1. 冥界和幽冥界区别
伯邑考他的前世是紫微星。
在民间，关于伯邑考的传说很多。有一种说法认为，伯邑考本身就是紫微星转世，而且他曾多次化身到人间，因为紫微星为帝星，所以他的化身都是知名的帝王。第一位就是汉高祖刘邦，当时秦朝在秦二世的暴虐统治下，人民苦不堪言，伯邑考化作刘邦，拯救了汉人。第二次是因为王莽篡权，他化身光武帝刘秀，平叛乱、灭王莽，中兴汉室。第三次他化身为唐太宗李世民，拯救暴政下的黎民百姓，建立了李唐盛世。民间也流传，冥界的酆都大帝其实也是紫微大帝在幽冥界的化身。
2. 幽冥界包括什么
九幽十类尽除名，出自西游记里孙悟空大闹幽冥界那段。
孙悟空把自己的名字从生死簿中划除，从此他不属于九幽十类。
九幽是指地底最深最深处，形容极高和极低的地方。
十类：乃天、地、神、人、鬼、蠃、鳞、毛、羽、昆。
3. 幽冥界百度百科
灵域大结局时有三个女主角。
分别是凌语诗、宋婷玉和唐思琪这三位。
凌语诗：幽冥界新1代阴冥族女皇，凌家大小姐，未婚夫秦烈，拥有阴冥族的纯正血统，血脉与普通阴冥族不同，具有九幽魂狱的特性，血脉源头为掌控深渊下八层九幽炼狱恶魔君主的哥哥奥斯汀。
4. 真的有幽冥界吗
通往阴间就要过黄泉路-----阴市------鬼门关-------幽冥界--------地府
不周山是混沌的体现，即可上天也可入地！
5. 幽冥界和幽冥地府
幽冥路:去地府的路，忘川河:黄河，九幽之一，古称黄汤溺水。奈何桥前彼岸花旁望乡台上叹息过去。所以下句为:赴黄泉，坠黄汤，彼岸花开开彼岸。
6. 幽冥界和魔界的区别
地名篇：
特殊：
武陵溪，武陵源，栖云寺
亘径庭，天阙，
琉璃幻境，鹊桥仙境，大光明境
剑舞坪，桂花坪，清秋道，残花道，满月桥，莲池幽径
云之彼端，天之崖海之角，
环琅天，一线天，虚无法天
遗迹：
鬼冢， 魔冢，神魔井，血冢，古剑冢，封神陵
雷池，封魔古迹，熔岩古墓， 焚天炼域
宫/殿/阁/楼/馆/亭/堂/台：
逍遥宫，未央宫，
修罗殿，昭阳殿，明光殿
阎忘阁，烨刹阁，璎珞阁
妍烟楼，清风明月楼，相思明月楼，秦月楼
太白楼，满月楼，听雪楼，
红馆，醉清风（茶馆）
藏心亭，爱晚亭，湖心亭，
半边堂
凤凰台，梦星台
山庄：
听香水榭，万兽山庄，伴月山庄
洞：
栖云洞，鬼洞，
山坡/荒野：
断魂野，星月坡，十里坡
村：
东海渔村
镇：
红山镇，四方镇，清塘镇，永安镇，永阳镇，大安镇，太平镇，芙蓉镇，盘龙镇，蟠龙镇，青石镇
关：
剑门关，镇南关，精绝古关
江/湖/沼泽：
赤謧江
黑水湖，落情湖畔，小镜湖，抚仙湖，观澜湖，镜湖，月牙湖
幻雾迷泽，黑水沼泽
山涧/山崖/峡谷：
乱云涧，清风涧，水云涧
望海崖，
清风峡，盘龙峡，
玄灵峡谷，月牙谷，百花谷，
沙漠：
死亡荒漠，葬神沙漠
森林：
沉星雨林，醉晚林，暗月幽林
海：
幻海，虚妄之海，莲花海，飘雪花海
山：
幕府山，云雾山，云落山，云罗山脉，名尊山脉，九嶷山，拓苍山，大青山，鹿门山
平原：
诸星原，混乱平原
谷：
出云谷，岫络谷，隐谷，诸神谷，寒云谷
月牙河谷，百花谷，冰风谷
深渊：
苍梧之渊
岛/湾：
浅岛，湄洲岛，寰岛，雷州岛，余晖岛
月牙湾，
大青山，观澜湖，红石河谷，火磷峡谷，余晖岛
流沙绿洲，湄州岛，月牙湾，鸢尾红地，海星平原，
连云港，环渤海，江淮，西南，秦皇岛，日照，雷州半岛，
三个天族，两个域一个界
天穹，天木，天月，天鸾，天命，天武，天焱，天衍
域：
昆天域，天芒域，飞仙域，封仙域，惊龙域，天罗域，
界：
无极界，劫仙界，幽冥界，炽天界，天机界，生死界，荒神界，孽魔界，昆墟界，苍玄界，鬼神界，幻海界，
7. 幽冥界和鬼界的区别
幽灵又作亡灵、亡魂、幽鬼、冥众。死者魂出现于此世者之称。一般言之，死者之魂住于幽冥界，但遭非业之死（枉死）或愿望未遂而死之人，其魂不安住冥界，而成为幽灵出现此幽冥界之诸天鬼神，亦称幽灵；或人之精灵总称为幽灵。
幽灵观念之基础在于原始民族之灵魂信仰与对死者之恐惧感，认为在梦中或肉体死亡时，灵魂将会离开肉体，自由到冥界。
如是，亡灵会守护生存者，或加以伤害，故自古即对幽灵有强烈之恐怖感。
8. 冥界和幽冥界区别是什么
早期满族萨满教认为天有多层、有九层，十七层等多种说法，后来多认为自然宇宙分为九层，最上层为天界、火界，又称光明界，可分为三层，为天神阿布卡恩都力和日、月、星辰、风、云、雨、雪、雷、电、冰雹等神祇所居。
除此以外，还有众多的动植物神以及诸氏族远古祖先英雄神，高踞于九天金楼神堂之中。在许多姓氏绘制的影像图中，可见九天上有神鸟，左日右月，光照寰宇。中层亦分为三层，是人、禽、动物及弱小精灵繁衍的世界，下层为土界，又称地界、暗界，亦分三层，是伟大的巴那吉额姆(地母)、司夜众女神以及恶魔耶鲁里居住与藏身的地方。
萨满是九天的使者，既可飞升于高天之上与神通，又可伏治中界的精灵，更可以驰降于地下暗界最底层，去铲除殃及人类的诸魔怪，并随时迎请地母神巴那吉额姆给予大地以丰收和富足。 萨满教认为万物均有灵魂，而人的灵魂有三个：
一是命魂，即满语发扬阿，人与各种生物都有，与人和生物的生命同始终，人活着主要是靠这个魂生存于世间。
二是浮魂。浮魂有二种形态，一为梦魂，它是在人身上和高级禽兽鸟虫中才具有的魂魄。它的特点是可以不完全依主体而生存，可以暂时游离徘徊于主体之外，与其他生物主体相互发生联络关系。梦是这类魂气的作用结果。
浮魂的另一重要形态是意念魂。它比梦魂更活跃，是人生活于世间最重要的求知魂，意志、卜择、暗示、潜诱、慧测、灵技等超人特能都源于这个魂魄的潜力。这个魂也受外界的影响。如在某些祭祀中，萨满时常通过神祭引来天光日光进于灵物上面，将灵物挂在或系在族人身上，便认为可以使人由愚变智、由弱变勇。这是七色阳光对意念魂的作用结果。
三是真魂，满语称恩出发扬阿，意思是神魂，藏于牙齿、骨窍与头发之中，是人与动物最有生命力的本魂，是永生的魂和能够转生的魂。萨满认为人的身体死后很快就腐败了，但藏于牙齿、骨、发中的真魂能永世长存。萨满通过一定神术招魂，仍可见到真魂，或偶然显现甚至可以交流对话。
依据这种真魂不死的观念，通过萨满的神术，去九天寰宇中为人们寻索某人某动物的真魂，要经过若干时间的艰辛跋涉、周旋，才能将其请回人世，并用特定的物质。