1. 黄河船号子号子产生于劳动又服务于劳动,既是劳动的工具,又是劳动的颂歌,其文化内涵和社会功能明显。有的号子抒发了劳动者复杂的情感,有的反映了地理环境的特点,有的则描述了民俗风貌。号子的形成与当地民俗关系密切,既是劳动者能力的表现,也是本地区或行业悠久历史文化的深厚积淀。 2. 黄河船号子属于什么美黄河船夫曲采用的是劳动号子 3. 黄河号战船答案是:黄河24100血,超脆,体型跟驱逐差不多,主炮3×2的152,7秒射速,13.2射程,带水听或鱼雷再装填,火车烟。防空要不是没AA就跟克爹差不多。 4. 黄河船夫曲和黄河船夫号子大多都是四四拍加四三拍再转回四四拍,偶尔有二二拍。 以第一首黄河船夫曲为例,开始一直是湍急的水流,急切地划船,还有船工号子,都是四四拍和二二拍,后来一阵笑声之后突转四三拍,非常缓和,速度也慢了很多,表现出我们战胜了敌人,我们看见了河岸登上了河岸,可以喘一喘气,安一安心。 后来又画风一转做总结,再次表面我们战胜敌人的决心和勇气!非常有意思 5. 黄河船夫曲是什么号子“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回; 君不见,高谈明镜悲白发,朝如青丝暮成雪;”唐·李白 “黄河远上白云间,一片孤城万仞山。” 唐·王之涣 “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯” 唐·杜甫 黄河,从古到今您孕育了多少高风亮节的民族诗人,他们豪情万丈将黄河高唱; 黄河,您哺育了黄河两岸一代又一代,您孕育了我们中华民族五千年光辉灿烂的华夏文明; 黄河,您从青藏高原喷薄而出,一路携浪带沙呼啸而至,造就了多少不屈不挠铁骨铮铮的中华儿女; 黄河,您是中华民族的摇篮,您是我们的----母亲河。 您是壮阔的,浑厚的,奔放的,粗犷的。然而,你看到了它的苦难吗? 你知道黄河船夫们浪口波尖奋力苦争的情景吗? 生活在黄河上的船夫们,每日艰辛、无畏地劳作在船上,风浪,将他们的脸刻满皱纹;雨雪,将他们的须发染成霜白;黄沙,将他们宝贵的生命夺走;他们是脆弱的,他们是坚强的;他们是贫穷的,可他们骄傲、他们自豪,因为他们是黄河上的船夫,唯一敢在黄河的浪尖高歌起舞的真汉子!偶尔遇风平浪静时,他们或同船的船夫之间,或相互交错而过的两船船夫之间,便时常会唱起有问有答的船夫们自己的歌——《黄河船夫曲》。 你不妨闭上眼睛想象一下,在那气象万千的西北高原上,千山万壑,峰峦重重,黄河像一条桀骜不驯的巨龙,从极高极远的狭隘中冲出······一首《黄河船夫曲》缓缓唱响: 它是用真心、真情、真意唱出的,是用汗水、泪水、苦水唱出的,是用苦难、苦力、苦焦唱出的是用生存、生活、生命唱出的,······ 我喜欢它精巧的对答、画面的壮美;我喜欢它意境的开阔、歌句的壮美;我喜欢它数字的吉祥、内涵的厚美;我喜欢它音域的宽广、韵律的优美;我喜欢它气韵的回旋、气流的畅美,我喜欢它神韵的逼真、情趣的精美。 我喜欢它的语句如黄河浪涛浪浪前推,我喜欢它的声音如船夫号子声声荡气,我喜欢它的韵味如黄河漩涡圈圈旋回,我喜欢它的气势如黄河决堤步步千米,我喜欢它的情感如黄河瀑布刷刷泻飞。 我喜欢它是因为它传出了黄河的心跳,它唱出了群山的脉动,它响出了高原的鸣鼓,它发出了苍天的气息。 这是一首朴素、短小、精悍并具有鲜明形象的民歌。从它的音调风格来看,有着陕北 黄河九曲 的特点。它的旋律线给人一种起伏、摇荡的感觉,就像是在船上;它的节奏和速度,既平稳而又具有一定力度,这就让人感觉不是在激流险滩之中,而是在较宽阔平静的水面上行进;从整个情绪来看,是辽阔而开朗的,使人想象黄河是宽阔深广博大的的;透过歌词内容,仿佛又看到黄河迂回曲折的河道及无数船只和艄公形象······ 《黄河船夫曲》不止歌美曲美,作者的品格更美。它不是歌使人更美,而是人使歌更美。 1920年左右,陕北佳县螅镇荷叶坪村春节表演搬水船节目,黄河船夫李思命出演艄公,以艄公与坐船姑娘对唱的形式脱口唱出了《黄河船夫曲》。当时,他只是传达自己真切的人生感受,可演出结束后,村里人都夸他词遍的好,曲唱的好,看了解馋,听了快活。 1942年前后,延安“鲁艺”音乐系师生在晋、陕交界的黄河岸边采集民间音乐时,从一位船工那里记录下来这首歌。当地船工大多从事“摆渡”劳动,“摆渡”的节奏性不强,劳动气氛也比较和缓,所以这类“船夫曲”也较为自由、舒展。 1957年农历七月,79岁的李思命去山西丛罗峪赶集,归途所乘渡船因超载沉没,危急关头,他奋不顾身抢救落水者,却终因年老体迈力竭而魂归黄河。有什么样的人品、人格就有什么样的歌,李思命最后一次用生命唱的《黄河船夫曲》惊天动地、震撼山河。 20世纪50年代初,这首歌曲收入《陕甘宁老根据地民歌选》,近年来,一些电影、电视片用这首民歌的原始录音作为插曲,一些大型歌舞晚会也将其作为独唱节目,使之在全国流传。李思命万万没有想到,当初他那不经意间的乡野一唱,唱响了历史,唱响了现在,唱响了中华。《黄河船夫曲》的歌词分上下两阙,上阙设问,下阙酬答。“问答式”在中国民歌中颇为多见,但如此之“问”之“答”似仅存一例。问句语言虽质朴、平实,但立意高远,气势磅礴,从黄河的“弯”到“弯”里的船,再从船上的“竿”到持竿的梢工……,环环相扣,层层设问,构成了严密的逻辑体系;这样的设问,实质上是代表全民族向自然、向历史发出诘问,给人以天地悠悠、感慨万千的震撼。曲调与歌词相呼应,句首的两小节五个音是全曲音调的浓缩,接下去是四个基本重复的乐句,似呼唤,似设问,又如自叹,仿佛要把我们民族五千年的沧桑一泻而尽这首歌在调式上也极有特色。答句只把“你”改作“我”,把“几十几”改作“九十九”,两个字的变动就使歌词达到了叹为观止的完美境界。它是云彩和黄河流水传情的歌,是雷声和闪电交锋的战歌,是船夫和大自然的对话,是黄河在和船夫作答。 《黄河船夫曲》 前边大部分都以A商调式进行,只是到最后一句才用转调的方式转到G徵调上来,。最后一句的一个五度跳进,突然使旋律转入新调让人感到既新颖又完整。此时,一种不屈的民族精神如异峰突起,一股民族浩气永驻于天地之间。黄河边上那勤劳勇敢、不怕困难的船夫就是我多灾多难、不畏强暴、坚强不屈的祖国! 《黄河船夫曲》:它是船夫的颂歌,是天地的颂歌,是祖国的颂歌! 6. 黄河船工号子是哪里的民歌劳动号子,传统民歌《川江号子》 7. 黄河拉船号子《黄河船夫曲》是《黄河大合唱》的第一乐章,是一首混声合唱。这里运用了黄河船夫号子的音调素材。这一乐章分三个部分。第一部分描绘了船夫们与风浪搏击的场面,音乐充满战斗的力量。 第二部分是根据开始的主题旋律,拉宽了节奏、放慢了速度,表现船夫们穿过了急流、靠近了河岸的那种欣慰。 这表明,中国人民尽管处在艰难抗战之中,但已看到了胜利的曙光。 第三部分,音乐又回到了乐章开始的速度上,但又由强渐弱,由近到远。 这一乐章通过黄河船夫与急浪、险滩的搏斗,象征着中国人民与日本帝国主义日趋激烈的民族矛盾。 8. 黄河船号子音乐美学作为一首劳动号子,黄河船夫曲这首民歌以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情,没有任何多余的修饰,展现了陕北人民在恶劣生活环境中不屈不挠的奋斗精神和乐观向上的精神风貌,唱出了陕北人民对于黄河的深深热爱,对自己的深深自豪。 1.《黄河船夫曲》的歌词分上下两阙,上阙设问,下阙酬答。由此可以看出劳动号子的特点:音调粗犷有力,常用一领众和、领和交替的演唱形式,从而加强劳动者在劳动中的情感交流,保证行动的一致,提高劳动效率; 2.黄河船夫曲》句首的两小节五个音是全曲音调的浓缩,接下去是四个基本重复的乐句。这也是劳动号子的共性:节奏较为固定,号子节奏与劳动节奏紧密结合,律动感强; 3.领唱者的唱词多为即兴的鼓动性唱词,众合者的唱词多为力量型的衬词。 劳动号子因各地区生产特点不同、可分许多类型。如沿海地区和水乡渔村,流行渔民号子,城镇的水旱码头,流行搬运号。此外,还有开山号子、爬坡号子、插秧号子、榔头号子、入囤号子、夯号、打桩歌、辘轳歌等多种形式。 9. 黄河船工号子(一)《黄河》钢琴协奏曲,由殷承宗、储望华、刘庄、盛礼洪四人负责执笔,日夜奋战。 《黄河协奏曲》取材于抗日战争时期的救亡歌曲《黄河大合唱》。这首作品具有很深刻的内涵,也饱含着时代的激情,它具有鲜明的民族性,有一种震撼人心的“民族魂”在里面,因此它的意义已远远超出了普通艺术形式所具有的内涵。第一乐章《黄河船夫曲》刻画了船工们同惊涛骇浪殊死搏斗的情景;第二乐章《黄河颂》的结尾部分由铜管奏出的义勇军进行曲动机,象征着觉醒的中华民族已屹立在世界东方;第三乐章《黄河愤》表现了敌寇对祖国河山的践踏,也表现出黄河滚滚的怒涛和中华民族满腔的悲愤;第四乐章《保卫黄河》表现了中华民族前赴后继英勇不屈的献身精神。 10. 黄河船号子的诗歌大中国 -- 高枫 清晨——格里格 烈火战车——班得瑞 诗歌朗诵背景音乐配乐大全 一 歌颂祖国类 1 共和国之恋 2 我像雪花天上来 3 红旗颂 4 长征交响曲1 5 长征交响曲2 6 义勇军进行曲 7 五星红旗 8 黄河钢琴协奏曲 9 乡之音1 10 乡之音2 11 乡之音3 12 十送红军配乐 13 青春中国配乐 14 黄河号子 15 我和我的祖国 16 长城谣 17 黄河牵着我的手 18 江山无限 19 爬雪山 20 同一首歌 21 长江之歌 22 娘大哥他回来了 23 龙魂 24 大梦敦煌 25 缔造者 26 西江月·井冈山 27 满江红·和郭沫若 28 七律·占领南京 29 蝶恋花·答李淑一 30 菩萨蛮·黄鹤楼 31 沁园春·雪 32 重上井冈山 33 长征 34 相聚中华 35 高歌向明天 36 在灿烂阳光下 37 希望的中国走向未来 38 祖国万岁 39 好时代 40 人民公仆 41 春风不忘 42 党旗更鲜艳 43 时代最强音 44 在灿烂阳光下 45 在你旗帜下 46 歌声永不落 47 在欢腾的大地上 48 祖国颂 |
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