺取了水草丰盛的祁连山和焉支山地带。匈奴创痛极深而大发悲歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。”匈奴从此远扬，河西一带不复出现。这里对霍去病的战功显然夸大了，事实并非如此。此役虽重创匈奴，但只“断匈奴右臂”，使其与北部匈奴联系隔绝，并未使匈奴遁迹河西，北部沙漠深处仍有匈奴盘踞。直到半个世纪以后，匈奴的后代沮渠蒙逊、沮渠牧健父子还在此建立北凉政权达三十余年之久。因此，在纪元前100年霍去病伐匈奴获胜以后，地处祁连山以北100多公里的沙漠绿洲白亭海仍为匈奴所盘踞，并囚禁苏武于此应该是可能的。 以上的论述，可以阐明苏武牧羊北海的故地，应该在民勤的白亭海而不是贝加尔湖。 但沧桑巨变，如今白亭海已经干涸为沙漠。自然和人文的两只“巨手”于此交叉渲染，构成一幅厚重的历史长卷，令人反复把玩，浸沉在无限思念之中。遥想当年白亭海碧波浩淼，水草丰茂，苏武持节坐拥羊群于天水之间，目送北雁南飞，带去无尽的故国思念。苏武借大雁将书信带给汉家朝廷的传说后来升华为“鸿雁传书”，流传至今。面对漠漠黄沙，我们追念逝去的孤臣孽子苏武和他栖居多年的水草丰美的牧场，难免“空问瀚海哭逝川”了。 作者：任继周 张自和 陈钟
8. 海洋与湖沼是中文核心期刊吗
一直以来对于烟火气息浓厚的小城喜爱有加，像曾经超小众的凤凰，平遥，泉州，如今都已经开始逐渐的商业化。不过好在国内还有不少这样的旅行地，比如今天小马要分享的临海，是国内现如今比较小众的古城。加上毗邻海边，因此11月份过来旅行，天气也不冷，属于刚刚好的气候
一、小马关于临海的印象：
对于临海最初的印象从几年前开始，无意间翻开一本杂志的时候看到关于这座城的描述 ，古朴而又市井生活，在明清老街上走走逛逛，穿过长长的巷子去寻找地道的美食，如果亲自前往岂不辜负自己对于烟火气息的向往。在去过临海两次之后，对于这座城倍加喜爱，因为那些不商业的老街，那么独具台州风味的小吃，那么弥留下来的百年城墙，那么藏在街头巷尾的生活气息，总会让我记忆犹新。
二、小马为什么推荐11月来临海旅行：
1.这里安安静静并没有太多商业化气息：相比省内的其他古城，这里的旅游氛围并没有那么浓厚，商业化的店铺也很少，因此可以让你用更少的钱玩出更多的景点。
2.临海是浙江省第五个被入选为国家历史文化名城的古城，更是全省唯一的县级市出现在名单里。唐代开始，临海一直作为台州府的府治所在地，在南宋时期更为畿辅，畿辅也就泛指京城附近的地区。可见曾经的临海在历史上一直有着特殊的地位，自到如今还藏着不少的古迹。
3.和泉州，潮州一样，我个人觉得临海同样是一座可以为了美食说走就走的城市，何况这里的美食并没有完全的复制到其他城市，因此也只有在这里才能吃到，其数量达到百余种。
三、临海旅行的行程单
作为一个非常规的旅行城市，临海看似景点不多，但是作为一个历史文化名城，花2-3天时间去打卡那些藏在街头巷尾的古迹再适合不过了。
D1：上海或者杭州—临海
D2：临海城内一日游（紫阳古街、中国人民银行台州支行旧址陈列馆、龙兴寺、千佛塔、古城门、逛老街）
D3：临海古城半日游（花半天时间去逛临海古长城）返程
四、行程拆解以及都有哪些看点？
紫阳古街
小马推荐指数：四星
一直以来对于古镇和古街都有着浓浓的情节，不过看腻了大部分仿古和翻新重修的古街后，对于古镇古街越来越失望。不过临海的紫阳古街好在还居住着当地人，加上大部分的店铺都是当地人所使用，因此还算是古街中的一朵奇葩。
重点可以关注紫阳古街的悟真坊、奉仙坊、迎仙坊、清河坊、永靖坊5座坊。当然在紫阳老街上面藏着不少的美食，重点也可以关注蛋清羊尾、海苔饼，虾泡三种美食，值得打卡。
龙兴寺
小马推荐指数：四星半 （本来想给三星半，但是因为有真正的古物千佛塔，因此多给一星）
这里可是佛教天台宗重要活动场所，历史极其悠久，据说始建于唐开元中，也就是距今已有1200多年历史。不过如今的龙兴寺看起来很新，应该是后期修建的。不过呢？要看古物的话，还是有不少的，譬如说放生池南、北两侧栽有4棵有100年以上的古树。
当然龙兴寺最古老的要属庙堂后面的千佛塔，建于元大德三年即1299年。塔身的每一面都有佛像，从第二层到第七层雕刻有1003座佛塔，雕刻技艺惊赞，非常值得一看。
古城门
小马推荐指数：四星
从台州府古城图中可以看出，曾经在古城内藏有7座城门，城墙下宽上窄，呈梯形。分别是东面崇和门；南面兴善门、镇宁门；东南靖越门；西南丰泰门；西面括苍门、朝天门。如今依然值得一看的当属兴善门、镇宁门和靖越门。兴善门和崇和门由于地处紫阳街的最南边，因此看起来最为网红，也是游客最喜欢打卡的地方。如果喜欢小众的话，那么镇宁门和靖越门更适合，尤其是镇宁门虽然看起来小，但是呢？最古朴和最市井生活。而相对来说朝天门就非常新，看起来一点也不古朴，时间仓促的话不需要打卡。
tips：建议从兴善门徒步至兴善门，沿途的老街景色也非常不多。
江南古长城
小马推荐指数：四星
如果说到临海最知名度景点，那么一定非江南古长城莫属，这是一条长约4公里的城墙，一边是东湖旁，另一旁接着龙兴寺崇和门广场，站在城墙上可以一览临海城内的全景，新旧古建筑交替，呈现出临海的现代化和古朴气息。虽然没有北京长城耸立于高山之巅的巍峨，但却带着江南的秀气，个人建议值得打卡。
东湖
小马推荐指数：两星
看起来名字可以媲美西湖，但其实就是一个城市公园。不过如果细细研究的话，你会发现这个东湖历史也不短，北宋熙宁四年（1071年）郡守钱暄主持开凿。个人觉得打卡适合，近看的话感觉很一般，但是如果站在台州府城墙远眺东湖的话，那么一定会有惊喜，尤其是北方的游客，小桥流水定会让你欢喜。
走街串巷
小马推荐指数：四星
其实在临海的时候，我个人最喜欢的方式就是在老城区里面走街串巷，以名人命名的街巷紫阳街、继光街、文庆街、刘墩街、鸣雷街；以数字命名的街巷一洞天、三井巷、三台坊、三大夫、五所巷、九曲巷、十伞巷等；以姓氏命名的街巷段巷、赵巷、邓巷、赵巷、羊巷等；以商业氛围命名的街巷樱珠巷、璎珞街、更铺巷、卖糖巷、摆酒营巷等。是不是看起来非常有趣呢？所以压根就不需要提前去了解，你就可以邂逅这些特殊且古朴的街巷。
每一条街都赋予了临海特色的意义，才让老城区显得更为灵动，千百年来临海人在这里生老病死，科举嫁娶，一直生生不息。
五、临海有哪些不能错过的美食？
作为一个依山傍海的古城，自然物产丰富，当地人更是创造出了众多的美食，据说在临海城内你可以尝到100多种地道的美食。作为第一次来旅行的游客来说，最不能错过的就是锅块、糟羹、蛋清羊尾、麦饼、麦虾等，当然麦油脂、扁食、豆面碎、海苔饼、羊脚蹄也都适合打卡。
4-5星美食推荐：糟羹、冷饭麦饼、麦虾、海苔饼 可以重点考虑（以小马自己的口味推荐，不一定都适合所有人。）
3-4星美食推荐：蛋清羊尾、锅块、豆面碎、糯米油条、羊脚蹄、麦油脂、扁食
可以说虽然临海的小吃名气在省内比不过衢州小吃，省外更是不能媲美西安和成都的没事，但是这里却也自成一种风味，定会让你尝到其中的独特性。
六、临海怎么去？（以杭州出发为例）
曾经临海的交通一直制约着这里旅游的开放，不过好在如今已经有高铁，从杭州出发仅仅只需要2个小时就可以到达，比以往的大巴车节省了不少时间。具体班次可以看下面，到了临海之后，高铁站有直达老城区的公交车，还是很方便的。
以上就是小马分享的关注临海的旅行攻略，非常适合11月前来旅行。