1. 温州永嘉港头

28分钟约15.9公里|20个红绿灯|250米缓慢打车约54元|途经：会展路、江滨东路温州外滩首府无名道路479米会展路2.9公里江滨东路2.2公里江滨中路1.4公里江滨西路796米诸永高速4.2公里港头新街1.3公里黄田大道2.2公里金田路458米永嘉火车站31分钟约17.5公里|33个红绿灯|250米缓慢打车约60元|途经：机场大道、诸永高速31分钟约16.8公里|27个红绿灯|250米缓慢打车约58元|途经：诸永高速、黄田大道

2. 永嘉县瓯北码头

有在三桥与新104国道交叉口那边有一个永嘉长途客运站在瓯北码头也有一些长途

3. 永嘉码头车次电话

有公交的，就是瓯北码头坐车到龙湾潭国家森林公园，时间你自己去问，车不多，一天也就几趟。

4. 永嘉县岩头镇港头

台州市区公交线路（台州公交08年更新版） 区间车 901路（双向环行） 果品市场 →黄东 →电大路口 →外东浦 →小东门 →环线公司 →黄岩运管所 →市一医院 →消防队 →副食品市场 →加油站 →直属粮库 →新亚 →方山下 →樊川 →十里埔 →西山头 →药山 →横山头 →小稠 →金寺堂 →坝头 →凉溪路 →桐屿办事处 →桐屿街 →朱家 →路桥西站 →农林大楼 →客运南站 →电子电器市场 →鑫都大酒店 →中保人寿 →五金城 →良一村 →松塘 →港头徐 →陶瓷城 →东大汽贸 →星星工业园 →沙王 →三官堂 →界牌 →广电大楼 →公安大楼 →枫南宾馆 →星星广场 →金三角 →凤凰桥 →市立医院 →椒江大酒店 →银河商城 →花园新村 →市中医院 →振华中学 →星明宾馆 →葭芷 →客运总站 →栅浦 →乌石 →高坎 →上洋 →下洋郑 →上辇 →总店 →三江路 →大闸路 →江口中学 →江口街 →江口卫生院 →江口办事处 →水角村 →白石王 →江口汽校 →朱沙堆 →永高公司 902路（双向环行） 台州客运西站 →双江小区 →黄岩区政府 →滨江公园 →外东埔 →电大路口 →果品市场 →永高公司 →朱沙堆 →山下廊 →黄罐集团 →江口 →大闸路 →上辇 →下洋郑 →上洋 →高坎 →乌石 →栅浦 →客运总站 →葭芷 →自来水厂 →岩屿公园 →云西新村 →金三角 →星星广场 →枫南宾馆 →台州报社 →市政府 →市民广场 →杭州大厦 →市中心医院 →下马新村 →康平小区 →东环路口 →界牌 →三官堂 →沙王 →洪家交警队 →洪西路口 →洪家车站 →洪家中学 →陶瓷城 →港头徐 →松塘 →良一村 →五金城 →中保人寿 →鑫都大酒店 →电子电器市场 →客运南站 →农林大楼 →路桥西站 →朱家 →桐屿街 →桐屿办事处 →凉溪路 →坝头 →金寺堂 →小稠 →横山头 →药山 →西山头 →十里铺 →樊川 →方山下 →直属粮库 →加油站 →副食品市场 →消防队 →小商品市场 →天元路 910路 台州客运总站 →建设村 →柏加王 →柏加张 →东隶 →黄礁村 →道头金 →后泾 →花街 →涌泉 区内车： 101路（无人售票） 台州临时客运总站→加芷车站→星明宾馆→体育大世界→市中医院→华侨饭店→中山广场→银河商城→一百→新华书店→城门头→东山公园→光明中路→公安分局→建设新村→区党校→工业学校→陶王村→山东街 103路（无人售票） 都市公交公司→花园新村→水果市场→白云新村→云西小区→市房管处→香格里拉花园→海洋世界→市行政服务中心→招商银行→鑫泰广场→市教委→康平小区→市公安大楼→市妇幼保健所→东方妇产医院→怡园小区→市公安汽校→开发区公安分局→椒江车辆检测分站 104路（无人售票） 七号码头→椒江大酒店→十字马路→烈士陵园→建设新村→党校→枫南小区→赞扬→吴叶→沙田→渠东→沙北→南岸里→东新堂→草坦洪→下洋潘→牛轭桥→陈洪→水陡→下洋邱→高张→下陈 105路 七号码头→市立医院→凤凰桥→工行大楼→星星广场→枫南宾馆→开发区→广厦新村→台州市车管所→沙北村→东升堂→下洋泮→牛轭桥村→后邱→老海城→三甲→椒江农场 106路（无人售票） 三山→高坎→乌石→栅蒲→客运总站→葭芷车站→葭东路→海警支队→干水产市场→江滨新村→花园新村→ 公交公司→银河商城→椒江大酒店→市立医院→烈士陵园→椒江二中→人才市场→外沙粮库→海翔医化→ 海正集团→九洲化工→染料化工厂→热电厂→岩头闸→前进化工→九洲中贝→新东港 →新农化工厂 107路 七号码头→市立医院→凤凰桥→金山角→星星广场→枫南宾馆→开发区→界牌→三官堂→沙王→洪西路口→洪家车站→花潭→马庄→食品厂→东山卫生院→东山→东山中学→花泾→上马→中村→西山 108路（无人售票） 枫南小区→永安亭→台州日报社→市政府大楼→东商贸区→电信枢纽中心→市政府招待所→加芷大转盘→加芷办事处→椒江中医院→椒江电信大楼→金海商城→椒江大酒店→七号码头→十字马路→烈士陵园→建设新村→党校→枫南小区 109路 七号码头→十字马路→凤凰桥→市工行大楼→永安园→开元小区→台州实验小学→经中路口（南大门）→塘岸新村→市办事大厅→开元大酒店→康平小区→下马菜场→台州市中心医院→台州电信枢纽大楼→台州高教园区 111路 椒江干水产品市场→工人西路→江滨路（江滨公园）→建设路→椒江一中→东辉村→三甲街道 112路 上洋桥→下宅→小板桥→洪家车站→洪西路口→洪家交警中队→沙王→界牌→广电→枫南宾馆→永安亭→金三角→凤凰桥→市立医院→椒江大酒店→银河商城→公交公司→花园新村→白云菜场→云西新村→云健小区→振华中学→星明宾馆→葭止→客运总站→建设→回浦→章安小商品→华景闸→东路→下浦→前所车站→台州发电厂 115路（单向发车） 沿海→王礁→沿海公路→台州电厂→前杜路→前所镇政府→83省道→椒江大桥→客运总站→葭止→星明宾馆→振华中学→椒江五中→工人路→银河商城→椒江大酒店→市立医院→凤凰桥→金三角→云西小区→云健小区→振华中学→星明宾馆→葭止→客运总站→过大桥按原路返回至沿海 116路（单向发车） 大汾 →汾西 →双洋村 →谢阳村 →湖角村 →杨司 →古桥河三角路口 →后蔡(西洋王) →前蔡 →东路三角路口 →华景闸 →章安小商品市场 →回浦 →建设村 →客运总站 →葭芷车站 →星明宾馆 →振华中学 →体育大世界 →岩屿公园 →云西小区 →金三角→工行大楼 →凤凰桥 →市立医院(解放路) →市立医院(中山路) →万济池菜场 →小商品市场 →椒江大酒店 →银河商城 →公交公司 →花园新村 →江滨新村 →中山小区→振华中学→星明宾馆→葭止→客运总站→过大桥按原路返回至大汾 117路（单向发车） 章安镇惠民小学→章溪路→回浦 →建设村 →客运总站 →葭芷车站 →星明宾馆 →振华中学 →体育大世界 →岩屿公园 →云西小区 →金三角 →工行大楼 →凤凰桥 →市立医院(解放路) →市立医院(中山路) →万济池菜场 →小商品市场 →椒江大酒店 →银河商城 →公交公司 →花园新村 →江滨新村 →中山小区→振华中学→星明宾馆→葭止→客运总站→过大桥按原路返回至章安镇惠民小学 118路 上行：市车管所 →书生中学 →交警大队 →机场路口 →枫南小区 →工行大楼 →凤凰桥 →市立医院(解放路) →椒江大酒店→银河商城 →公交公司→花园新村 →中山大厦 →市中医院 →振华中学 →星明宾馆 →葭芷车站 →客运总站 →建设村 →柏加王 →柏加张 →东隶 →黄礁村 →道头金 下行：道头金→黄礁村→东隶→柏加张→柏加王→建设村→客运总站→葭芷车站→星明宾馆→振华中学→市中医院→白云菜场→金三角→枫南小区→交警大队→书生中学→市车管所 803路 龙潭岙→洪家车站→沙王→公安汽校→节日灯厂→市车管所→书生中学→交巡警大队→椒江党校→椒江公安汽校→椒江公安局→光明北路→一号码头→中日公司→海正集团→九州药厂→热电厂→岩头→染料三厂 203路 (暂时停运) 十里铺→建厦塑业(樊川)→凌云摩托（方山下）→新亚塑业→直属粮库→新华汽车修理厂（副食品市场）→天长大厦→中艺大厦→实验小学→运管大楼→桔香楼→黄岩大酒店→三江超市(影城广场)→北门广场→农贸中心(蔬菜批发市场)→妙儿桥→标力集团→长塘→汽摩城〔只设路东站点〕→双鸽集团→新宅 205路 城关中学→土管大楼→消防队→天长大厦→中艺大厦→实验小学→丽景花苑→金岳房产→党校→海棠新村(灵通大楼)→江南大厦→果品市场→永高公司→双浦(朱砂堆)→白石王→山下郎→洋头→白龙岙→坦洋→林家岙→唐家岙→东岙 206路 城关中学→土管大楼→永宁大厦→人民医院→城东派出所→东禅桥头→建设大楼→滨江公园(电力大楼)→东浦中学（外东浦）→疾病防控中心→江南大厦→果品市场→永高公司→双浦(朱砂堆)→白石王→水角→江口办事处→江口街→新来桥→下凌→大闸路→上辇前洋（总店）→上辇 207路 环线公交公司→桔香楼→黄岩大酒店→东禅桥头→建设大楼→农贸中心(蔬菜批发市场)→妙儿桥→标力集团→长塘→五里牌→后浦西→后庄→金辉羊毛衫厂→大众纺织公司→屿下→屿新→中恩→王岙→剑山（屿下→石捣臼→峰丘→洪家山→西岙） 208 路 城关中学→土管大楼→消防队→天长大厦→中艺大厦→城东派出所→东禅桥头→建设大楼→区政府→双江小区→后洋新村→前浦西→后浦西→后庄→金辉羊毛衫厂→大众纺织公司→屿下→新前电机厂→新前办事处→西范→后洋黄 210路 台州客运西站→天元路西→天元路东→小商品市场→永宁大厦→北门广场→农贸中心(蔬菜批发市场)→妙儿桥→标力集团→长塘→扬洋玩具公司→马鞍山一王林 （→下林→下庄→下洋顾) 211路 台州客运西站→天元路西→天元路东〔目前设路南站点〕→小商品市场→永宁大厦→北门广场→农贸中心(蔬菜批发市场)→妙儿桥→标力集团→长塘→扬洋公司（德立工艺）→杜家村→竹岭→上东岙→奇石岙→净土岙（→杜岐） 212路 台州客运西站→天元路西→天元路东→台胞新村→人武部→人民医院→实验小学→丽景花苑→金岳房产→党校→海棠新村(灵通大楼)→疾病防控中心→东浦中学（外东浦）→滨江公园(电力大楼)→区政府→双江小区→台州客运西站 213路 王西（荣耀化工厂）→联合化工厂→外东浦→交通大厦→环线公交公司→运管大楼→实验小学→人民医院→永宁大厦→消防队→天长大厦→新华汽车修理厂（副食品市场）→直属粮库→新亚塑业→凌云摩托（方山下）→建厦塑业(樊川)→十里铺→山后→蔡家洋→杏林→下浦郑→高桥 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 线路已经改为新宅→高桥(具体路线参照203路和213路分别延伸线) 214路 台州客运西站→天元路西→天元路东〔目前设路南站点〕→小商品市场→消防队→天长大厦→中艺大厦→城东派出所→黄岩大酒店→桔香楼→环线公交公司→交通大厦→柔桥→海棠新村(东官河路)→教师公寓→市林业局→果品市场→求实中学→开发区管委会→蓝星服饰公司 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 改成为西站→江口大闸路(具体站点情况尚不清楚) 215路 台州客运西站→西门立交桥→供水大厦→中医院→第一菜市场→北门广场→东禅桥头→黄岩大酒店→桔香楼→环线公交公司→交通大厦→柔桥→海棠新村(东官河路)→教师公寓→市林业局→果品市场→求实中学→开发区管委会→蓝星服饰公司 216路 海棠新村(东官河路)→海棠新村 (灵通大楼)→疾病防控中心→东浦中学（外东浦）→交通大厦→环线公交公司→运管大楼→实验小学→人民医院→永宁大厦→消防队→天长大厦→新华汽车修理厂（副食品市场）→直属粮库→新亚塑业→凌云摩托（方山下）→建厦塑业(樊川)→十里铺→土屿→双环公司→梁湖桥→王土屿→店头→高桥→瓦瓷窑→沙埠 217路（A线经过中医院B线经过小商品市场） 松兴堂（澄江办事处）→一洲公司→如意公司 →桥头王→大树下 →罗家汇→ 三叶集团→西门立交桥→台州客运西站→天元路西→天元路东〔目前设路南站点〕→小商品市场→消防队→天长大厦→中艺大厦→城东派出所→三江超市(影城广场)→第一菜市场→中医院→供水大厦→西门立交桥→松兴堂→临古→北洋→长潭→山下 218路 台州客运西站→西门立交桥下→供水大厦→中医院→武装部→永宁大厦→(→消防队→天长大厦→新华汽车修理厂（副食品市场）→直属粮库→新亚塑业→凌云摩托（方山下）→建厦塑业(樊川)→十里铺→土屿→双环公司→梁湖桥→王土屿→店头→繁荣新村→二里半→院桥 219路 头陀→前陈工业区→昌辉实业公司→上路→山头姜→魏家→前洋→后洋黄→西范→本洲集团→联台羊毛衫厂→双丰→岙岸→轴承总厂→双江小区→区政府→北门广场→永宁大厦→小商品市场→天元路东〔目前设路南站点〕→天元路西→台州客运西站→西门立交桥→三叶集团→罗家汇→大树下→桥头王→如意公司→一洲公司→松兴堂→山头舟→后林（临古）→头陀 220路 城关中学→土管大楼→永宁大厦→第一菜市场一中医院→供水大厦→西门立交桥→三叶集团→红旗电影院→半洋张→半洋洪→岭下殿 302路（无人售票） 教师公寓→南山路，南山站→刚泰集团→新安社区→花鸟市场→钟楼→信合大厦→（建筑五金市场）→工人文化宫→人民医院→老市场东→教师新村→龙头王口→东站→公安局→上洋桥。 303路（无人售票） 短途南站→双菱集团→下包村→金桥花园→建筑五金市场→商业城→富仕广场→区政府→金鑫大酒店→台州客运南站→农林大楼→短途西站 K303路（无人售票） 短途南站→双菱集团→下包村→金桥花园→建筑五金市场→商业城→富仕广场→区政府→金鑫大酒店→台州客运南站→农林大楼→短途西站→管前村→桐屿街→桐屿街道→路桥公交公司 304路（无人售票） 台州客运南站→电子电器市场→（金鑫大酒店）→区政府→富仕广场→中心菜市场→钟楼→信合大厦→（建筑五金市场）→工人文化宫→人民医院→章杨新村→竹木市场→三号桥→吉利集团→应家村→一号桥→民航站 305路（无人售票） 短途南站→双菱集团→下包村→台医路桥院区→章杨新村→小商品市场→龙头王口→（良一村）→机电五金城→（华利士大酒店）→中医院→鑫都大酒店→电子数码城→建筑装饰城→客运中心→农林大楼→短途西站 309路（无人售票） 电子数码城→建筑装饰城→教师公寓→农林大楼→客运中心→农业银行→区政府→富仕广场→商业城→建筑五金市场→金桥花园→台医路桥院区→章杨新村→小商品市场→竹木市场→吉利大道→三中→长浦村→后阮村→茅林村→胡田施→坦田王村 311路（无人售票） 富仕广场→区政府→客运中心→农林大厦→西站→管前→桐屿→桐屿街道→桐屿中学→后洋金→共和→丁前→高峰→埠头堂 312路（无人售票） 商业城→烟草市场→新安小区→刚泰集团→南山站→南山寺→螺洋街→螺洋蒋→上侃村→永远村 313路（无人售票） 富仕广场→区政府→路桥中学→办证中心→石浜公园→实验中心→营房北→营房南→汽贸城→郏家→浮排→峰江办事处→峰江中学→玉峰集团→公普大楼→下陈头村→安溶→下谷岔→上谷岔→下寺前→上寺前 321路 金清客运中心 →镇政府→人民路口→金清中学（北）→金丰宾馆→金清中学（南）→→小商品市场→老车站→金清宾馆→自来水厂→金清水泵厂→金龙公司→ 金清客运中心 326路 金清客运中心 →五丰路廊→ 南盟村→下盟村→长桥→八塘 →西岸→黄屿→剑门港→白沙（西门口）→ 达上头

5. 永嘉港航局

在殷墟甲骨文和西周金文中,“中”和“原”都是作为单音节词出现的。“中原”作为一个双音节词出现,最早见于《诗经》,《小雅•小宛》“中原有菽,庶民采之”和《小雅•吉日》“瞻彼中原,其祁孔有”之句中的“中原”,意为原野之中。后来,“中原”逐渐演变为一个固定的名词,成为一个区域地理概念和历史文化概念,其内在意义也因此而更为丰富。

　　一、“中原”的区域地理意义

　　作为一个区域地理概念,“中原”有广义和狭义之分。

　　广义的“中原”指黄河中下游的大部分地区。以洛阳为中心的河洛地区,位居天下之中,素有“昔三代之居,皆在河洛之间”的说法。西周时期,周公辅成王,以洛邑居天下之中,营建东都洛邑,进一步强化了河洛地区乃天下之中的地位。同时由于中华文明起源于中原,最早的国家出现于中原,所以有时“中原”的意义约略与古代的“中国”、“中华”相近。但在通常意义上,广义的“中原”主要指以古豫州为主的黄河中下游地区。《尚书•禹贡》分中国为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州,豫州因居于九州之中而称“中州”。其境东接兖、徐、扬,西以荆山与雍、梁接界,南以荆山和荆州分界,北至黄河与冀、兖分界,今河南全境、山东西部、湖北北部,皆古豫州之地,面积约40万平方公里。东汉时期,豫州成为一级行政区域,所辖区域较《禹贡》之豫州缩小了很多,约略相当于今河南淮河以北、黄河以南、伏牛山以东的广大地区,向东至安徽北部、江苏西北部和山东西南部,向西至晋南部分地区。由此可见,中原的地理涵盖较广,与周边地区,尤其是与安徽北部、江苏西北部、山东西南部、湖北北部渊源甚深,政治、经济联系一直比较紧密。

　　一般说来,中原大约由三块平原组成。一是河洛地区。即以黄河与洛河交汇处和以伊洛平原为中心的豫西一带,南为外方山、伏牛山,北临黄河,西接秦岭和关中平原,东达豫东大平原。这里是中华文明的肇始之地,也是夏商周等九朝的京畿之所。二是黄淮平原。郑州北郊的桃花峪,是黄河中游和下游的分界处,这里是黄土高原的终点、黄淮冲积扇平原的顶点,由此向东,便是黄淮平原,这是中原的主干,为华北大平原的西南部分,由黄河、淮河冲积而成,故可细分为黄河平原和淮河平原两块,沃野千里,广袤无垠,黄土深厚,水源充足,多为宜耕的良田。三是南阳盆地。位于河南的西南,为唐河、白河冲积而成,面积2.6万平方公里,土地肥沃,和黄淮平原一样,为重要的粮仓。“豫州”所以被称为“中原”,除了其地理位置居于天下之中,还由于这里拥有这三块平原沃土。

　　广义的中原地域范围比较模糊,《辞源》说“指黄河中下游地区或整个黄河流域”;《辞海》说“或指黄河中、下游地区,或指整个黄河流域。”然而,以文化地理分之,和中原文化对举的周边文化有:北面的燕赵文化,东面的齐鲁文化,东南的吴越文化,南面的楚文化,西面的秦晋文化。由此可见,中原向西不能超过华山以西,因为那里属于秦文化,向东不能越过泰山,因为那里属于齐鲁文化和吴越文化,因此广义的中原概念并非整个黄河流域,或者黄河中下游,而是指今河南及其与周边省份交汇之处,地跨黄河中游和下游的一段。

　　依据战国习称,参照两汉政区划分,结合汉晋文化归属,可以从政区和文化上对中州即中原的四界做出大致界定:西临华山,北至太行山-漳河一线,南界沔水-淮河一线,东达泰山-泗水一线,即以今河南为主体,包括河北南部、山西南部、山东西部、安徽西北部、湖北北部、陕西东部部分地区。

　　狭义的“中原”即今河南省行政区划所属之地。河南第一次设省是在元代,当时称河南江北等处行省,简称河南行省,治汴梁(今开封市),领汴梁等12路和南阳等7府,辖境相当于今河南黄河以南、长江以北与今河南接壤的江苏、安徽、湖北部分地区,以及黄河以北延津、原武,湖北长江以南的石首和长阳等地。黄河以北的大名、彰德、卫辉、怀庆等路和濮州则直属中书省。明初改为河南承宣布政使司,原直属中书省的彰德、卫辉、怀庆划归河南,河南省的行政区划从此基本形成。如今,人们习惯上称河南为“中原”,使用的就是“中原”的狭义概念。

　　二、“中原”的历史文化意义

　　中原不仅是一个区域地理概念,也是一个历史文化概念。随着时代的变化,“中原”一词不断被赋予不同的历史文化意义,成为国家正统、先进文明和精神家园的象征。

　　中原是国家正统的象征。中原居天下之中,是中华民族的发祥地,又是多个王朝的都城所在地,所以,中原自古以来就是国家正统的象征,尤其是在国家处于分裂状态之时,中原作为国家正统的象征意义就更加为人们所认同了。三国时期,魏、蜀、吴三足鼎立,虽然有人主张以刘备为代表的蜀汉为正统,但人们真正认可的还是曹魏,重要的原因就是曹魏据有中原。所以,自陈寿以来的史学家都把曹魏作为这一时期的国家正统。东晋、南朝和南宋时期,汉族虽然迫于形势在江南建立政权,但始终不免有偏安心理,实际上也是把中原作为国家正统的象征。

　　中原是先进文明的象征。中原是中华文明的主要发祥地,中华文化的核心区。在中华文化的发展进程中,中原文化至少在北宋之前一直处于领风气之先的地位,是中华文化的典型代表。所以,一提起中原,人们不仅会想到它处于天下之中的地理位置,更会想到它的文明和文化。战国时期出现的“夷夏之辩”,以及后来鸿儒大贤对中原文化的推崇,都强化了人们对中原文化的认同。唐朝大文豪韩愈在称赞南岳衡山的时候,不忘突出中原文化的滋润与影响:“衡山之神既灵,而郴之为州,又当中州清淑之气,蜿蜒扶舆,磅礴而郁积。”(《送廖道士序》)中原作为先进文明的象征,已经深深植根于人们的文化意识中。

　　中原是精神家园的象征。中原一直是中华民族精神家园的象征,在国家分裂或南北分治的时候,这种精神家园的象征意义就更为明显。自三国时期开始,中国曾经出现过几次南北分治的局面。每当这个时候,那些被迫南渡的中原人士身在异乡,心系中土,把中原作为精神家园,始终放不下那一份眷恋。翻一翻《晋书》,就会不时看到“中原沦没”、“中原乱离”、“中原覆没”、“中原丧乱”、“中原大乱”、“克复中原”等词汇,看到南渡士人北望神州、感慨万端、新亭对泣的场景。至于南宋著名诗人陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的诗句,更是寄托了一代诗人对故国的情思与眷恋,对祖国统一的强烈渴望。

　　三、中原的历史兴衰

　　中原居天下之中,北以黄河与太行山为依托,南以桐柏山与大别山为拱卫,西以伏牛山为锁钥,连接秦岭,东面是一望无际的大平原,可谓是“八荒争凑,万国咸通”。许多王朝看重中原的地理优势,选择在中原建都,中原自然而然地长期处于全国政治、经济、文化中心地位。然而,这样一种独特的地位,也使中原成为四战之地,中国历代发生的大规模战争,有许多都与中原相联系。在中华民族长达5000年的发展历程中,中原有过曾经的辉煌,也有不堪回首的败落。

　　三皇五帝时期,中原代表着文明。黄帝建都在今天的新郑,其后裔颛顼、帝喾主要活动在今濮阳一带。《颛顼历》是当时自然科学研究成果的代表作,一直沿用到西汉武帝时期,因误差积累太大,才推出新历。中原是裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化的核心区域,农耕文明的发轫地,科技文明的开辟地。

　　夏商周时期,中原代表着国家。中华文明在这里闪现出第一道曙光,中国的国家雏形在这里形成。三代都城多选址在中原,自此开始,中原长期处于全国政治、经济、文化的中心地位。这一时期,中原思想文化熠熠生辉,作为元典思想文化代表的《周易》成书于中原,“道”、“儒”两大思想流派的创始人――老子与孔子的主要活动在中原,许多先贤名家在中原文化的哺育下著书立说,沾溉百代。

　　东汉和魏晋时期,中原代表着融合。这一时期,中华民族开始了大流动与大融合。在中华民族的流动与融合中,儒学深入人心,佛教传入中土,玄学盛行于时,初步形成了儒家、道家和佛教在思想文化领域三分天下的局面,而道教在中原地区的兴盛及其对道家文化的皈依,也一定程度上促进了中华传统文化的形成。

　　唐宋时期,中原代表着繁荣。唐朝以洛阳为东都,突出了中原的战略地位。唐太宗贞观时,河南道的户籍在全国所占比重已上升到9.47%,唐玄宗天宝期间上升为19.28%。中原科学文化得到了迅速发展,尤其是在文化方面,出现了以杜甫、白居易、韩愈、李贺为代表的一大批著名文学家,河南籍诗人约占唐代诗人总数的一半以上。北宋建都汴梁(今开封市),称东京,洛阳改称西京,应天府(今商丘)为南京,大名府(今河北省大名)为北京,中原作为国家政治、经济中心的规模空前扩展。北宋一朝,政治制度、法律制度、经济制度、教育制度、文官制度等多有建树,从而促进了经济、社会、文化、科技的快速发展。四大发明中的指北针、活字印刷、火药均完成于北宋时期。北宋末年,全国人口已达一亿,东京开封的常住人口超过百万,为世界第一大都市。至此,中原文明达到了前所未有的繁荣。

　　中国八大古都,中原有其四,即郑州、安阳、洛阳、开封。作为政治经济中心,中国历史上有近20个王朝建都于中原,先后形成了洛阳和开封相互呼应的两大中心。洛阳除了先秦的夏、商、东周外,秦汉以后又有东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋9个王朝在此建都,是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。隋唐时期,洛阳的繁荣达到高峰,所以,北宋史学家司马光说:“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”(《过洛阳故城》)开封号称七朝古都,战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均在此建都。特别是北宋,这里历经9帝168年,繁荣兴旺达到鼎盛,不仅是全国政治、经济、文化的中心,也是当时世界上最繁华的大都市之一。此外,南阳、商丘作为区域性政治、经济中心,在汉代以前就曾经辉煌过,汉代以后对周边的经济发展仍有一定的辐射能力。

　　处于水陆交通要冲的中原土地肥美,经济发达,人口繁盛,长期处于全国的经济中心。秦始皇统一中国后,曾苦心经营洛阳,在洛阳以东、成皋关附近,修建了全国最大的粮仓――敖仓,储备了沿黄河漕运而来的大批粮食,成为经营东方的军粮重地。敖仓储粮在楚汉战争期间以及西汉初年,仍继续发挥着重要的经济职能。秦汉时期,黄河和洛水水路交通十分繁忙,“大船万艘,转漕相过”,航运贸易遍于三江五湖,西汉每年从洛阳运往长安的粮食多达400万石。东汉时期,洛阳城东太仓附近的码头,是当时全国最大的内河航运港口。隋大业元年(605),在洛阳城东北部建含嘉仓,用作储存京都以东州县所交租米。依托隋唐大运河航运的支撑,含嘉仓历经隋、唐、北宋3个王朝,沿用500余年。贯穿南北的隋唐大运河,以洛阳为中心,南达余杭,北通涿郡,全长4000余公里,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,直到北宋,洛阳仍是京西、陕西、河东向汴京运送物资的枢纽。作为“丝绸之路”的起点之一,中原的贸易和经济辐射力西达中亚乃至欧洲地区。

　　中原有过值得骄傲的辉煌,也经历了不堪回首的衰落。北宋之前,中原的衰落是与战争联系在一起的。起自东汉桓灵之世的汉末大乱,对中原是一场浩劫,董卓焚烧洛阳宫,许多珍贵文献付之一炬。曹操诗歌“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”(《蒿里行》),描写的就是经历了汉末大乱之后的中原景象。西晋末年的“永嘉之乱”,使中原再遭劫难,士族南渡,十室九空,衰败之象惨不忍睹。晚唐五代和北宋末年的战乱,把中原经历唐宋两代呈现出来的辉煌损毁殆尽。“河南,古所称四战之地也。当取天下之日,河南在所必争;及天下既定,而守在河南,则岌岌焉有必亡之势矣。”(顾祖禹《读史方舆纪要•河南方舆纪要序》)中原长期是全国政治、经济中心,也是历代兵家必争之地,自古以来便兵连祸结,战乱不断,加之黄河水患不断,兴衰沉浮,令人感叹!

　　北宋以后,随着全国政治、经济、文化中心的南下和北上,中原逐步走上衰落之路。南宋以后,历元、明、清三代,中原衰落,一蹶不振。特别是在元朝,统治者极端的民族歧视政策,使曾经的政治中心――中原处于被边缘化的状态,而元末明初的长期战乱,致使人民流离失所,沃土成为荒原,中原破败不堪。再加上黄河泛滥频繁,灾害连绵不绝,自然环境日渐恶化,运河改道他行,迫使中原士民不断外迁,中原日渐凋敝。再现辉煌,已经成为一代又一代中原人的梦想。

6. 温州永嘉码头

温州有多个地方可以坐轮船出海。其中比较知名的是温州港和瓯江口码头。温州港位于温州市区东南方向，是一个大型商业港口，有多个码头可以进行旅游出海，比如万象码头、莘塍码头等。除了观赏海景，游客还可以在船上享受海鲜美食。另一个出海的地方是瓯江口码头，位于温州市区南部，这里的出海游比较适合观鱼、海钓等活动。总的来说，温州有很多可以出海玩耍的地方，可以根据自己的需求和兴趣选择不同的码头和出海项目。

7. 永嘉集装箱码头有限公司

古代平洲是指河北卢龙。

东汉时于东北方仅设幽州；汉献帝时，公孙度据辽东，自称为平州牧。曹魏分辽东、昌黎、玄菟、带方、乐浪五郡为平州，治所在襄平（今辽宁辽阳市）。不久仍废入幽州。

西晋咸宁二年十月，分昌黎、辽东、玄菟、带方、乐浪等郡国五置平州。统县二十六，户一万八千一百。

永嘉之祸后到十六国时期，被慕容氏诸燕占据。313年，高句丽攻陷辽东后，北燕将平州迁至辽西的昌黎郡。

北魏灭后燕后，将平州迁至河北肥如（今河北卢龙北），辽西改为营州。

隋朝属县只有卢龙，大业五年（609）户二千二百六十九。辖境相当今河北省陡河流域以东、长城以南地区（抚宁、昌黎、卢龙及唐山市全境）。

后唐同光初，入于辽（923），属南京道。

元太祖十年（1215）改为兴平府。北宋末金人灭辽，宋人欲得平、滦地，即此。其后金兵南下，南路都统斡离不即由此进军燕山。

8. 永嘉码头轮渡营业时间

公交线路：永嘉201路 → 瓯北轮渡 → 41路，全程约34.2公里

1、从黄田镇步行约380米,到达亚美大酒店站

2、乘坐永嘉201路,经过14站, 到达瓯北码头站（也可乘坐永嘉203路）

3、步行约190米,到达瓯北客运码头站

4、乘坐瓯北轮渡,经过1站, 到达安澜渡口站

5、步行约660米,到达陡门头站

9. 永嘉港头村

　　是福建漳州南诏林姓家庙堂号，详见南诏林氏溯源：　　林姓人闽　　林禄，字世荫，颖公次子，永嘉元年，公元(307年)随司马睿镇建邺。东晋太宁三年公元(325年)奉敕守晋安。卒后葬温陵九龙岗(今泉州肖厝涂岭)。追封《晋安郡王》，被称为福建晋安林始祖。由于后裔极蕃，播迁全闽各地，还先后播迁于两广，再转徙于浙、赣、湘，幅射到大江以北各省区及东南亚、韩国、日本和美州。其陵墓和祠遂成海内外林姓族人寻根谒祖之地。　　林万宠(晋安十五世)，字圣公，玄泰长子，唐玄宗开元八年(公元720年)明经及第，授新安郡学，历任长史，饶州刺史，知高平郡诸军事，署高平-太守．。生三子，韬、披、昌分别为阙下、九牧、游洋(雾峰)之祖。晋安林姓昌盛发祥，始于此。　　林披(晋安十六世)，字茂则，福建莆田人，生于唐玄宗开元二十一年(公元733年)。年十五手抄六经子史千余卷，天宝十一年明经擢第，任将乐令，迁潭州刺史，沣州司马，康州刺史，贬临汀曹掾，改临汀令。林披勤政爱民，政绩显著，擢任临汀别驾。知州事十年，名闻朝廷，御史李栖筠奏授太子詹事。生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、循、迈、既，传说九子俱任刺史，世称“九牧”。唐敬宗宝历元年(825年)诏内外长史追显其门。　　堂联：西河肇基光先世，九牧家声裕后文。　　开漳　　唐“九牧”横州派系　　据《龙溪莲池世谱》载：著公(晋安十七世)，披公第三子也，小名友直，字孔昭，贞元六年明经及第，初为巴东令，历邕州经略推官，终横州刺史。生一子名患(添护)，(另谱载尊公长子松出承著公为嗣子)，居横州。至勉思公徙漳，传十五代至观象公(晋安三十二世)，初住龙溪赤岭，后播居莲池，石仓。为开基莲池始祖。　　林观象(晋安三十二世)，开基莲池一世，系横州之十五代孙。生于南宋淳熙年间，生二子，长绍文，次绍武。绍文生一子，分住漳城内鱼头庙，绍武生二子，长惟善，次惟福，惟善传衍漳州莲池、石仓等处。惟福徙居诏安。　　支系与传衍　　莲池支系(系莲池二世林绍武后裔)　　林惟福，绍武次子，字孝泽，生于南宋理宗绍定五年(公元1232年)，授广东提举学政之职，途经诏地，悦其山川毓秀，心怀羡慕，任满后留夫人住莲池守田产，携子女徙居南诏，分住畲英、梅岭二处，为开诏始祖。卒于元成宗大德八年(1304年)，葬吴清溪(今深桥镇政府后山岗)。穴名“十八罗帕”。谥十九致政。生三子一女，长日一解元(无嗣)，次日四解元(诏林二世)，初居石壁，后卜居含英，三日八上舍人(诏林二世)，居梅岭。传衍诏林家庙房。　　二世四解元，林惟福次子，生于南宋理宗景定三年(公元1262年)，卒于元顺帝至元二年(公元1336年)，生三子，长九朝奉(未冠而逝)，次十解元，三七官人(回归赤岭后徙居长泰)。　　四世林仲安，十解元之子，号十一朝奉，生于元成宗至大元年(公元1308年)，元进义将军，明洪武十五年(公元1382年)卒，葬于含英村大坑内河田山，穴名飞天蜈蚣。生三子一女，长南生，次整林，三元熹。开派“五常”、“四德”，诏林兴盛始于此，子孙从宋末开始传衍粤东和闽南的诏安、东山、云霄、长泰等地，还先后播迁港、澳、台、新加坡、泰国、马来西亚、越南等地，在诏安派下分布如下：　　林南生支脉(五常堂)　　五世林南生，仲安长子，字伯洪，生于元顺帝至元二年(1336年)，卒于明洪武三十一年(1398年)，葬于含英村晚坑内河田山，穴名“出水葫芦”，谥毅威。生五子，至德、茂德、盛德、四德、五德，号“仁、义、礼、智、信”，世称“五常”。子孙传衍派别东门外，林厝巷、含英、溪雅、径尾、郭寮、万田、凤寮、庄上，县城石井、西门、西峤、林都、龙坑(龙眼营)、涵头、紫桥头、溪边、大梧、东山顶山前、东山城关、三溪村、林家巷、后园、沙前埕、黄厝寮等地。　　林元熹支脉(四德堂)　　五世林元熹，仲安第三子，生于元至元六年(1340年)，，卒于明宣德二年(1429年)，葬寮仔村山，穴名“三台”。生四子：朝宗、文臻、德恩、成桂，子孙传衍派别诏安林厝、大梧、毫厝、东葛头、东山三宗的港西、岱南、梧龙，播迁广东粤东、台湾等地。　　家庙林支系　　诏安家庙林是多支联宗共祭的林姓群体，他以开诏始祖林惟福第三子八上舍人支系为主，附以永春林、漳浦港头林等几个林姓支系联宗共祭。　　八上舍人支脉　　二世八上舍人系开诏始祖林惟福第三子，妣吴氏，居悬钟所。明嘉靖间，朝廷实行海禁，当地海上武装集团头领吴平、林道乾、林国顕等与倭寇相勾结，杀悬钟所千户周华，对抗官兵，梅岭沿海一带民众深受其害，官府欲治吴平、林国顕等通倭之罪，派兵剿灭。子孙族人恐受株连，纷纷外逃，分衍于悬钟东门、南门、第九、小悬钟、下河、县城东门外、郭厝寮、尖山垅、胶塘尾、四都、五都等地。　　林大辂支脉(馀庆堂)　　林大辂，生于明正德(1509年)，卒于明万历(1580年)。祖居南诏东门外“馀庆堂”，俗称林同香，娶妣美山杨氏，次妣李氏，三妣洪氏。生六子：贾、梧、而怀、而贵、而宗、而兴。　　林而兴生于明嘉靖(1558年)，卒于明天启(1621年)。明万历四十一年登进士，官至南京户部主事。生三子：日瑞、日煜、日灼。林日瑞生于明万历(1585年)，卒于明崇祯(1643年)，明万历四十四年登进士，迁陕西布政使，崇祯十五年(1642年)迁右佥御史，巡抚甘肃。　　贾、梧、而贵、而宗、日瑞、日灼子孙后裔先后传衍坑尾(康美)。　　而怀支脉　　林而怀，大辂第三子，学识渊博，在南诏林氏家塾“文峰”执教。而兴、日瑞父子皆而怀所教授，父子俱中进士。而怀生三子，子孙分衍南诏东门外、大巷井、馀庆社等处。　　林真支系(明德堂)　　林真，原籍永春人，明万历初自永春从军于诏，多年未归，其母思子心切，寻子入诏，见子已置家室，遂居诏不返，在诏开宗，建基立业，附人家庙林联宗共祭。子孙传衍南诏东门外、西门、广东饶平等地。建祠《明德堂》。　　林珀支系(系元代教谕林景懋之后)　　漳浦佛昙港头林，七世林珀，约于明末从军于诏，因军功寓居于诏，其孙九世“凤山亭”公，从薄浦港头背其父八世“白塔公”骨骸(迁葬)，择居西张。附人家庙林联宗共祭。子孙传衍西张。建祠《奏假堂》。　　参与诏安家庙林联宗共祭的还有竹港“燕翼贻谋堂”的林姓支系和云霄官宅“永思堂”林姓支系。　　林文康支系(系唐“九牧”端州派)　　林向日，字双溪，谥文康。祖居宁化石壁，元中岁进士，署程乡县教谕，元末肇基南诏溪东上营村。妣张氏，生四子：原吉、原兴、原庆、原隆。子孙传衍溪东上营、南陂、广东三饶、潮州、揭阳等地。建祠“应源堂”。派下分布如下：　　原吉支脉，分衍溪东上营、福鼎舍。　　原兴支脉，分衍广东饶平枫头、上寮、南陂、德林、东山埔。　　原庆支脉，分衍广东潮卅、揭阻。　　原隆支脉，分衍诏安南陂、庵下、上田、桃林、新陂、大陂、古笃、哥口，播迁广西、台湾等地。　　林景春支系(金溪楼仔《孝思堂》)　　林景春，讳茂育，龙海海澄五都人，为启明公第八世裔孙，元末避兵乱祖上从同安县竹坑寨徙居龙海海澄。明嘉靖末年景春从海澄迁徙南诏北门真君亭。生六子：桃、椿、松、橙、梧、梓。桃椿松橙四房衍居何地未详，惟五子梧开派金溪楼仔。六子梓分衍南诏东门。建祠“孝思堂”。　　林梧支脉，传衍金溪楼仔。　　林梓支脉，传衍南诏东门。　　后林支系(西峤《奉思堂》)　　西峤《奉思堂》乃从东山后林三世四川公之孙衍派而来，子孙分衍西峤、后城、顶城、北门埕。建祠《奉思堂》。　　林敬纯支系(秀篆埔坪《种玉居》)　　秀篆埔坪《种玉居》，祖源从广东省海丰县五世敬纯公之孙迁徙而来，子孙传衍秀篆埔坪樟溪坝，播迁广东饶平、台湾等处。建祠《种玉居》。　　分布　　唐“九牧”横州派分布　　南诏镇的东门外、林厝巷、灯笼街、市雅内、仙官街、岳前街、石井、西门、盘石街、城内、文峰街、秀峰街。　　桥东镇的桥园、溪雅、含英、林都、后园、柴桥头、涵头、沙前埕、溪边、林家巷、田仔乾、井脚。　　西潭乡的龙坑、岑头。　　深桥镇的万田、风寮、庄上、郭厝寮、尖山垅、径尾、胶塘尾、樟朗。　　梅岭镇的林厝、毫厝、东葛头、悬钟东门、第九、小悬钟、董厝。　　四都镇的西峤、四都、邱厝城。　　唐“九牧”端州派分布　　官陂镇的南陂、庵下、新陂、大陂。　　西潭镇的上营、福鼎金。　　永春派分布　　南诏镇的东门外、西门。　　漳浦港头派分布　　四都镇的西张。　　龙海海澄林分布　　南诏镇的北门真君亭、东门、金溪楼仔。　　东山后林派分布　　四都镇的西峤、后城、顶城、北门埕。　　海丰派分布　　秀篆镇的埔坪樟溪坝。　　文物　　祖祠家庙　　诏安林氏大宗祠《追远堂》　　《追远堂》址在南诏东门内戏台后、石井边(今城南小学东北角)。为二进三开问土木建筑结构。坐北向南，是诏安林氏象征开诏始祖肇基开族的祖祠。今祠已废，但祠址尚存。　　诏安南诏林氏祖祠《五常堂》　　《五常堂》址在南诏南大街河沟边。约建于明嘉靖九年(1530年)，为二进三开间土木建筑结构。座北向南，另包墙围山，隙地甚宽，但祠不甚高大。清康熙年间，林家巷干爹公精通地学，改建三山外门，收外局山水入丈，精巧别致，蔚为壮观。祖祠大门两侧立石狮一对，外匾《大夫家庙》，内匾《五常堂》。　　中堂左右楹联日：　　一派本西河随唐开漳历七百载昭穆偕岁月永序，　　五常肇南诏自元徙镇衍廿二传俎豆垂春色常新。　　祠门联日：　　源昉三仁源远流长充滨海五常新气象地夺良峰秀。　　本生九牧本深末茂发上林十德旧家风门吞南狱英。　　《五常堂》历代祭祀隆重，解放初期遭受破坏，祠已废，祖祠石柱、石狮、石匾、石雕、石基七零八落。但祠址尚存。　　诏安林厝林氏祖祠《祀先堂》　　《祀先堂》址在梅岭林厝村，为二进三开间，土木建筑结构，座北向南，规模宏大。原祠《四德堂》，清初林厝蒙难祠废，至康熙五十年重建并易名《祀先堂》，1993年5月再次重修。　　堂联：东粤就官羊城中人蒙教化，　　南闽择里凤山下世启蕃昌。　　其二：祀典堂皇春裣秋尝酬作养，　　先人妥侑忾见优闻按凄怆。　　诏安林氏家庙《思成堂》　　《思成堂》址在南诏东门外，为二进三开间土木建筑结构，坐西向东，约建于明嘉靖至隆庆年间，天启二年重修。《思成堂》是多支联宗共祭的象征性祖祠。至今保存完好，列县级文物保护单位。　　清康熙1717年，知诏邑古润高云龙赠联日： “西陕无双节南诏第一家。”　　溪东上营林氏祖祠《应源堂》　　《应源堂》址在诏安溪东(今西潭乡)上营村，坐癸向丁兼子午。1982年3月毁于火灾，1983年重修。　　南诏林氏祖祠《爱敬堂》　　《爱敬堂》址在南诏城内，俗称“林厝祠堂”，为二进三开间土木建筑结构，座北向南，是仁祖派祖祠，今尚保存完好。　　含英林氏祖祠《贻福堂》　　《贻福堂》址在南诏东门外，俗称“含英祠堂”，为二进三开间土木建筑结构，座西向东，是义祖派祖祠，今尚保存完好。　　林都林氏祖祠《似续堂》　　《似续堂》址在林都村，始建于明永乐年间，为二进三开间土木建筑结构，座北向南，是礼祖派祖祠，公元2001年重修，保存完好。　　以上是诏安县兄弟的撰文，希望对兄弟有帮助。